Antecedentes histricos

del concepto de tica y

moral

Los hombres organizaron una serie

de reglas y normas que les
permitieran controlarse a si mismos y
a los dems en la lucha por la
sobrevivencia. Con el tiempo, el
hombre se vio en la necesidad de
organizarse mejor para vivir en
sociedad.
De este modo inicio el camino para
entender la filosofa de Ia tica y de la
moral.

Los antecedentes
histricos de la tica en
las diversas culturas

Egipto
Utilizan Ia palabra ma 'at para definir
lo que se conoce como justicia,
equilibrio, norma, orden, verdad y
accin recta y correcta. En Egipto Ia
tica es instituida por los dioses y
garantizada por el faran.
El faran encarga a los funcionarios
los asuntos legales y los sabios tenan
Ia responsabilidad de ensear las
normas del ma 'at en las escuelas de
los escribas.

Roma

Se integra Ia palabra mores, moral. El

pueblo romano asigna el uso de Ia
moral a las costumbres, mientras que
el ethos griego es asimilado por los
romanos y entendido como las leyes.
De aqu que se combinan las
responsabilidades que se deben tener
hacia el imperio con las buenas
costumbres, buscando el bien
supremo.

Grecia
Con Aristteles se asientan mas las ideas
acerca de Ia tica y las virtudes, antes
existieron otros pensadores queriendo
descubrir las razones por las que los
hombres requieren comportarse de cierta
manera. Democrito, socrates y Platon
tica se enfoca hacia Ia explicacin de las
responsabilidades que se tienen hacia el
otro, esto es Ia bsqueda del bien supremo,
a lo que hace referencia Ia palabra ethos, en
que Socrates y Platon destacan las
siguientes virtudes: sabidura, justicia, coraje,
moderacin y piedad.

Principios universales
Los principios ticos son verdades
evidentes
que
corresponden
a
convicciones morales arraigadas de
aplicacin universal y en una u otra
forma, aparecen incorporadas a Ia
Declaracin Universal de los Derechos
Humanos de las Naciones Unidas ( 1948
).
Los Derechos Humanos se IIaman as
porque corresponden a todo ser
humano.
Estos
derechos
son
personales,
imprescriptibles
e
inviolables, lo que evidencia que su

1)

El principio del bien: Haz el bien y

evita el mal, es el principia tico
esencial connatural al ser humane, y
el que contiene implcitamente a
todos los dems principios ticos.
La prctica del bien conduce a Ia
virtud, entendiendo por virtud el
habito o disposicin de Ia persona a
practicar el bien y evitar el mal.

Principio de la vida: Se relacionan

directamente con el derecho a Ia vida,
dos obligaciones importantes; Ia
conservacin de Ia vida y el desarrollo
plena de Ia personalidad. A Ia par de
que toda persona debe cuidar Ia vida,
tiene tambin el deber de construirse
a s mismo.
Principio de la dignidad: Toda persona
tiene valor por s misma. Dignidad es
sinnimo de importancia, valor,
merecimiento, buena reputacin.

El principio del amor: Toda persona

necesita dar y recibir amor. El amor es
esencial para el desarrollo sana de Ia
personalidad y Ia preservacin de Ia
salud mental. El amor que se recibe
fortalece Ia autoestima y Ia seguridad
que el individuo tiene en s mismo.
Principio de la igualdad: Todos somos
fundamentalmente iguales. De
acuerdo con este principio es nuestro
deber ser respetuosos, cordiales,
serviciales, atentos, con todos los
seres humanos.