LA ETICA Y LA BIOETICA PRINCIPIOS Y TEORIA

FUNDAMENTALES

LIC. ALVA TORRES SONIA
LIC. GONZALES CONTRERAS
MILAGROS
LIC. MERCADO LEZAMA YESENIA
LIC. VENTURA ZURITA MIRIAM


TICA
La tica es considerada
como la ciencia de la
bondad y de la maldad de
los actos humanos.
Actividad profesional
puesta de una manera
estable y honrada al
servicio que se da a las
dems personas y en
beneficio propio.
BIOTICA
Estudio sistemtico de las
dimensiones de la moral-
incluyendo a la visin
moral, las decisiones, la
conducta y las polticas- de
las ciencias de la vida y del
cuidado de la salud.
La biotica es
una disciplina:

Laica
Plural
Autnoma
Universal
Inter
disciplina
ria
Intermediad
ora
Reguladora
Aplicada
PRINCIPIOS DE LA ETICA
PRINCIPIO DE AUTONOMIA
Es la capacidad de actuar con
conocimiento de causa y sin
coaccin externa.
El principio de autonoma es el
fundamento del consentimiento
informado que tiene gran
importancia en la praxis mdica
actual.
PRINCIPIO DE BENIFENCIA
Consta en el Juramento
Hipocrtico expresamente en el
enunciado establecer el rgimen
de los enfermos de manera que le
sea ms provechoso y en
cualquier cosa que entre, no
llevar otro objeto que el bien de
los enfermos, segn mi recto saber
del dao le preservar.

La salud de mi paciente ser mi primera preocupacin.

PRINCIPIO DE NO MALEFICENCIA
No dar a nadie aunque me lo
pida, ningn frmaco letal ni har
semejante sugerencia. Tampoco
proporcionar a mujer alguna un
pesario abortivo. En pureza y
santidad mantendr mi vida y mi
arte.

PRINCIPIO DE JUSTICIA
Casos iguales requieren tratamientos
iguales sin discriminacin de asistencia
sanitaria por criterios econmicos,
sociales, raciales, religiosos
Declaracin de Ginebra: No permitir
consideraciones de religin,
nacionalidad, raza, partido poltico o
categora social para mediar entre mi
deber y mi paciente
Implicaciones de los principios de no-
maleficencia y de beneficencia en la prctica
profesional

Tener una formacin terico-prctica
actualizada y, por tanto, permanente.
Desarrollar un ejercicio fundamentado en la
medicina basada en la evidencia (medicina
como ciencia).
Paliar cuando algo ya no tiene cura
Evitar la iatrogenia por exceso de pruebas,
derivada de la llamada "Medicina defensiva".
Adoptar una actitud favorable a la buena
relacin mdico-paciente.
Teoras ticas
Desde el valor que se les concede a las normas
morales

Intelectualismo moral:
Segn esta teora,
conocer el bien es
hacerlo; slo acta
inmoralmente el que
desconoce en qu
consiste el bien.


Eudemonismo


Estoicismo
defiendan la indiferencia
hacia los placeres y
dolores externos y la
austeridad en los propios
deseos

Hedonismo
que identifica el placer
con el bien y que
concibe la felicidad en el
marco de una vida
placentera.


Lusnaturalismo tico
defiende la existencia de
una ley moral, natural y
universal, que determina
lo que est bien y lo que
est mal.
Formalismo
Todos los sistemas que
consideran que la moral
no debe ofrecer normas
de conducta, sino
limitarse a establecer
cul es la forma
caracterstica de toda
norma moral

Emotivismo
Considera que los juicios
morales surgen de
emociones
Utilitarismo
Las acciones normas deben
ser juzgadas de acuerdo al
principio de la utilidad o de
mxima felicidad
tica discursiva
es formal y procedimental,
pues no establece normas
concretas de accin, sino el
procedimiento para
determinar qu normas tienen
validez tica
DESDE LA DEFINICION Y EL CONTENIDO
FORMAL DE LO QUE CONSIDERAN EL VALOR
MAXIMO
1. TEORA LIBERTARIAS INDIVIDUALISTAS:
Emotivismo: Lo nico que vale es el inters de cada
individuo.
Espontaneismo vitalista: La tica no depende de
reglas sino que es fabricada por el instinto de poder.
Hedonismo: El placer es la base de la moralidad.
Preferencialismo: Los principios morales dependen del
valor que cada uno le d.

A. TEORIAS DE LA SATISFACCIN
2. TEORAS LIBERTARIAS DE ORIENTACIN SOCIAL:
Utilitarismo: Las acciones humanas son consideradas
ticamente buenas o malas en funcin de lo que
produzcan.
Pragmatismo: Menciona que si algo funciona no es
sensato cambiarlo.
Sociologismo: La sociedad influye en la ciencia.
Marxismo: Refiere que bueno es lo que permite
construir a la sociedad.
Altruismo: Refiere que la simpata es la base de la
moral.
Legalismo: Refiere que lo bueno est mandado por la
ley.




Deontologa kantiana: La mente humana debe saber
como actuar preguntndose si es aceptable o no.
Racionalismo: Se juzga lo que es bueno lo que resulta
coherente con la humanidad.
tica dialgica del discurso o de la accin
comunicativa: Es bueno lo que la comunidad lo
considera como tal.
tica Intuicionista: Es lo que capta el ser humano por
intuicin.
tica valorativa: Las normas tienen su fundamento en los
valores.
El iusnaturalismo tico: La razn es la fuente de la
moralidad.


B. TEORAS DE LA EXCELENCIA
O DE LA PERFECCIN