Exposición Sobre

Mesopotamia
• Integrantes de primer año de Bachillerato:

• Lizbeth Flores
• Marjorie Lituma
• Carmen Jama
MESOPOTAMIA
Mesopotamia (del griego: meso-potamía, ‘entre ríos’, es el
nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Próximo
ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, si bien se extiende a las
zonas fértiles contiguas a la franja entre los dos ríos, y que
coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del
actual Irak y la zona limítrofe del noreste de Siria.

• El término alude principalmente a esta zona en la
Edad Antigua que se dividía en Asiria, al norte y
Babilonia al sur. Babilonia (también conocida como
Caldea), a su vez, se dividía en Acadia (parte alta)
y Sumeria (parte baja).
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Sus gobernantes eran
llamados patesi.
• Los nombres de ciudades como Ur o Nippur, de
héroes legendarios como Gilgamesh, del Código
Hammurabi, de los asombrosos edificios conocidos
como Zigurats, provienen de la Mesopotamia
Antigua. Y episodios míticos como los del diluvio o
la pérdida de idiomas de la Torre de Babel
ocurrieron en esta zona.


Zigurats
Zigurat, santuario en forma de torre tradicional de la arquitectura religiosa en la antigua
Mesopotamia. Estas estructuras se realizaron entre el cuarto milenio y el año 600 a.C.

DOMINIO PERSA

• Bajo los persas, Mesopotamia se dividió en las
satrapías (provincias) de Babilonia y Assur,
desempeñando Babilonia un papel fundamental
en el Imperio. La lengua aramea, ampliamente
hablada con anterioridad, se convirtió en el idioma
común, y el establecimiento de un gobierno
imperial trajo consigo la estabilidad a la región. Sin
embargo, al final, el régimen fue demasiado
opresivo y la prosperidad de Mesopotamia declinó.
Economía Mesopotámica
Economía Mesopotámica
• La agricultura era la base de la economía de
Mesopotamia y sólo era posible con la ayuda del riego
artificial. Los sumerios, al asentarse en la región,
construyeron una red de canales con tanta perfección
que aún sirven como modelo para las autoridades
agronómicas de Irak. Estos canales aumentaron la
superficie de cultivo y posibilitaron el desarrollo de la
civilización. Los habitantes de las ciudades que
surgieron cuidaron los canales y se disputaron las aguas
fluviales, vitales para su economía. Los productos de
cultivo más importantes que obtuvieron fueron los
cereales, como el trigo y la cebada, y los frutos de la
palmera (dátiles).
PRIMEROS ESTADOS
MESOPOTÁMICOS
• La necesidad de autodefensa y riego llevó a los
antiguos mesopotámicos a organizar y construir canales
y asentamientos fortificados. Desde el 6000 a.C. los
asentamientos aumentaron, convirtiéndose en ciudades
en el IV milenio a.C. El primer asentamiento de la región
fue probablemente Eridú, aunque el ejemplo más
destacado es Uruk (la Erech bíblica) al sur, donde los
templos de adobe se decoraron con fina metalurgia y
piedras labradas. El desarrollo de una administración
también estimuló la invención de una forma de
escritura, la cuneiforme. Los sumerios probablemente
fueron responsables de esta primera cultura urbana que
se extendió hacia el norte del Éufrates. Otros
asentamientos importantes de Sumer fueron Adab, Isin,
Kis, Larsa, Nippur y Ur.

La religión y los dioses en
la antigua Mesopotamia
• La religión siempre fue una constante que lo dominaría
todo en Mesopotamia, todo ello sin que se llegaran a
producir grandes cambios a lo largo de su historia.
• El panteón divino estaba representado por Anu como
dios principal. El era el dios del cielo, acompañándole
en la tríada Enlil, dios del agua, y Enki dios de la tierra.
Con posterioridad aparecen otros dioses importantes,
como Nanna, más conocido como Sin (en acadio) o
Marduk, hijo de Enki. Otra diosa que adquirió gran
relevancia, siendo una de las más veneradas, fue
Innana, diosa del amor y la fertilidad, que más adelante
se identificaría con la babilonia Ishtar y, posteriormente,
con la bíblica Astarté. De hecho los nombres de los
dioses van cambiando según van surgiendo nuevas
civilizaciones.

La sociedad
mesopotámica
• La escritura, que se conoce desde finales del
cuarto milenio a.C., ha sido uno de los principales
factores para conocer el desarrollo de los pueblos
mesopotámicos. Textos y estelas conmemorativas
escritos en distintos idiomas, han posibilitado
descifrar lenguas que, de otro modo, seguirían
siendo un misterio. Este hecho ha permitido
acceder al conocimiento de las antiguas culturas
mesopotámicas.
Política mesopotámica
• En sus inicios, con los sumerios, Mesopotamia se dividía
en ciudades-estado, cada cual con su propio territorio y
con su templo desde el que se gobernaba a la
población. En esa época religión y política eran
indisociables, de ahí que el gobernante fuera el
sacerdote. Este era el encargado de administrar el
gobiernos, recaudar los ingresos del templo, dirigir a los
soldados, organizar el culto y cuidar de las
infraestrusturas. Con el paso del tiempo aumentaría la
complejidad y se diversificarían las funciones.
Finalmente, la atribución del sacerdote se circunscribiría
únicamente al culto, mientras los jefes militares
ejecutarían el resto de las funciones.

Economía mesopotámica
• La economía se basaba en la agricultura y el
comercio. Los cultivos abarcaban diversos tipos de
cereales y frutas. En los primeros tiempos era el
templo quien corría con las funciones de
administrar tierras, de los sitemas de riego y del
comercio. Al igual que los egipcios, existía un
sistema de recaudación y, también como los
egipcios, Mesopotamia carecía de materias
primas, de ahí la importancia que adquirió el
comercio desde los primeros tiempos. Estas
materias primas se importaban de Fenecia, Elan o
Anatolia. Las transacciones se hacían mediante el
trueque, ya que aún no existía la moneda

La arquitectura en la
antigua Mesopotamia
• Las construcciones mesopotámicas, desde los
inicios de la historia, se llevan a cabo con ladrillos
de arcilla modelados y secados al sol. Dichas
construcciones se caracterizan por su solidez y rara
vez constan de ventanas, recibiendo la luz de las
aberturas que se efectuaban en el techo. Las
puertas, eso sí, era muy amplias, siendo
habitualmente la única interrupción en las sólidas
paredes del edificio.

PROCEDIMIENTOS INICIALES DE
LAS INSCRIPCIONES
CUNEIFORMES
• Las primeras inscripciones cuneiformes estaban
formadas por pictogramas. No puede decirse que fuera
más sencillo el grabar líneas rectas en la arcilla con un
punzón, que trazar las líneas irregulares de los
pictogramas. Se inventó un punzón afilado a propósito
para realizar las inscripciones y, poco a poco los trazos
de los pictogramas se fueron convirtiendo en los
esquemas de los caracteres cuneiformes, que se fueron
estilizando cada vez más, de forma que apenas
recordaban la perfil inicial de aquellos pictogramas de
donde surgieron. En un primer momento cada signo sólo
representaba una palabra.
LOS INTENTOS DE
TRADUCCIÓN
• . Nadie sospechó el significado de las cuñas cuando los
primeros viajeros que descubrieron unas ruinas
encontraron en ellas escrituras cuneiformes,
especialmente en las ruinas de la ciudad de Persépolis
que estuvo en lo que hoy es Irán. Pietro della Valle, un
viajero italiano, en el año 1621 dio cuenta de la
existencia de una inscripción de 413 líneas que había en
la pared de una montaña en Behistun, al oeste de
Persia y copió algunos signos. En 1674 un mercader
francés llamado Jean Chardin publicó grupos
completos de caracteres cuneiformes y se dio cuenta
de que las inscripciones aparecían siempre en series de
tres formas paralelas.
CONOCIMIENTO MODERNO DE LA
ESCRITURA CUNEIFORME
• La prueba definitiva de que los primeros signos
fueron pictogramas no se tuvo hasta que se
encontraron las primeras inscripciones. El alemán
Friedrich Delitzch sostuvo en 1897 un punto de vista
contrario, al mantener que los pictogramas
surgieron a partir de un número relativamente
pequeño de signos básicos. Las combinaciones de
estos signos, mantenía Delitzch, dieron lugar con el
paso del tiempo a cientos de signos cuneiformes.
Esta teoría ha recibido un cierto apoyo, aunque
otros investigadores se inclinaron por el origen
pictográfico de los signos cuneiformes.
Escritura cuneiforme
Mesopotamia y el Imperio
persa
La torre de Babel
EL PERIODO
PREHISTÓRICO
• Los vestigios artísticos y arquitectónicos más
antiguos conocidos hasta la fecha proceden del
norte de Mesopotamia, del asentamiento proto-
neolítico de Qermez Dere en las colinas de Jebel
Sinjar. Niveles arqueológicos fechados en el
noveno milenio a.C. han revelado que existieron
cabañas de planta circular, con uno o dos pilares
de piedra enlucidos en yeso.

LAS DINASTÍAS CASITA
Y ELAMITA
• Los casitas, pueblo de origen no mesopotámico,
aparecieron en Babilonia poco después de la
muerte de Hammurabi en el año 1750 a.C.,
sustituyendo a los gobernantes anteriores hacia el
1600 a.C. Los casitas adoptaron la cultura y el arte
mesopotámicos. Los elamitas del oeste de Irán
destruyeron el reino casita hacia el 1150 a.C. Su
arte parece una imitación provinciana de los
primeros estilos mesopotámicos. De hecho, su
admiración por el arte acadio y babilonio les hizo
llevarse la estela de Naram-Sin y el Código de
Hammurabi a Susa, su capital iraní.