FILOSOFIA DEL

DERECHO

LECCIN: 1
FILOSOFIA Y
CIENCIAS
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ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS

DE FILOSOFA DEL DERECHO
Del Vecchio define a la filosofa del
derecho como la disciplina que define al
derecho en su universalidad lgica,
investiga los fundamentos y los caracteres
generales de su desarrollo histrico y lo
valora segn el ideal de la justicia trazado
por la razn.

Qu es filosofa?
Etimolgicamente, filosofa significa
amor a la sabidura, aunque sophia
debe entenderse mejor como
entendimiento y ciencia
Philos, el amigo o el amante de este
saber intelectual puede entenderse, a la
manera de Platn, como aplicado a aquel
que desea o est vido de saber.

De dnde viene?
Surge con los griegos de las colonias jonias de
Asia Menor, hacia el s. VI a.C.,
Tratan de hacer frente con la reflexin racional a
los problemas que les presentaba la naturaleza.
La filosofa, primero, y luego la ciencia, que ir
naciendo de aqulla, no son ms que la actitud
crtica del hombre ante las cosas -la naturaleza,
el universo y l mismo-

Su tarea
Suele definirse la filosofa como una reflexin de
segundo orden que se ejerce sobre otras actividades
reflexivas de primer orden.
Estas actividades reflexivas de primer orden se ejercen
directamente sobre la naturaleza en su sentido ms
amplio, que abarca desde el universo hasta el individuo
pasando por la sociedad y la historia, y sobre esta
actividad primera reflexiona posteriormente la filosofa,
analizando, criticando, dilucidando, interpretando o
evaluando sus presupuestos, sus conceptos bsicos,
sus mtodos, sus resultados y sus objetivos.

Su tarea
Esta actividad se desarrolla
a) constituyendo sus propias reflexiones tericas en
aquellos aspectos no susceptibles de ser tratados
cientficamente o tcnicamente, y
b) sometiendo a crtica, con todos los medios de que
dispone la racionalidad humana -desde procedimientos
formales de la lgica y del anlisis del lenguaje hasta la
sola actividad reflexiva- presupuestos, nociones
fundamentales, creencias bsicas, objetivos y mtodos
de la vida cientfica o de la vida ordinaria.

1. El Saber
EL SABER

SABER
FILOSFICO

SABER
CIENTFICO
SABER VULGAR

El conocimiento segn Len y Montero (1997) puede ser

definido como el cmulo de informacin que la especie
humana ha ido adquiriendo sobre la naturaleza y sobre s
misma
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EL SABER VULGAR
Wartofsky (1983) nos dice que este conocimiento no es
explcitamente sistemtico ni crtico y que no existe un
intento por considerarlo un cuerpo consistente de
conocimiento, sin embargo, es un conocimiento completo y
se encuentra listo para su utilizacin inmediata.
Caractersticas:
a. Ha permanecido en el tiempo.
b. No tiene orgenes claros.
c. Corresponde al patrimonio cultural que ha sido heredado y
trasmitido por la cultura a travs de generaciones de
personas.
d. Tambin es llamado conocimiento comn ordinario o
popular
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Caractersticas del SABER

Vulgar
Sensitivo:
Aunque parte de los acontecimientos el conocimiento se estructura con lo
aparente, no trata de buscar relacin con los hechos.

Superficial:
No profundiza en el proceso de conocer y solo hace referencia a la simple
observacin sensorial.

Subjetivo
La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y arbitrariedad de
quin los observes; por cuanto sus afirmaciones se sustentan en la realidad
interna del que conoce y donde las opiniones, juicios, aptitudes y valores
personales son los elementos que orientan su obtencin o internalizacin.

Dogmtico
Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra propia
suposicin irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no verificables o no
verifica cados.
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Esttico:
Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan
en la tenacidad y el principio de autoridad, carecen de
continuidad e impide la verificacin de los hechos.
Particular:
Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los
hechos singulares es esquemas ms amplios.
Asistemtico:
Porque la apariencia y conocimientos se organizan de
manera no sistemtica, sin obedecer a un orden lgico;
Porque se da en forma aislada, sin conexin con otros
elementos que le puedan servir de antecedentes o
consecuentes.
Inexacto:
Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.
No acumulativo:
La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual
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emite su opinin, sin considerar otras ideas ya formuladas.

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SABER CIENTFICO
a.

b.

c.

d.

Se centra en el qu de las cosas procurando la

demostracin a travs de la comprobacin de los
fenmenos en forma sistemtica.
Tiene una cierta afinidad con el conocimiento vulgar
ya que ambos tienen pretensiones de racionalidad y
objetividad.
Es ms afinado que el conocimiento vulgar porque
aventura posibles respuestas investigativas y
porque critica las explicaciones que surgen a partir
del sentido comn.
Bajo el parmetro del conocimiento cientfico los
fenmenos suceden de determinada forma por
alguna razn y no por que s.
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2. CARACTERISTICAS DEL SABER CIENTIFICO

SISTEMTICO
METDICO

FACTICO

RACIONAL

COMUNICABLE

CONTRASTABLE

OBJETIVO

ANALTICO
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a. FACTICO
Porque la fuente de informacin y de respuesta a los problemas de
investigacin es la experiencia. De la Orden (1981) seala que la
peculiaridad del conocimiento cientfico es la experiencia y su base
emprica; los elementos que permiten investigar de forma fctica.
Sin embargo, debemos tener presente que el denominar ste
conocimiento como fctico, no se refiere a fenmenos o hechos
perceptibles u observables de manera directa; para hacerlo, elaboramos
construcciones, conceptos que grafican lo observado. Por ejemplo, el
ser buen estudiante o buen profesor.
b. RACIONAL
a.Debido a que la ciencia utiliza la razn como va fundamental para
llegar a resultados.
b. Bunge (1985) comenta que el conocimiento cientfico es racional
porque sistematiza coherentemente enunciados fundados o
contrastables, y el logro de una teora o un conjunto sistemtico y
racional de ideas sobre la realidad.

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c. CONTRASTABLE
a.

Porque permite una mayor fiabilidad del conocimiento, debido a que el

conocimiento es comprobado en circunstancias variadas y por distintas
personas.
b.
Para contrastar el conocimiento, debemos, durante la investigacin, poner
en marcha diversas tcnicas y procedimientos de investigacin conjugando
lo fctico con lo terico.
c.
Por tanto, el conocimiento cientfico debe someterse a prueba,
contrastndose intersubjetivamente a la luz de conocimientos objetivos por
medio de la discusin y examen crtico.
d.
Porque es ordenado, consistente y coherente, es un sistema
interrelacionado e integrado; por lo mismo, un conocimiento aislado no
puede considerarse cientfico.
d. SISTEMATICO
a)
Bochenski (1981) establece que no todo el que posee conocimiento de
algn dominio del saber posee ciencia de l, sino solamente aquel que
ha penetrado sistemticamente y que, adems de los detalles, conoce
las conexiones de los contenidos.
b)
Mediante la sistematizacin del conocimiento se organizan estructuran y
armonizan diferentes conocimientos con el fin de entender la realidad de la
forma ms completa posible, de all que sea importante que el cientfico
busque sistemticamente relaciones de fenmenos.
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e. METODICO
a.Porque es fruto de una metodologa rigurosa, obtenindose
mediante la elaboracin de planes rigurosos y su aplicacin, con el
fin de dar respuesta a preguntas o problemas de investigacin.
b.Su condicin de cientfico se basa en que los procedimientos y
estrategias son factibles.
f. COMUNICABLE
a.Porque utiliza un lenguaje propio, que debe ser preciso y claro en
trminos de significacin inequvoca para la comunidad cientfica.
b. Kuhn (1984) nos asevera que el conocimiento debe facilitar la
comunicabilidad del contenido, favoreciendo as el carcter
autocorrectivo del proceder cientfico.
c.Si no existe una claridad en los trminos, se hace difcil una
comunicacin efectiva, siendo, por lo mismo, imprescindible un
lenguaje claro y preciso que permita un intercambio de informacin
efectivo.
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g. ANALITICO
a. Debido a que selecciona variables o cuestiones
Latorre (1996) afirma que rompen la unidad,
complejidad y globalidad de los fenmenos
humanos, actuando a distintos niveles y con
diversos grados de globalizacin".
b. Guba (1982) nos aclara que ...al faltar un patrn
universal de medida para decidir en qu niveles
fragmentar la realidad, un mismo objeto de
estudio puede ser entendido y abordado de
maneras distintas y con grados de complejidad
diversos.
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DIFERENCIA ENTRE CONOCIMIENTO

VULGAR Y CIENTFICO
CONOCIMIENTO VULGAR:
Este se adquiere por medio del azar.
No es verificable ni subjetivo. Esta sujeto a nuestra
experiencia y modo de sentir.
Es dogmtico porque se apoya en creencias y respuestas
no verificables.
Es inexacto, sin definiciones son pocos precisos.
Es subjetivo
Es vago sin definiciones.

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CONOCIMIENTO CIENTFICO
Este se adquiere mediante la razn.
Es verificable, puede estar basado en la
experiencia, pero se puede demostrar.
Es objetivo.
Es sistemtico, se adquiere mediante el
conocimiento acumulativo, porque sirve
de base para otros entendimientos.
Es sistemtico, porque se adquiere con
procedimientos.

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ALGUNAS DIFERENCIAS QUE

EXISTEN ENTRE FILOSOFA Y
CIENCIA.
1- La ciencia trabaja sobre un objeto concreto
y determinado, conoce de antemano el objeto
al que se va a aplicar, en cambio la filosofa
desconoce por su parte si tiene la previa
posesin
del
objeto.
2.- La filosofa no es el mero obrar, no es el
conocer, sino el saber conocer, mientras
que las certezas de las ciencias por las
verdades practicas no son primarias ni
suficientes
por
si.
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3.-La especulacin cientfica y la

especulacin filosfica demuestran una
conciencia fundamental, ambas aspiran al
descubrimiento de lo verdadero pero por
caminos diferentes.
4.- El conocimiento cientfico es
especulativo en tanto que el filosfico es
adems normativo.
5.- Las ciencias buscan verdades aisladas
en relacin con aspectos especiales de lo
real, mientras que la filosofa busca la
verdad completa.

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EL SABER PRCTICO: accin

libre o electiva, porque busca la
virtud, la regla de la buena
accin. es para dirigir, orientar y
ordenar, regula la produccin de
una obra, la rectitud de una
accin, adopta una actitud
normativa. Su finalidad es la
realizacin.
Ej: Es reconocido como buen
mdico no aquel que posee todos
los conocimientos , sino aquel
que sabe aplicarlos con eficacia y
rapidez a sus pacientes

El SABER ESPECULATIVO:
consiste esencialmente en la mera
consideracin o inquisicin de lo
que es consistente en s mismo y
con independencia de nuestros
actos,
es
decir,
en
la
consideracin o investigacin del
orden real y del ideal en tanto que
no tratamos de cambiarlos, sino
simplemente de conocerlos. La
palabra viene de specula (atalaya)
y sta, a su vez, de specio (ver).

Ninguno de los dos funcionara

sin el otro ya que, la filosofa
carecera de sentido si lo que
nos aporta no puede ser
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aplicado en nuestro diario vivir.

UTILIDAD
La filosofa abraza todas las fases, todos los momentos, todas
las manifestaciones de la vida humana en el ms alto grado.
En todas las etapas de la vida ser de suma importancia la
necesidad
del estudio
filosfico
del
hombre.
La Filosofa, incorporada al Derecho, ser la ciencia que d a
conocer la causa eficiente, el fin, los principios de
conocimientos invariables, racionales y reguladores de la
vida en todas sus manifestaciones, y en todos los medios de
dar unidad a esas relaciones que busca armonizar en virtud de
principios ticos y valores comunes para realizar los fines del
hombre.
Solo manteniendo la vocacin filosfica los abogados
podremos valorar, comprender y apreciar crticamente, no
solamente el valor de los actos, sino la importancia y justicia de
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las leyes y del propio derecho positivo.

LAS CAUSAS DE LA
FILOSOFIA:

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DOGMTICA JURDICA
Se entiende comodogmtica jurdicaalmtodoque
considera un conjunto de axiomaso principios para
construir, a la luz deoperaciones lgicas, nuestra
comprensin del Derecho. Ladogmtica jurdicasolo
considera vlido todo aquello que est sustentado en
elDerecho positivo, es decir, en todas aquellas leyes,
vigentes o no, escritas por el ser humano.
Unejemplodedogma jurdico sera el siguiente:Nullum
crimen, nulla poena sine praevia lege(no hay crimen, ni
hay pena, si no existe una ley previa), en sntesis: no hay
pena sin ley. En este sentido, una de las tareas esenciales
de ladogmtica jurdicaes, mediante la aplicacin de
sus principios y la interpretacin de sus postulados
bsicos, llenar lagunas legales enDerecho penal.

*el conjunto de fundamentos o

principios por los que se rige una
religin, doctrina, ciencia o sistema
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determinado.

DECLOGO PARA SABER VIVIR

1. Vivir mi vida como la ms apasionante y fantstica aventura est
en mis manos mediante tres logros fundamentales:
* Amarme y aceptarme a m mismo y a los dems.
* Mantener siempre un buen nivel de autoestima y competencia.
* Dar una razn de mi existencia.
2. Aprender a ser responsable, a hacerme cargo de m mismo y ser
persona autodisciplinada y evitar los tres obstculos que de manera
ms directa impiden saber vivir:
* seguir siendo de por vida un nio malcriado.
* dejarme inmovilizar por un absurdo perfeccionismo.
* perder de forma absurda tiempo y energas.

Ramn R. Abarca
Fernndez

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Ramn R. Abarca
Fernndez

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