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Benjamin, Walter

EL ARTE EN LA POCA DE SU
REPRODUCCIN TCNICA
Tendencias evolutivas del arte:

Actuales condiciones de produccin


Tesis de las tendencias evolutivas del arte:
Dicha tesis deja de lado una serie de conceptos
heredados: creacin, genialidad,perennidad,
misterio.
Se introducirn conceptos utilizables para la
formacin de exigencias revolucionarias en la
poltica artstica.

Obra de arte susceptible de
reproduccin:
La obra de arte fue siempre susceptible de
reproduccin.
Lo que los hombres haban hecho, poda ser
imitado por los hombres.
Ej: Los alumnos han hecho copias como ejercicio
artstico, los maestros las hacen para difundir las obras,
tambin las copian terceros ansiosos de ganancias.
La REPRODUCCIN TCNICA es algo nuevo que se
impone en la historia intermitentemente, con intensidad
creciente.




Griegos REPRODUCCIN TCNICA

Fundir Acuar
La xilografa hizo que por primera vez se reprodujese
tcnicamente el dibujo.
La imprenta introdujo grandes cambios en la literatura.
Litografa: (comienzos del siglo XIX) Transposicin del
dibujo sobre una piedra. Dio la posibilidad al arte grfico
de poner masivamente sus productos en el mercado y
de ponerlos en figuraciones cada da ms nuevas.
Decenios despus fue aventajado por la fotografa.

REPRODUCCIN PLSTICA: La mano se
descarga por 1 vez de las incumbencias artsticas ms
importantes. stas en adelante van concernir nica-
mente al ojo que mira por el objetivo. El ojo es ms
rpido captando que la mano dibujando; por eso se ha
apresurado tanto el proceso de reproduccin plstica.

1900 La REPRODUCCIN TCNICA haba
alcanzado un standard. Comenzaba a convertirse en
tema propio de la totalidad de las obras de arte
heredadas. Tambin conquistaba un puesto especfico
entre los procedimientos artsticos.

Falencia de la REPRODUCCIN: AQU
AHORA
El aqu y el ahora de la obra de arte hace
referencia a su existencia irrepetible en el lugar en
que se encuentra. En dicha existencia singular se
realiz la historia a la que ha estado sometida en el
curso de su perduracin. Tambin cuentan las
alteraciones que haya padecido en su estructura
fsica a lo largo del tiempo, as como sus eventuales
cambios de propietario.
El AQU y el AHORA del original constituyen el
concepto de su AUTENTICIDAD : Cifra de todo lo
que desde el origen puede transmitirse en ella desde
su duracin material hasta su testificacin histrica.


REPRODUCCIN TCNICA: Lo autntico pierde su
autoridad.
Ventajas de la reproductividad tcnica:
- Se acredita como ms independiente que la manual
respecto del original.
- Puede poner a la copia del original en manos del
destinatarios, imposibilidad sta para el original.
- Se pueden resaltar aspectos del original a fin de
seleccionar diversos puntos de vista, inaccesibles para
el ojo humano. Ej.: fotografa.
En la EPOCA DE REPRODUCCIN TCNICA de la
obra de arte lo que se atrofia es el AURA de sta.

Lo reproducido se encuentra desvinculado del mbito
de la tradicin.

Al multiplicar las reproducciones pone su presencia
masiva en lugar de una presencia irrepetible.

Se confiere actualidad a lo reproducido al permitirle
salir al encuentro de cada destinatario.
Estos procesos vinculados con los movimientos de
masas de ppios. de siglo, conducen a una fuerte
conmocin de lo transmitido, a una conmocin de la
tradicin.



AURA DE OBJETOS NATURALES: manifestacin
irrepetible de una lejana.
Los condicionamientos sociales del actual desmorona-
miento del aura dependen de la importancia de las
masas en la vida de hoy: stas tienen gran necesidad
de aduearse de los objetos en la ms prxima cerca-
na, en la imagen, en la copia, en la reproduccin.
En la imagen reproducida est la fugacidad y la posible
repeticin.
Triturar el aura a cada objeto es el signo de una
percepcin igualitaria e indiferenciada.


REPRODUCCIN IMAGEN (Singularidad)
Quitarle su envoltura, su aura a cada objeto es la
signatura de una percepcin cuyo sentido para lo igual
en el mundo ha crecido tanto que por medio de la
reproduccin le gana terreno a lo irrepetible.
La Unicidad de la obra de arte se identifica con su en-
samblamiento en el contexto de la tradicin (vivo y cam-
biante). Ej: Una estatua de Venus para los griegos era
un objeto de culto, y entre los clrigos medievales era
un dolo malfico. Sin embargo a unos y otros se les
enfrentaba de igual modo su unicidad o su AURA.
Las obras artsticas antiguas surgieron al servicio de
rituales mgicos y luego religiosos.

Es sumamente importante que el modo aurtico de la
obra de arte jams se desligue de la funcin ritual. El
valor nico de la autntica obra artstica se funda en el
ritual en el que tuvo su primer y original valor til.
Al irrumpir la FOTOGRAFA (1 medio de reproduccin
realmente revolucionario) el arte sinti una crisis prxima.
Entonces reacciona con la teora de l`art pour l`art (teologa del
arte). De ella procedi una teologa negativa en relacin a un arte
puro que rechaza cualquier funcin social .

Por primera vez la reproductibilidad tcnica emancipa a la obra
artstica de su existencia parasitaria en el culto ritual. La Obra de
arte reproducida se convierte en reproduc -cin de una obra
dispuesta para ser reproducida.


Papel de la recepcin

La recepcin de las obras de arte sucede bajo diversos
acentos. Existen dos que se destacan por su polaridad:

-Valor cultual
-Valor exhibitivo

Ejemplo:
La capacidad exhibitiva de un retrato de medio cuerpo,
que puede enviarse de aqu para all, es mayor que la
de la estatua de un dios, cuyo puesto fijo es el interior
del templo.
Relacin entre la fotografa, su
valor de exhibicin y su valor
cultual
En la fotografa el valor exhibitivo comienza a
reprimir al valor cultual.
1. Predomina el valor cultual en las primeras
fotografas:
- El aura se encuentra en la expresin fugaz de
una cara humana.
- El retrato ocupa un puesto central.
- El valor cultural de la imagen se manifiesta en el
culto al recuerdo de los seres queridos, lejanos o
desaparecidos.

2. Predomina el valor exhibitivo:

Cuando el hombre se retira de la fotografa.

Ejemplo: Atget es sumamente importante por haber
localizado este proceso al retener hacia 1900 las calles
de Pars en aspectos vacos de gente.
Diferenciacin de la representacin
ejecutada por el actor de teatro y el
actor de cine
Actor de teatro
-Presenta el mismo en persona su
ejecucin artstica.
Actor de cine
-La ejecucin artstica es
presentada por medio de
mecanismos.
( su actuacin est
sometida a una serie
de test pticos y se
modifica por el
montaje)
Actor de teatro
-Puede acomodar su actuacin al
pblico durante la funcin.
Actor de cine
- No puede acomodar su
actitud al pblico durante la
funcin.
-El pblico se compenetra
directamente con el actor.
-El pblico se compenetra
con el actor slo en tanto
que se compenetra con el
aparato, la cmara.

La tcnica en el espectculo
cinematogrfico
- Lo peculiar del rodaje en el estudio cinematogrfico
consiste en que los aparatos ocupan el lugar del
pblico.
- Consecuentemente desaparece el aura del actor y con
ella la del personaje que representa.
- La escena teatral es de hecho la contrapartida ms
resuelta de una obra de arte captada ntegramente por
la reproduccin tcnica y que incluso como el cine ,
procede de ella.
El montaje
- El teatro conoce por principio el emplazamiento desde
el que no se descubre ni ms ni menos que lo que
sucede es ilusin.
- En el rodaje de una escena cinematogrfica no existe
ese emplazamiento. La naturaleza de su ilusin es de
segundo grado; es resultado del montaje.

El montaje es el enlace de las diversas tomas,
realizadas por medio de un aparato fotogrfico
dispuesto para tal fin.
Teatro
Ilusin de primer
grado
Escena
cinematogrfica
Ilusin
de
segundo
grado
La naturaleza que habla a la cmara
- La naturaleza que habla a la cmara no es la
misma que la que habla al ojo.
- El cine enriqueci nuestro mundo perceptivo:
las imgenes que expone son posibles de
anlisis mucho ms exactos y ms ricos en
diferentes puntos de vista.
- Gracias al cine se revelan aspectos nuevos de
la realidad: uso del 1er. Plano y el ralenti.
Cine Pintura
2. Ejecuciones pasibles de
anlisis exacto.
2. Ejecuciones sobre las cuales no
se puede realizar un anlisis
detallado.
1. Indica la situacin de
manera precisa.
1. Indica la situacin de una
manera superficial.
3. El lienzo de la pintura invita a
la contemplacin, ante l
podemos abandonarnos al
fluir de nuestras asociaciones
de ideas.
3. Apenas hemos registrado
la imagen, sta cambia.
No es posible fijarla.
Ya no puedo pensar lo que
quiero. Las imgenes
movedizas sustituyen a
mis pensamientos
Duhamel