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Os Lusadas Resumo

Os Lusadas Resumo

Rosto da primeira edio de Os Lusadas (1572).

Os Lusadas Resumo
Canto I
O Poeta indica o assunto global da obra na Proposio, pede
inspirao s ninfas do Tejo na Invocao e dedica o poema ao
Rei D. Sebastio, na Dedicatria. A narrao inicia-se in medias
res, isto , quando a armada j se encontra no Oceano ndico, a
meio da viagem entre Lisboa e a ndia, no momento em que os
deuses do Olimpo se renem em conslio convocado por Jpiter
para decidirem se os Portugueses devero chegar ndia.
Com o apoio de Vnus e Marte e apesar da oposio de Baco, a
deciso favorvel aos Portugueses que, entretanto, chegam
Ilha de Moambique. A Baco prepara-lhes vrias ciladas que
culminam com o fornecimento de um piloto por ele instrudo para
os conduzir ao perigoso porto de Quloa. Vnus intervm,
afastando a armada do perigo com ventos contrairos e fazendo-a
retomar o caminho em direo a Mombaa. No final do Canto, o
Poeta reflete sobre os perigos que em toda a parte espreitam o
Homem (o bicho da terra to pequeno).

Os Lusadas Resumo
Canto II
Influenciado por Baco, o Rei de Mombaa convida os Portugueses a
entrar no porto com o intuito de os destruir. Vasco da Gama, ignorando
tais intenes e crendo que aquela era terra de cristos, tal como
haviam dito os dois condenados que enviara a terra, aceita o convite.
Aqueles haviam sido enganados por Baco, disfarado de sacerdote.
Vnus, ajudada pelas Nereidas, afasta a Armada, da qual se pem em
fuga os emissrios do Rei de Mombaa e o falso piloto. Vasco da
Gama, apercebendo-se do perigo que correra, dirige uma prece a
Deus. Comovida, Vnus pede a Jpiter que proteja os Portugueses.
Este acede ao pedido e profetiza futuras glrias dos Lusitanos.
Na sequncia do pedido feito por Vnus, Mercrio enviado a terra e
indica a Vasco da Gama, em sonhos, o caminho at Melinde onde lhe
prepara uma calorosa receo. A chegada dos Portugueses a
Melinde saudada com festejos. O Rei da cidade visita a Armada e
pede a Vasco da Gama que lhe conte a Histria do seu pas.

Os Lusadas Resumo

Pormenor de O Nascimento de Vnus (1483), de Sandro Botticelli (14451510).

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Canto III
Aps uma invocao do Poeta a Calope, Vasco da Gama inicia a
narrativa da Histria de Portugal. Comea por situar Portugal na
Europa e referir as histrias de Luso e Viriato. Segue-se a formao da
nacionalidade e depois a enumerao dos feitos guerreiros dos Reis
da 1. Dinastia, de D. Afonso Henriques a D. Fernando.
Salientam-se os episdios da Batalha de Ourique, no reinado de D.
Afonso Henriques, e os da Formosssima Maria, da Batalha do
Salado e de Ins de Castro, no reinado de D. Afonso IV.

Os Lusadas Resumo

Romance de D. Pedro e D. Ins.

Splica de Ins de Castro (1802),


Vieira Portuense (1765-1805)

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Canto IV
Vasco da Gama prossegue a narrativa da Histria de Portugal. Conta
agora ao Rei de Melinde a Histria da 2. dinastia, desde a revoluo de
1383-85, at ao momento, no reinado de D. Manuel, em que as naus
partem para a ndia.
Aps a narrativa da Revoluo de 1383-85, que incide fundamentalmente
na figura de Nuno lvares Pereira e na Batalha de Aljubarrota,
seguem-se os acontecimentos dos reinados de D. Joo II, sobretudo os
relacionados com a expanso africana.
Assim, surge a narrao dos preparativos da viagem ndia, desejo que
iria ser realizado no reinado de D. Manuel, a quem os rios Indo e Ganges
aparecem em sonhos, profetizando futuras glrias no Oriente. O Canto
termina com a partida das naus, cujos navegantes so surpreendidos
pelas palavras pessimistas de um velho que estava na praia, entre a
multido. o Velho do Restelo, que condena a glria de mandar e a
v cobia que faz os portugueses partirem para o Oriente.

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A partida de Vasco da Gama para a ndia em 1497.


Aguarela de Roque Gameiro (1864-1935).

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Canto V
Vasco da Gama prossegue a sua narrativa ao Rei de Melinde,
contando agora a viagem da Armada, de Lisboa at Melinde.
Vasco da Gama narra a grande aventura martima em que os
marinheiros observaram, maravilhados ou inquietos, fenmenos
naturais como o Fogo de Santelmo ou a Tromba Martima e
enfrentaram inmeros perigos e obstculos como a hostilidade dos
nativos, no episdio de Ferno Veloso, o terror provocado pela
figura medonha e m do Gigante Adamastor, a doena e a morte
provocadas pelo escorbuto.
O Canto termina com a censura do Poeta aos seus contemporneos
que desprezam a poesia.

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Adamastor, azulejo, no Palcio do Buaco,


de autoria de Jorge Colao

O Gigante Adamastor,
ilustrao de Fragonard.

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Canto VI
Terminada a narrativa de Vasco da Gama, a Armada sai de Melinde
conduzida por um piloto que orientar os navegadores at Calecute.
Percebendo que os portugueses esto prestes a chegar ndia, Baco
resolve pedir ajuda a Neptuno, que convoca um Conslio dos Deuses
Marinhos cuja deciso apoiar Baco e soltar os ventos para fazer
naufragar a Armada. Surge uma violenta tempestade que apanha os
marinheiros desprevenidos, pois ouviam despreocupadamente Ferno
Veloso contar o episdio cavaleiresco de Os Doze de Inglaterra.
Vasco da Gama, vendo as suas caravelas quase perdidas, dirige uma
prece a Deus e, mais uma vez, Vnus que auxilia os Portugueses,
mandando as Ninfas seduzir os ventos para os acalmar.
Passada a tempestade, a Armada avista Calecute e Vasco da Gama
agradece a Deus. O Canto termina com consideraes do Poeta
sobre o verdadeiro valor da fama e da glria.

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Ilustrao da nau de Vasco da Gama com os deuses nas nuvens (1880), de Ernesto Casanova.

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Canto VII
A Armada chega a Calecute.
O Poeta elogia a expanso portuguesa como cruzada e critica as
naes europeias que no seguem o mesmo caminho. Faz uma
descrio da ndia e conta os primeiros contactos entre portugueses e
indianos, atravs de um mensageiro enviado por Vasco da Gama a
anunciar a sua chegada. O mouro Monaide visita a nau de Vasco da
Gama e descreve o Malabar. O Capito e os outros nobres portugueses
desembarcam e so recebidos, primeiro, pelo Catual e depois pelo
Samorim. O Catual visita a Armada, pedindo a Paulo da Gama que
lhe explique o significado das figuras das bandeiras portuguesas.
O Poeta invoca as ninfas do Tejo e do Mondego, criticando os
opressores e exploradores do povo.

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A chegada de Vasco da Gama ndia, Calecute, em 1498.


Aguarela de Roque Gameiro.

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Canto VIII
Paulo da Gama explica ao Catual o significado dos smbolos das
bandeiras portuguesas e conta-lhe os episdios da Histria de Portugal
nelas representados.
Nova interveno de Baco contra os Portugueses. Desta vez, aparece
em sonhos a um sacerdote brmane e diz-lhe que os Navegadores
vm com o intuito de pilhagem. Depois de interrogado pelo Samorim,
Vasco da Gama regressa s naus, mas retido no caminho pelo Catual
subornado, que apenas deixa partir os Portugueses depois destes lhe
entregarem as fazendas que traziam.
O Poeta tece consideraes sobre o vil poder do ouro.

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Canto IX
Depois de terem vencido algumas dificuldades, os portugueses saem
de Calecute, iniciando a viagem de regresso Ptria. Vnus decide
preparar uma recompensa para os marinheiros, colocando a Ilha dos
Amores no seu caminho. Para isso, manda o seu filho Cupido
desfechar setas sobre as Ninfas que, feridas de Amor e pela Deusa
instrudas, recebero apaixonadas os Portugueses.
A Armada avista a Ilha dos Amores e, quando os marinheiros
desembarcam, veem as ninfas que se deixam perseguir e seduzir. Ttis
explica a Vasco da Gama a razo daquele encontro (prmio merecido
pelos longos trabalhos), referindo as futuras glrias que lhe sero
dadas a conhecer. Aps a explicao da simbologia da Ilha, o Poeta
termina com uma exortao aos que pretendem alcanar a fama.

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Cupido (s/d), Lon Bazille


Perrault (1832-1908 )
A Dana das Ninfas (1850),
Jean-Baptiste Camille Corot (1796-1875)

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Canto X
Na Ilha dos Amores, as ninfas oferecem um banquete aos portugueses.
Aps nova invocao do Poeta a Calope, uma ninfa faz profecias
sobre vitrias futuras dos portugueses no Oriente. Ttis conduz Vasco
da Gama ao cume de um monte para lhe revelar a Mquina do Mundo
mostrando-lhe os lugares onde chegar o imprio portugus. Ttis
despede-se dos navegadores que regressavam a Portugal.
O Poeta lamenta-se pela decadncia da ptria que vive numa
apagada e vil tristeza e pelo esquecimento a que foi votado por
aqueles a quem canta. Conclui, exortando o rei D. Sebastio a
continuar a glria dos Portugueses.