TEMA 8

LA EPOCA DEL CONCILIO DE TRENTO

IGLESIA DE SANTA TERESA (AVILA) SIGLO XVII
ESQUEMA DE LA UNIDAD
1. EL CONCILIO DE TRENTO.
- Los preludios del concilio.
- La celebracin del concilio.

2. LAS ENSEANZAS DEL CONCILIO DE TRENTO.
- Enseanzas dogmticas.
- Enseanzas disciplinares.

3. LOS FRUTOS DE TRENTO.
- La unidad de la Iglesia Catlica.
- La floracin de los santos y rdenes religiosas.
4. LA DIFUSION UNIVERSAL DEL EVANGELIO.
- La evangelizacin de frica y Asia.
- El catolicismo americano.
- La universalizacin de la vida de piedad.

5. ARTE Y CONTRARREFORMA.
- Un nuevo espritu: el Barroco.
- El arte religioso en Hispanoamrica.


VOCABULARIO:

Telogo: persona que posee un alto conocimiento de Teologa, la
ciencia que estudia d Dios.
Derecho de gentes: doctrina que fundamenta la existencia de un
derecho internacional, segn la cual existe una razn natural comn a
todas las naciones que ampara los derechos tambin comunes de los
seres humanos.
Seminario: centro de formacin destinado a jvenes que quieren ser
sacerdotes.
Vulgata: versin de la Biblia en latn traducida por san Jernimo en el
siglo IV y adoptada por la Iglesia romana para su uso litrgico y
catequtico.
Corpus Christi: fiesta que celebra la Eucarista.
Misiones: tierras evangelizadas por misioneros, que dejan su pas de
origen con el fin de ir a predicar el Evangelio.


Misal: libro que contiene el orden y modo, con oraciones, lecturas y
plegarias, es decir la Santa Misa.

Breviario: libro que contiene el rezo de la liturgia de las Horas.

Catecismo: compendio de la instruccin elemental de la doctrina
cristiana.

Precolombino: dcese de las culturas americanas a la llegada de los
europeos.

Plpito: plataforma elevada con barandilla o antepecho utilizada para
la prdica.

Columna salomnica: columna con el fuste contorneado en espiral.
1. EL CONCILIO DE TRENTO
LOS PRELUDIOS DEL CONCILIO.
Los telogos catlicos buscaron en las Sagradas Escrituras y en la
Tradicin de la Iglesia los argumentos para mostrar que los cristianos
tenemos en la Iglesia Catlica Romana la plena continuidad respecto
a la Iglesia fundada por Jesucristo sobre los Apstoles.
El pas que comenz la reforma catlica del clero y de las rdenes
religiosas fue Espaa.
En los preparativos al Concilio
de Trento tuvo un gran protagonismo
la Escuela de Salamanca fundada por
Francisco de Vitoria.
Patio interior de las Escuelas
Menores (Salamanca) s. XVI
Telogos como Melchor Cano y Domingo
de Soto tuvieron gran importancia en el
concilio de Trento en tres cuestiones:
La afirmacin de la libertad humana
frente a la doctrina de la predestinacin
Planteada por el calvinismo.
La fundamentacin del derecho de gentes
basado en la igual dignidad esencial de
todos los seres humanos.
La conciliacin de la accin de la gracia
con el ejercicio del libre albedro.
LA CELEBRACION DEL CONCILIO
Carlos V haba pedido la celebracin de un concilio ecumnico,
pensando que llegara la solucin del problema religioso luterano
y que, ayudara a resolver el problema poltico.
Paulo III, elegido papa en 1543 debido a su promesa de convocar
un concilio. El concilio inauguro sus sesiones en Trento (norte de
Italia) el 13 de diciembre de 1545. Los protestantes se ratificaron
en su decisin de no asistir.
El concilio de Trento se celebro en tres fases, ya que tuvo que ser
interrumpido dos veces: la primera para alejarse de la excesiva
influencia de Carlos V; la segunda por la reanudacin de la guerra
entre los prncipes alemanes y el propio Emperador.
Primera fase (1545-1547): abordados los principales temas doctrinales
planteados por los protestantes, como la interpretacin de las Escrituras,
la predestinacin y la gracia, la libertad humana y cuestiones
disciplinares de los obispos.
Tercera fase (1561-1563): Po IV
renov la convocatoria en1561.
se impusieron las Cuestiones
disciplinarias Para la autentica
aplicacin de una reforma
eclesistica.
Segunda fase
(1551-1552): centr
su atencin en el
tema de los
sacramentos y el
culto.
2. LAS ENSEANZAS DEL CONCILIO DE TRENTO
ENSEANZAS DOGMATICAS:
Sobre el pecado original: la
naturaleza humana quedo
herida por el pecado original
pero no corrompida, el cristiano
con la ayuda de la gracia, puede
hacer el bien y evitar el mal,
aunque le resulte costoso.
Sobre las fuentes de la
Revelacin: las Sagradas
Escrituras y la Tradicin,
su nico interprete es, por
mandato De Jesucristo, el
Magisterio de La Iglesia.
Sobre los Sacramentos: la gracia llega por medio de los sacramentos que
son siete.
La Confesin perdona los
pecados cometidos despus
del bautismo, si existe un
arrepentimiento sincero.
El sacramento del Orden
Sacerdotal fue instituido
por Cristo para la celebracin
de la Eucarista y para
perdonar los pecados.
La presencia de Jesucristo en la
Eucarista es real y verdadera. La
Santa Misa es la renovacin incruenta
del sacrificio del calvario.
El Bautismo borra el pecado
original del alma humana,
pero no la tendencia a pecar.
Sobre la fe sin obras: la gracia divina y la libertad humana obran
conjuntamente, los actos morales pueden ser moralmente buenos,
segn resulte en el Juicio particular despus de la muerte.
Sobre el culto a la Virgen y a
los santos: son lcitos, son
intercesores eficaces ante Dios,
y sus imgenes son tiles para
facilitar la piedad del pueblo
cristiano.
ENSEANZAS DISCIPLINARES:
Los obispos deban cuidar la
seleccin y formacin moral,
teolgica y doctrinal de sus
sacerdotes, se manda el
establecimiento de seminarios
diocesanos.
La obligacin de los obispos
de residir en sus dicesis, de
mantener una vida austera, de
acuerdo al servicio que prestan.
Recomendaciones de: residencia, predicacin, cura de almas, vida
austera, uso del traje talar, etc., a los prrocos se manda impartir
catequesis a los nios e instruccin religiosa a sus fieles. Se dictan
normas contra el concubinato de los clrigos.
Sobre las indulgencias:
observancia sobre los das
festivos, los ayunos, invalido
los matrimonios clandestinos
y prohibicin de los duelos.
Los religiosos: vida en comn,
recuperar las clausuras donde
hubieran sido rotas.
EL CONCILIO:
Haba dejado una huella profunda en
la vida de la Iglesia.
Sirvi para clarificar puntos claros de
la fe catlica.
Elaboro un ambicioso programa de
reformas que daran abundantes frutos
en los siglos posteriores.
Representacin de una
sesin del Concilio de
Trento.
3. LOS FRUTOS DE TRENTO.
SAN PIO V
(1566-1572)
Mostrara sus
primeros frutos para
la Iglesia universal.
En 1566 se
publicaba el
Catecismo Romano
y el Breviario.
En 1570, la nueva
versin del Misal
Romano vigente en
la Iglesia hasta la
reforma del
Concilio Vaticano II
GREGORIO XIII
Inicio la reforma de la
administracin eclesistica
y la fundacin de colegios romanos
para los sacerdotes.
SIXTO V
Concluy con una profunda
reorganizacin de la curia.
Implantacin de las visitas
obligatorias de los obispos a Roma
para informar del estado de sus dicesis
y la revisin de la Vulgata.
EL CONCILIO:
Aumento la frecuencia
de los Sacramentos
Dignifico la vida
episcopal y sacerdotal

Supuso en la jerarqua eclesistica y en el clero un sentido de
cohesin y direccin esencial para la revitalizacin de la Iglesia
durante la Contrarreforma.
Impulso el arte, la arquitectura,
pintura y msica religiosa, que
tuvieron un gran desarrollo en
la poca del Barroco (s. XVII)
Aviv la fe de los creyentes
La fiesta del Corpus Christi se convirti en la celebracin catlica por
excelencia. La pasin del Seor tendr una clara manifestacin en
las procesiones de la Semana Santa. En cuanto a la devocin a la
Virgen Mara, el concilio supuso un notable impulso y muchos de
los esfuerzos se centraran en defender el misterio de la Inmaculada
Concepcin.
LA FLORACION DE LOS SANTOS
La Compaa de Jess, creada por San Ignacio de Loyola (1491-
1556). En 1540, Paulo III aprob la Compaa de Jess como una
orden de clrigos regulares, cuyo fin primordial era la propagacin
de la fe catlica. Tuvo un desarrollo: contaba con un millar de
miembros a la muerte del fundador.
Paulo III recibe la
Regla de manos de
San Ignacio de
Loyola para la
fundacin de la
orden de los jesuitas
(s. XVI)
NUEVAS FUNDACIONES:
Los Escolapios de
San Jos de Calasans
Sacerdotes de Misin y las
Hijas de la Caridad de San
Vicente de Pal

Entre las rdenes hospitalarias destaca el desarrollo de
la obra asistencial iniciada por San Juan de Dios.
Los Oblatos de San
Calos Borromeo
Oratorianos de
San Felipe Neri
EN ESPAA:
Teresa de Jess impulsara la reforma de la
Orden del Carmen, y junto con S. Juan de
la Cruz extender la reforma del Carmelo
Destaca la Orden de la Visitacin (salesas)
de San Francisco de Sales.
La Compaa de Mara y las Ursulinas con
la misin de formar jvenes cristianas.
4. LA DIFUSION UNIVERSAL DEL EVANGELIO
Los misioneros portugueses en sus viajes por la costa africana
evangelizan Angola, Mozambique y algunas islas. Los franceses
llegan a Canad y los espaoles alcanzan desde Amrica las islas
Filipinas.
El ao 1504 el rey de Portugal pidi a San Ignacio que le concediera
alguno de sus sacerdotes para evangelizar la india.
San Francisco Javier
Se distingui por su predicacin a
la catequesis.
Encontr muchos bautizados sin
preparacin suficiente en la fe.
Consigui traducir a su lengua las
principales oraciones cristianas.
Se dirigi hacia Japn fundando las
primeras comunidades cristianas.
La Iglesia se dejo sentir
en la fundacin de universidades
colegios y hospitales, monasterios
y conventos.

En el Paraguay los jesuitas instauraron
una nueva experiencia de evangelizacin y
desarrollo econmico y social.
Eran territorios guaranes gobernados por los
mismos jesuitas, por concesin especial de
los reyes de Espaa.
La evangelizacin de America
Dio frutos de santidad: Santa
Rosa de Lima, San Martn Porres
Y San Juan Diego.

La publicacin unificada del Misal, el Breviario y el Catecismo Catlico
logro que todos los catlicos del mundo alabaran a Dios con una sola voz.
Permiti el desarrollo espectacular de la msica sacra y la difusin de la
correcta doctrina en sermones y catequesis.
La vida religiosa del catlico deba ser de dedicacin total y de
compromiso sin limites. En la Iglesia renace el misticismo. La mstica
Impregna las obras de Santa Teresa de Jess, de San Juan de la Cruz, de
San Ignacio de Loyola o Fray Luis de Len.
Florecieron nuevas devociones
cristolgicas como:
La del Sagrado Corazn de Jess
Las exposiciones eucarsticas.
Devociones a la Virgen Mara.
Las conmemoraciones de patronos
y santos protectores
Se consolidan la integracin de
los sacramentos en la vida de fieles

LAS CUMBRES DE LA
MISTICA CATOLICA


Teresa de Jess (1515-1582)
ingres a los 20 aos en el
monasterio de la
Encarnacin (vila).
Lucho por alcanzar la
reforma de la orden del
Carmelo. Fund 17
conventos de mujeres y
15 de hombres, Y tuvo una
gran influencia en
la reforma catlica que
realizara el concilio de
Trento.


San Juan de la Cruz (1542-1591) es el
poeta mstico por excelencia. Nunca la
poesa religiosa haba llegado a mayor
altura que en su Cntico espiritual. Sufri
la persecucin y la incomprensin de sus
hermanos de religin y fue encarcelado
por la Inquisicin. Muri tras una penosa
enfermedad, prcticamente aislado.
5. ARTE Y CONTRARREFORMA
La arquitectura ser el espacio en el que se integren las dems
artes. Las Iglesias retoman su direccionalidad clsica:
Crucero rematado en cpula.
El sagrario enmarcado por el
retablo con escenas de gran
eficacia catequtica.
Nave central (con plpito)
flanqueada por capillas y
en el bside.
Con planta de cruz latina
La austeridad que caracterizo el espritu del Concilio de Trento se vio
desbordada por la nueva sensibilidad barroca, que apela a los
sentimientos y a la fascinacin.
Predomina el gusto por lo exuberante y teatral, la complejidad y
las formas, violentos contrastes de luz, el movimiento y la lnea
curva, la mezcla de arquitectura, pintura y escultura que involucra
a la persona como alguien que se siente interpelado e integrado.
La pintura mural se abre a la gloria celestial y al triunfo de la verdad
catlica.
Vista exterior de la iglesia Santa
Mara della Salute (Venecia, Italia)
de Longhena, siglo XVII.
El arte religioso en Hispanoamrica.
Lo ms caracterstico de la arquitectura religiosa en Hispanoamrica:
Viene dado por la necesidad de desarrollar actos
religiosos en la explanada del templo
Las fachadas monumentales sern como el gran retablo que presida
los actos, sobresalen:
Por la profusin decorativa que incorpora
esculturas y relieves achatados de traza
precolombina.
Elementos de animales y vegetales autctonos
Profusin de estpites (tronco de pirmide
invertido) y columnas salomnicas.
Los talleres espaoles de pintura y escultura reciben encargos de obras
religiosas para las iglesias y conventos. Se adaptan a las necesidades
locales para una mayor eficacia catequtica.
Se usan smbolos explicativos
y magnificentes:
Rayos dorados para expresar la
Santidad o transcendencia.
Ropajes y mantos bordados en oro
para poner de manifiesto la
excelencia de la Sagrada Familia
Catedral de Guadalajara, Mxico
Pintura cuzquea
NUESTRA SEORA DE
GUADALUPE, PATRONA
DE AMERICA.

La Virgen se apareci al indio Juan
Diego en la colina del Tepeyac y le
pidi que construyera un templo
dedicado a Ella.








Esta imagen mariana es
paradigmtica durante todo el arte
colonial.