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Frente al mundo que lo azuza, que lo incita, que lo

desafa el hombre reacciona queriendo saber, y es


all donde se produce la qumica que combustiona en
su interior buscando descifrar los interrogantes que
lo rodean.
Sin embargo, carente de historia, el mundo se le hace
indescifrable, sorprendente, lo asusta, le genera
aungustia. Slo una certeza tiene en medio de ese
misterio: todo lo que lo rodea incluso l mismo-
tiene que haber sido creado por alguien infinitamente
superior, alguien a quien es necesario ponerle un
nombre, y que se manifiesta en la naturaleza, a la
postre, creada a su imagen y semejanza.
Todo, entonces, se canaliza, y todo, entonces, se
convierte en smbolo atravesando las diferentes
dimensiones que lo separan de ese ser superior.

Todo, entonces, se canaliza, y todo, entonces, se convierte en
smbolo atravesando las diferentes dimensiones que lo separan
de ese ser superior.
El smbolo lo constituye, lo representa, lo interpreta, lo
atraviesa y le permite conocer.

Con capacidad admirable detiene el tiempo y
observa, tiene todo el tiempo y el espacio, y por
semejanza- logra, siempre a partir del smbolo, ir
desde lo que es y lo que ve a aquello que es invisible
a los ojos.
Cosmos y macrocosmos reduplicndose como en un
juego de espejos.

El hombre y sus conocimientos son y sern una incgnita
infinita, y el arte se encarga de representar la cultura
generada por su complejidad a travs de diferentes
lenguajes: teatro, msica, pintura, poesa, pero siempre
dentro de sus propios contextos y saberes, puesto que
acudiendo al lenguaje simblico como modo de expresin
buscan demostrar la ntima relacin del hombre con lo
universal.
El conocimiento es arte y todo lo que rodea al hombre
desde sus orgenes es arte. Un arte mstico que lo lleva a la
bsqueda de la perfeccin por todos los caminos que se le
abran en el peregrinaje.



Hieronymus Bosch perteneciente a la
sociedad gnstica Hermanos del
espritu-busca reflejar
simblicamente, en su pintura El
jardn de las delicias el fin
fundamental de la obra alqumica.

Nosotros vemos o constatamos que el cielo
entero y los elementos tienen la forma
adorable de un ser esfrico en cuyo centro
el calor del fuego es eminentemente fuerte y
poderoso, y eleva la mas sutil materia de los
elementos. Hermes Trismegisto

Esto se produce en el hornillo del atanor y se
encierra en una prisin permanente y perpetua de
forma transparente , clara y lmpida como el cristal y
redonda como la esfera celeste.
Annimo, 1639.
Borroso...hermtico...simblico..al desplegarse los
tres paneles representan , en versin invertida, LA
DIVINA COMEDIA del Dante. Paraso...purgatorio
e infierno...las tres vas para alcanzar la perfeccin
dentro del crisol.
Ledo de izquierda a derecha se corresponde con una
significacin cristiana. Sin embargo, ledo de
derecha a izquierda responde , resumidamente, a los
pasos de la obra alqumica.
La armona de la naturaleza(connotada por los
instrumentos musicales) ha sido destruida....Slo el
trabajo del artista lograr recuperarla. El fuego ser
el medio que permita la transformacin.
El devenir del hombre, el vagar eternamente
buscando un camino hacia un estado mejor. El Bosco
parece intentar mostrar el desorden de las almas
mundanas que vagan en la bsqueda eterna y, en el
fondo, la alegora intenta reforzar la necesidad del
fuego purificador que el alquimista representaba en
los atanores...
La armona de la naturaleza se ha recuperado. Ya no
hay confusin ni vagar de almas...la imagen se torna
pacfica y en el centro: la fuente, una de las tantas
maneras de representar el atanor cuyo fuego vigilado
por el artista (en medio del hombre y la mujer) ha
logrado recrear el mundo en...
La prisin perpetua de forma transparente , clara y
lmpida como el cristal y redonda como la esfera
celeste.

Alquimistas? O simplemente espritus capaces de
trascender la dimensionalidad del smbolo para
hacerse eco de los saberes de su poca....
Los caminos de Dios son
insondables e infinitos.....
...y el hombre, condenado a
vivir enfrentando
encrucijadas...
Siempre en el permanente
camino de la bsqueda....
Cosmos y
macrocosmos
reduplicndose como
en un juego de
espejos.

Y el smbolo...camino que
permite atravesar las dimensiones
que nos separan de la
perfeccin...
Mstica y arte.

Por:

Rosa C. Audubert.