PROF .

ADOL F O HI NOJ OS A P RE Z
CULTURA, SOCIEDAD Y
MODERNIDAD
LA SOCIEDAD HUMANA
La sociedad humana, existe cuando sus miembros
intercambian necesidades econmicas,
pensamientos, sentimientos y cuando ajustan
mutuamente su conducta. Existen tambin porque
existen objetivos comunes.

La humanidad desde sus inicios ha pasado de formar
parte de sociedades primitivas aisladas a ser parte
de una sociedad global de alcance planetario. Es
decir segn Rousseau, las sociedades humanas has
pasado de ser sociedades naturales a sociedades
civiles.

LA FAMILIA COMO PARTE DE LA
SOCIEDAD
La familia es la principal clula de la sociedad, por
ello es parte de ella, porque sus integrantes se
comunican entre s y ajustan su
comportamiento mutuamente.
La base de la sociedad es la familia.

DEFINICIN DE SOCIEDAD
La sociedad es un conjunto de personas unidas
moralmente en constante interrelacin para
lograr un fin comn. Las agrupaciones artsticas,
polticas, religiosas y muchas otras de ndole
semejante integran sociedades humanas.
Si los hombres en todas partes siempre conviven es
seal de que la convivencia responde a una
exigencia incontenible de su naturaleza.
Ningn hombre es una isla, completo en s mismo.

EL LENGUAJE
Es el medio a travs del cual los humanos se
comunican mutuamente su vida personal e espiritual.

- El lenguaje hace posible la cultura.
- El lenguaje permite al hombre trasmitir ideas acerca de
situaciones que no son presentes.
- El lenguaje es caracterstica tan vital de cualquier
cultura, que la diferencia de idioma entre grupos es uno
de los medios ms dignos de confianza para
diferenciar las culturas.

- El lenguaje articulado es una forma superior de vida
espiritual.
DEFINICIONES DE CULTURA
SOCIOLOGICAMENTE LA CULTURA: Es la suma de los
rasgos de comportamiento y de creencias
aprendidas de los individuos de una determinada
sociedad.

EN SOCIOLOGA LA CULTURA: Se refiere a la
totalidad de lo que aprenden los individuos, en tanto
que miembros de la sociedad son una forma de vida,
un modo de pensar, de actuar y de sentir.

DEFINICIONES DE CULTURA
COMPRENDE: Todo lo que es aprendido mediante la
comunicacin entre hombres, como el lenguaje, las
tradiciones, las costumbres y las instituciones.

- No hay sociedad sin cultura propia.

- La cultura trasmite enseanza-aprendizaje, tanto
formal como informal.

- La parte esencial de la cultura se encuentra en los
conocimientos, ideas, creencias, valores, normas y
sentimientos que prevalecen en el grupo.


DEFINICIONES DE CULTURA
-La cultura es inherente al ser humano y ste precisa
de un contexto cultural para desarrollar su
personalidad.
- La cultura tiene una dimensin identitaria.

LAS FORMAS DE CULTURA SON:

A) CULTURA MATERIAL U OBJETIVA:
Constituida por las cosas u objetos que el
hombre produce.

B) CULTURA INMATERIAL O SUBJETIVA:
Por los aspectos abstractos (ideas, hbitos,
costumbres, creencias) que nos formamos en la
mente.


DEFINICIN DE CULTURA POR LA
UNESCO
En este trabajo emplearemos una definicin
amplia de cultura, proveniente de la definicin
surgida en Mondiacult (1982) y empleada por
UNESCO, que integra las expresiones culturales,
como manifestaciones especficas de las culturas.
As pues, es la cultura la que ofrece el contexto, los
valores, la subjetividad, las actitudes y las aptitudes
sobre las que los procesos de desarrollo han de
tener lugar


DEFINICIN DE CULTURA POR LA
UNESCO
Esta definicin de cultura incluye tambin la idea
de complementariedad de las culturas, de
dinamismo de las mismas y de la generacin de
identidades culturales no excluyentes entre s.

As, la cultura no es un conjunto esttico de valores
y prcticas: se recrea constantemente en la
medida en que las personas cuestionan,
adaptan y redefinen sus valores y prcticas
ante el cambio de la realidad y el intercambio de
ideas. Por ltimo, la diversidad cultural es un
hecho natural e inherente al ser humano.
LA SUBCULTURA
Es un modo de vida de un grupo dentro de una
cultura ms amplia.
De este modo se originan las llamadas costumbres
locales o regionalismos o tradiciones regionales como
puede serlo el contraste tan marcado que existe
entre la cultura urbana y la rural.
LA CONTRACULTURA
Es una especie de subcultura y existe cuando las
normas o patrones dominantes de una cultura son
objeto de desafo y rechazo por aquellos grupos sociales
que estn en su contra y respecto de la cual se
encuentran en deliberada oposicin. Ejemplo. Tenemos
las bandas de delincuentes, drogadictos, la contra-
cultura hippie- que considera el trabajo como indeseable.

- Los integrantes de una contracultura consciente y
deliberadamente adoptan maneras de pensar, sentir y
comportarse que estn en oposicin a la cultura
dominante.

CULTURA Y DESARROLLO

Cultura y desarrollo son dos palabras que no siempre
han ido unidas, ni se han trabajado en el mismo
contexto. Sin embargo, en los ltimos aos
encontramos nuevos elementos, instrumentos e
ideas que promueven una cada vez mayor
atencin hacia esta pareja de conceptos. La
publicacin Cultura y desarrollo. Evolucin y
perspectivas que presentamos en esta ocasin se
enmarca en el inters cada vez mayor de
profundizar en los diversos aspectos que forman
parte del desarrollo, fomentando una comprensin
global e integral del mismo.

CULTURA Y DESARROLLO

La cultura es el fin y el medio del desarrollo
L.S. Senghor, poeta (Senegal, 1906-2001).

En las ltimas dcadas se ha profundizado sobre el
concepto de desarrollo, incluyendo en l no slo
indicadores como el crecimiento econmico o la
produccin, sino tambin incorporando factores
considerados en la actualidad indispensables para el
pleno desarrollo, un desarrollo no lineal, sino
concebido como un proceso complejo en el que
interactan diversos campos y caractersticas.

CULTURA Y DESARROLLO

El concepto de Desarrollo Humano, promovido a
nivel internacional por parte del PNUD (Programa de
Naciones Unidas para el Desarrollo) y Amartya Sen,
incluy la educacin o la sanidad como factores
clave en el desarrollo humano, que se define
como la ampliacin de las capacidades de cada
persona y sita, de este modo, a la persona en el
centro de la propia accin del desarrollo.


CULTURA Y DESARROLLO
En este marco, en los ltimos aos se ha generalizado
la idea de que es necesario incluir la dimensin
cultural en las polticas y acciones de desarrollo.
Debido a la priorizacin del desarrollo humano
sostenible sobre otros modelos de desarrollo ms
economicistas, la cultura ha sido objeto de estudio
como elemento necesario para el pleno desarrollo
de las personas y las comunidades. El desarrollo,
como superacin de la pobreza, ha optado
tambin cada vez ms por un concepto ms
abarcador del trmino pobreza: as, un enfoque ms
amplio de pobreza incluye, entre otros, el mbito
cultural.

CULTURA Y DESARROLLO

Efectivamente, como tambin muestra, entre otros, el
autor George Ydice, tanto desarrollo, como
cultura, son palabras cambiantes, sealando incluso
que durante los 60 se tendi a un desarrollo sin
preocupacin por la cultura. Incluso cuando se
popularizan conceptos de desarrollo menos
economicistas, como pudieran ser aqullos que de la
mano de ecologistas y ambientalistas generaron el
conocido desarrollo sostenible, la cultura segua sin
ser un elemento a tener en cuenta.

CULTURA Y DESARROLLO

Cabra agregar que tampoco en la accin del
desarrollo se contaba con una presencia real
de la cultura. El desarrollo estaba demasiado
vinculado al crecimiento econmico, y autores
como John Hawkes -en su publicacin The Fourth
Pillar of Sustainability defendan, a menudo sin
encontrar gran eco o respaldo en las polticas
pblicas, que la cultura debera constituir el 4pilar
de la sostenibilidad.

CULTURA Y DESARROLLO

La relacin entre cultura y desarrollo comienza a ser
defendida por diferentes expertos hacia la dcada
del 70, aunque no es hasta finales de los 80 o incluso
en los 90 cuando los organismos internacionales y las
agencias de cooperacin al desarrollo comienzan a
impulsar los estudios y trabajos que analizan cmo los
factores culturales podan incidir en los procesos de
desarrollo.

CULTURA Y DESARROLLO

Alfons Martinell, Director de la Ctedra UNESCO de
Polticas Culturales de la Universidad de Girona,
manifestaba que pese a los estudios promovidos
por expertos sus aportaciones han merecido
poco inters en las agendas polticas de la
comunidad internacional

LA CULTURA Y LA COOPERACIN
INTERNACIONAL
Fue UNESCO quien ya en 1966 seal en un
documento internacional la inevitable necesidad de
contemplar la cultura dentro de la cooperacin
internacional. En las posteriores dcadas, se
profundiz en el concepto de desarrollo y con la
aparicin en 1990 del desarrollo humano, que no
atiende slo al crecimiento econmico, sino que, de
la mano del internacionalmente reconocido
Amartya Sen, fomenta el desarrollo como un
proceso para fortalecer las capacidades y ampliar
las opciones de las personas, se cont con un marco
de referencia que inclua una amplia gama de temas
en torno al desarrollo.
LA CULTURA Y LA COOPERACIN
INTERNACIONAL
Tambin la cultura -as como la diversidad y
libertad cultural-, ha sido objeto de estudio e inters
como elemento necesario para el pleno desarrollo
de las personas y las comunidades. Sin embargo,
la cultura ha estado excluida durante aos de
los programas de desarrollo y de la
cooperacin.

LA CULTURA Y LOS OBJETIVOS DEL
MILENIO
Una de las crticas ms extendidas hacia los
Objetivos de Desarrollo del Milenio es, precisamente,
la de haber obviado el componente cultural. El 21
de mayo de 2008, con motivo de la celebracin del
Da Mundial de la Diversidad Cultural para el
Dilogo y el Desarrollo, Koichiro Matsuura, el
entonces Director General de la UNESCO, subrayaba
que la coyuntura actual nos invita a demostrar que
la diversidad cultural es efectivamente una fuerza
motriz del desarrollo sostenible y, por ello, un
instrumento decisivo de lucha contra la pobreza.

LA CULTURA Y LOS OBJETIVOS DEL
MILENIO
Se trata de un envite decisivo para la comunidad
internacional, pues la cultura, a diferencia de la
educacin, no figura como tal entre los Objetivos
de Desarrollo del Milenio, pese a que es
indispensable para la consecucin de stos
DECLARACIN SOBRE LOS PRINCIPIOS DE
COOPERACIN
CULTURAL INTERNACIONAL (UNESCO, 1966).

El aporte ms significativo de esta Declaracin fue, sin
lugar a dudas, la defensa de la igual dignidad de todas
las culturas que realiza desde su Artculo primero:

Toda cultura tiene una dignidad y un valor que deben ser
respetados y protegidos.
Todo pueblo tiene el derecho y el deber de desarrollar su
cultura.
En su fecunda variedad, en su diversidad y por la in-
fluencia recproca que ejercen unas sobre otras,
todas as culturas forman parte del patrimonio comn
de la humanidad.
BIBLIOGRAFA
Maraa Maider (2010) Cultura y Desarrollo,
Evolucin y Perspectivas, UNESCO. Disponible en
http://www.unescoetxea.org/dokumentuak/Cultur
a_desarrollo.pdf.