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CAPITULO IV: LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS

*La controversia del tema anterior nos deja un elemento en
común: la esperanza en la resurrección de los muertos.
*Es claro para la teología católica que la escatología final va
precedida de la escatología intermedia.
*Escatología Intermedia = desde su propia muerte hasta el
final de los tiempos, es decir, hasta la resurrección de los
muertos.
*Escatología Final = posteriores al final de la historia misma
de la humanidad.
*Sin embargo el tema de la resurrección habrá que verlo
desde dos perspectivas (Jn 5,29):
*Resurrección para la vida
*Resurrección para la condenación


1. Preparación del tema en la sagrada Escritura (A.T):

• No hay duda del carácter bíblico del tema de la resurrección;
es un tema bíblico central.
• Sin embargo no es un tema primitivo en Israel.
• El desarrollo en este tema en Israel ha sido lento.
• Se puede justificar esta lentitud dada la preocupación principal de
Israel: salvaguardar el monoteísmo en toda su pureza.
• Ello implicaba la exclusión de un culto de los muertos (lo cual si
era común en los pueblos paganos vecinos).
• Podemos hablar pues de una lenta preparación del tema de la
resurrección en dos aspectos:
• Una preparación ideológica.
• Una preparación literaria.


a) La preparación ideológica del tema de la
resurrección: el poder de Dios sobre el “sheol”

*SHEOL: Es el lugar de los muertos; el domicilio de los
muertos.
* Es un lugar del cual ya no hay retorno (Job 7,9-10)
*Dios tiene poder inclusive sobre el SHEOL; esta afirmación
es el punto de partida sobre la idea bíblica de la
resurrección.
*Amos hablando de la imposibilidad de huir del poder de Dios
dice: Am 9,1-2
*El poder de Dios lo ejercita en la Tierra, en el cielo o en el
sheol; (Is 7,7-11).

*Pero serán dos textos claves los que nos mostrarán el
crecimiento en esta concepción ideológica que nos va a
cercando al concepto de resurrección:
*1 Sam 2,6:
*Sab 16, 13-14:
*El hombre de fe tiene puesta la esperanza en el poder de Dios que
puede sacarle inclusive del sheol y lo lleve consigo: Sal 16; 49; 73;
*Otra idea que nos va acercando a la noción de resurrección es la de
Yahveh como Dios de la vida y/o dador de la vida:
*Y es que la muerte entra en la vida en contra de su voluntad, por el
pecado del hombre: Gn 2,17; 3,19; Sab 1,13s; Sab 2,23s.
*En consecuencia, frente a la muerte, el hombre tiene la esperanza en
que Dios restablecerá su plan primitivo.
*Una antesala de ello pueden ser los relatos en los cuales se reviven
algunos muertos y que muestran el poder de Dios sobre la muerte:
* Elías en 1Re 17,22; Eliseo en 2Re 4,34ss; 2Re 13,21




*Pero si de crecer en la concepción de resurrección se trata,
tendremos que hacer referencia también a los relatos en los
que se nos narra que Dios toma consigo a algunos hombres,
con quien podemos decir restituye el plan primero:
*Henoc en Gn 5,23-24: (23 El total de los días de Henoc fue de
365 años. 24 Henoc anduvo con Dios, y desapareció porque Dios se lo
llevó).

*Elías en 2Re 2,9-14:





b) La preparación literaria del tema de la resurrección:

*La resurrección nacional:
*Hay textos que no hablan de una resurrección personal,
sino que se refieren al destino nacional de Israel.
*Las crisis históricas y la esperanza en una restauración es
expresado con los términos de muerte y resurrección.
*Oseas 6,1s:
*La visión de Ez 37,1-14:

*Otros textos: Is 25, 8; 26,19:

*La resurrección personal en el A.T:

*Job 19,25-26: (25 Yo sé que mi Defensor está vivo, y que él, el
último, se levantará sobre el polvo. 26 Tras mi despertar me alzará
junto a él, y con mi propia carne veré a Dios.)

*Pero si de poner un texto clave se trata, ese es Dn 12,1-3

*También es importante el texto de 2Mac 7, 1-29; los vv de
mayor importancia doctrinal son: 9,11, 14, 23 y el 29.

*
2. La Resurrección en el N.T.

*La novedad en cuanto a la concepción escatológica del N.T.,
la encontramos en la idea de la doble venida del Mesías.

*El N.T., habla de la resurrección de dos modos diversos:

*Unas veces: Resurrección universal:

*Otras: Resurrección de los justos:



Resurrección universal:

*Dn 12, 2 Muchos de los que
duermen en el polvo de la
tierra se despertarán, unos
para la vida eterna, otros
para el oprobio, para el
horror eterno.









*Jn 28 No os extrañéis de
esto: llega la hora en que
todos los que estén en los
sepulcros oirán su voz,

*29 y saldrán los que hayan
hecho el bien para una
resurrección de vida, y los
que hayan hecho el mal,
para una resurrección de
juicio.



Resurrección de los justos:

*Jn 6,54.56:

* 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le
resucitaré el último día.

* 56 El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él
(vivir resucitado)

*Lc 14,14:



*San pablo en sus cartas explícitamente sólo habla de la
resurrección de los justos:
*El punto de referencia será siempre la resurrección de
Cristo; Rom 10,9; 1Cor 15,14. 17-20.23; pues Cristo es
el primogénito de entre los muertos (Col 1,18)
*1 Tes 4,14-17:

*Pero en los Hch Pablo habla tanto de la resurrección de los
justos como la de los impíos:
*Hch 24,15
*Hch 17,31