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Qu es la Psicologa?

Basado en la conferencia de Georg Canguilhem


Universidad Cuenca del Plata sede Posadas.
Licenciatura en Psicologa
Ctedra: Historia Epistemolgica de la Psicologa
Prof.: Ps. Laura Maggi
2007

Qu es la Psicologa?
Hay varias formas de responder a esta
pregunta ya que no existe una definicin
nica sobre el tema.
Intentaremos responder a ella tomando
como referencia el planteos de Georg
Canguilhem (filsofo francs) y el amplio
debate epistemolgico sobre las bases
de la Psicologa.

Los planteos de Canguilhem


Parte de la pregunta Qu es la Psicologa?,
intentando analizarla desde la perspectiva de la
Filosofa.
Comenta que es perturbadora pregunta para los
psiclogos ya que es la pregunta por la ESENCIA
y por ende, cuestiona la existencia misma del
psiclogo.
Haciendo un recorrido por las diversas maneras
de conceptualizar a la Psicologa, resume
diciendo que se la ha definido como:
* una filosofa sin rigor.
* una tica sin exigencia.
* una medicina sin control.

Respondiendo al intento de Daniel Lagache


(1947) de la unificacin de la Psicologa, dice
que tal unidad se asemeja a un pacto de
coexistencia pacfica concertado entre
profesionales y basndose en dos grandes
tendencias: naturalista y humanista.
Paradoja:
una Psicologa puede llamarse Experimental en
razn de su METODO y no en razn de su
objeto, pero puede llamarse clnica,
psicoanaltica, etc en razn de su OBJETO y no
de su mtodo.

La Psicologa como ciencia Natural


Parte del concepto de ciencia del alma en el
sentido aristotlico del trmino, es decir, en el
marco del tratado sobre biologa general.
Luego el trmino evolucion en el marco de la
Fsica, donde el objeto central es el cuerpo
natural y por ende, alma=cuerpo viviente.
La ciencia del alma es una provincia de la
FISIOLOGIA en su sentido original.
De esta conceptualizacin se desprenden la
Psicofisiologa, la Psiconeurologa y la
Psicopatologa como disciplina mdica.

La Psicologa como ciencia de la


Subjetividad.
La declinacin de la Fsica aristotlica (s. XVII)
marca el fin de la Psicologa para-fsica, dando
lugar al nacimiento de la Psicologa moderna
como ciencia del sujeto pensante de la
mano del mecanicismo.
Su proyecto es el de una ciencia que, frente a la
fsica, explica por qu el espritu est obligado a
engaar a la razn.
La psicologa se torna fsica del sentido
externo para dar cuenta de los contrasentidos
de la fsica mecanicista.

Fsica del sentido externo.


La Psicologa de vuelve PSICOFISICA por dos
razones:
* porque no puede ser menos que una fsica
para ser considerada seriamente.
* porque debe buscar en la estructura del
cuerpo humano la razn de la existencia de los
residuos irreales de la experiencia humana.
Objetivo: tratar de determinar las constantes
cuantitativas de la sensacin y las relaciones
entre estas constantes.
Representantes: Descartes, Malebranche,
Fechner, Herbart, Wundt.

Ciencia del sentido interno.


La ciencia de la subjetividad no se reduce
a la elaboracin de una fsica del sentido
externo, se propone adems como la
ciencia de la conciencia de s o la
ciencia del sentido interno.
En el s. XVIII data el trmino Psicologa,
en el sentido de la ciencia del Yo (Wolff),
la cual toma su nombre de los postulados
cartesianos del ego: el conocimiento
directo que el alma tiene de s misma,
en tanto entendimiento puro.

La ciencia del sentido ntimo.


Para Maine de Biran, la Psicologa se
convierte en la tcnica del diario ntimo y
la ciencia del sentido ntimo.
El yo pienso cartesiano funda el
pensamiento de s, el yo quiero de Biran
funda la conciencia de s.
El anlisis psicolgico no consiste en
simplificar sino en complicar, donde el
hecho psquico es una relacin vivida
con esfuerzo

La psicologa como ciencia de las


reacciones y del comportamiento.
El siglo XIX ve constituirse una biologa de la
conducta humana, por varias razones:
* razones cientficas.
* razones tcnicas y econmicas.
* razones polticas
* fundamento de la prctica del peritaje
generalizado.
* determinacin de competencia
* descubrimiento de la simulacin.

Lo que caracteriza a esta psicologa de los


comportamientos es su incapacidad constitucional
para captar y exhibir con claridad su proyecto.
Acepta convertirse en una ciencia objetiva de
las aptitudes, de las reacciones y del
comportamiento.
Esta psicologa olvida situar un
comportamiento especfico en relacin a las
circunstancias histricas y a los medios
sociales en los cuales son llevados a proponer
sus mtodos o tcnicas.
EL HOMBRE COMO INSTRUMENTO

El debate contina
Finaliza Canguilhem con una pregunta que nos
permitir analizar a qu tipo de psicologa nos
referimos .

dgame usted hacia qu tiende para que yo


sepa lo que usted es?
Cuando uno sale de la Sorbona, se puede
ascender o descender. Si se asciende, uno se
aproxima al Panten que es el Conservatorio de
algunos grandes hombres, pero si se desciende,
uno se dirige seguramente al Departamento de
Polica

Hacia una mirada epistemolgica


Si realizamos un anlisis epistemolgico de los diversos
momentos por los que atraves la Psicologa en su
conformacin, podemos delimitar tres grandes periodos:
1) La psicologa Pre-Cientfica o filosfica:
estrechamente ligada a la evolucin de las
cosmovisiones filosficas ye entendida como un
concepto de la misma.
2) la psicologa Fundacional del s. XIX: que surge a
partir de la ruptura con la filosofa, reclamando para la
psicologa el rango de ciencia independiente.
3) Los Sistemas Psicolgicos Contemporneos: los
cuales surgen a principios del s. XX e intentan una
ruptura con los conceptos tericos y metodolgicos de la
psicologa del siglo anterior.