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1.

- EL UTILITARISMO, que nos orienta


a decidir basndonos en las
CONSECUENCIAS generales de
nuestros actos.
2.- LA TICA DEONTODOLGICA,
que nos orienta a decidir basndonos
en los PRINCIPIOS MORALES.
3.- LA TICA DE LA VIRTUD, que
explica la importancia del CARCTER
MORAL Y PERSONAL de los
individuos.

EJEMPLO 1: El trabajo infantil, desde el


punto de vista del UTILITARISMO, no
est mal, porque permite que esos nios
no tengan que morir de hambre, lo cual es
preferible a otras consecuencias.
. EJEMPLO 2: El modelo autocrtico, segn
el utilitarismo, a pesar de sus defectos,
tiene mayores posibilidades que otro tipo
de gobierno, de asegurar estabilidad,
orden, seguridad, infraestructura, etc

EJEMPLO 3.- El concepto de


economa de libre mercado, a
pesar de sus limitaciones ser
considerado por el UTILITARISMO,
el mejor modelo, porque fomenta
la competencia que permite
satisfacer las exigencias del
mercado y acrecienta el beneficio
del comprador.

Los mismos casos, pero vistos desde la


TICA DEONTOLGICA:
EJEMPLO 1.- Considerando la existencia de
Derechos Universales del Nio, ste no
debera trabajar de ninguna manera. El
problema de su alimentacin, vestido,
salud, etc., debe resolverlo la familia, la
sociedad o el Estado.

H.D.E.

EJEMPLO 2.- El modelo democrtico de


gobierno, a pesar de sus defectos, tiene
mayores posibilidades de brindar condiciones
de libertad, autonoma, iniciativa,
participacin poltica, renovacin de
autoridades, respeto por los derechos
humanos, que otros tipos de gobierno.
EJEMPLO 3.- El concepto de economa de
mercado, al elevar las exigencias de
competitividad, provoca la acelerada
obsolescencia de las habilidades humanas, su
cada de productividad, la inestabilidad en el
trabajo y la prdida de los derechos laborales

LA TICA DE LA VIRTUD es una


teora, que busca una descripcin
completa y detallada de los rasgos de
carcter o virtudes que constituirn
una vida humana buena y plena
Podemos entender a las virtudes como aquellos
rasgos de carcter que constituyen una vida
humana buena y llena de sentido
Los antiguos griegos identificaron 4 virtudes
primarias: coraje, moderacin, sabidura y
justicia

Los primeros cristianos descubrieron


las 3 virtudes cardinales: fe,
esperanza y caridad
Los boys scouts juran ser: confiables,
leales, serviciales, amigables,
corteses, amables, obedientes,
alegres, ahorrativos, valientes,
limpios y reverentes.

FE: CREER EN DIOS Y RECHAZAR


TODO LO QUE ESTA EN CONTRA DE
EL
ESPERANZA: CONFIAR EN MERECER
SER PARTE DE LA VISION Y MISIN
DE DIOS
CARIDAD: AMAR A DIOS Y
PROYECTAR ESE AMOR A LOS MS
NECESITADOS.

Segn la TICA DE LA VIRTUD la


persona debe actuar siendo valiente,
moderado, sabio y justo o siendo
confiable, leal, servicial, corts,
obediente, etc.o siendo creyente en
una fe superior, de un maana mejor
para todos, de la necesidad de estar
dispuesto a dar a quien no tiene

H.D.E.

El carcter de una persona est


definido por sus actitudes, valores y
creenciaspor la prctica de las
virtudes
El comportamiento tico de la
persona estar ms relacionado a su
carcter (dimensin interna) que al
anlisis de las consecuencias de su
conducta o al acatamiento de las
normas y leyes (dimensin externa)

La TICA DE LA VIRTUD busca


entender como se forman esos rasgos
actitudes, creencias y valoresque
factores exaltan y cuales deterioran
una vida humana plena, significativa,
valiosa, y satisfactoriauna vida
integra

H.D.E.

Conciencia: La conciencia es la que juzga tus actos, es decir, vos


podras actuar de la manera que quieras, bien o mal, es ella la que
internamente te dira si hicistes lo correcto o no, lo bueno es que el
unico que se entera sos vos, y te da la oportunidad de cambiar si
obraste mal o de sentirte feliz si obrastes bien. Viene a ser como un
juez interno y propio, la que te aconseja siempre bien, la que nunca se
equivoca,la que te hace ser bueno, en fin la conciencia es un don
divino, lastima que muchos no le den importancia, sino cuanto
mejores seriamos