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IDEOLOGIA

IDEOLOGIA
Surgimento das Ideologias:
DIVISO SOCIAL DO TRABALHO
separa o trabalho material ou
manual e trabalho intelectual

IDEOLOGIA
HOMEM Produz sua prpria condio de
existncia material e espiritual
So o que produzem e so como produzem
Produo das condies de existncia atravs
do trabalho: relao com a natureza
Da diviso social do trabalho: relao de
intercambio e de cooperao entre os homens

IDEOLOGIA
A diviso social do trabalho a
manifestao de que existe diferentes
formas de propriedade, ou seja, a diviso
entre as condies e instrumentos ou
meios de trabalho e com isto, na desigual
distribuio do produto do trabalho.
A diviso social do trabalho produz e
produzida pela desigualdade social ou pela
forma da propriedade.

IDEOLOGIA
A forma de propriedade da diviso do
trabalho d origem PROPRIEDADE
PRIVADA CAPITALISTA.
Ento, de um lado, os proprietrios do
capital (dos meios, condies e
instrumentos da produo e da
distribuio) e do outro, a massa dos
assalariados ou dos trabalhadores
despossudos, que dispem de sua fora
de trabalho que vendem como
mercadoria ao proprietrio do capital.

IDEOLOGIA
Para Marx, modo de produo, uma forma
social criada pelas aes econmicas e polticas
dos agentes sociais independentemente de
sua vontade e sua conscincia.
CONSCINCIA
Ligada s condies materiais de produo da
existncia, das formas de intercambio e de
cooperao, e as ideias nascem da atividade
material.
OS HOMENS REPRESENTAM, NESSAS IDEIAS, O
MODO COMO ESSA REALIDADE LHES APARECE
NA EXPERINCIA IMEDIATA.

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IDEIAS
representao invertida do processo real
colocam como origem, ou como causa
aquilo que efeito ou conseqncia, e
vice-versa
Exemplo: Religio
Atividades que exercemos so vistas como
determinadas e no como fruto das aes
humanas

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As relaes sociais tambm so
representadas de maneira invertida
A partir da diviso social do trabalho - cada
indivduo passa a ter uma atividade
determina e exclusiva que atribuda pelo
conjunto das relaes sociais, pelo estgio
das foras produtivas e, pela forma da
propriedade.
CADA UM NO PODE ESCAPAR DA ATIVIDADE
QUE LHE SOCIALMENTE IMPOSTA

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AES
So representadas como decorrentes
da sociedade, que vista como
existindo por si mesma e dominando
os homens.
SOCIEDADE SE NATURALIZA Alienao

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A NATUREZA PELAS IDEIAS
RELIGIOSAS, SE HUMANIZA AO SER
DIVINIZADA, EM CONTRAPARTIDA A
SOCIEDADE SE NATURALIZA, ISTO ,
APARECE COMO UM DADO NATURAL,
NECESSRIO E ETERNO, E NO COMO
RESULTADO DA PRAXIS HUMANA.
MARX

IDEOLOGIA
Neste sentido, a partir da processo de
ALIENAAO, que o processo inicial da
conscincia, a IDEOLOGIA ser possvel.
As ideias sero tomadas como anteriores
praxis, como superiores e exteriores a ela,
como um poder espiritual autnomo que
comanda a ao material dos homens.
CONSCINCIA representar realmente algo,
sem representar algo real.

IDEOLOGIA
Da conscincia nasce a ideologia,
O SISTEMA ORDENADO DE IDEIAS OU
REPRESENTAES E DAS NORMAS E
REGRAS COMO ALGO SEPARADO E
INDEPENDENTE DAS CONDIES
MATERIAIS, VISTO QUE SEUS PRODUTORES
OU TERICOS, OS IDELOGOS,
INTELECTUAIS NO ESTO DIRETAMENTE
LIGADOS PRODUO MATERIAL DAS
CONDIES DE EXISTNCIA.

IDEOLOGIA
As ideias aparecem como produzidas
somente pelo pensamento,porque os seus
pensadores esto distantes da produo
material
Porm, aparece como se as ideias esto
separadas do mundo e o explicam.
As ideias no aparecem como produto do
pensamento do homem determinado, mas
como entidades autnomas descobertas
por tais homens.

IDEOLOGIA
As ideias podem parecer estar em
contradio com as relaes sociais
existentes, porm, essa contradio se
estabelece entre as idias e o mundo, mas
uma conseqncia do fato de que o
mundo social contraditrio.
As contradies reais permanecem ocultas
(so as contradies entre as relaes de
produo ou a foras produtivas e as
relaes sociais)

IDEOLOGIA
Para Marx e Engels, com diviso social do
trabalho,
o trabalho, a fruio (possuir), a produo e o
consumo cabem a indivduos diferentes.
Portanto, instalou-se na prpria conscincia
imediata dos homens a percepo da
desigualdade: uns pensam, outros
trabalham, uns consomem, outros produzem
e no podem consumir os produtos de seu
trabalho.

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Contradio:
interesses dos indivduo ou de uma
famlia x interesses coletivos.
Enquanto houver propriedade particular,
no haver interesse comum.
Neste aspecto entra a figura do ESTADO,
que se diz autnoma, separada dos
interesses particulares e gerais.

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ESTADO, aparece como a
realizao do interesse geral,
Porm, defende os interesses da
parte mais forte e poderosa da
sociedade
Os PROPRIETRIOS

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ESTADO
Preserva os interesses da classe dominante
Exprime na esfera poltica as relaes de
dominao/ explorao na esfera econmica
Aparece como tendo uma funo
apaziguadora e reguladora da sociedade,
porm exerce sua funo dominadora, de
forma impessoal, atravs das leis ou o
Direito Civil.

IDEOLOGIA
Ideologia no um processo subjetivo
consciente, mas um fenmeno objetivo
e subjetivo involuntrio produzido
pelas reais condies objetivas da
existncia social dos indivduos.
O indivduo est submisso a sua
condiao de classe social pr-fixada
e,portanto, no consegue reconhecerse como fazedor de sua prpria classe.

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Classe social reconhecida como
NATURAL h uma naturalizao das
diferenas entre os HOMENS
TODOS SO IGUAIS
(?)

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Meio usado pelos dominantes sem
que se perceba como tal pelos
dominados

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O que torna a ideologia uma fora quase impossvel de remover:

A suposio de que as ideias existem em si e por si, desde toda a


eternidade, a separao entre trabalho material e trabalho
intelectual
O fenmeno da alienao - o fato dos homens atravs de suas
condies reais de existncias identificarem que estas so produzidas
por eles, mas atribuem a foras ignoradas, superiores (deuses,
natureza, Estado, destino, etc.)
A luta de classes a dominao de uma classe sobre a outras. A
dominao real o que ideologia tem por finalidade ocultar : fazer os
homens acreditarem que suas vidas so o que so em decorrncia da
ao de entidades, como deuses ou a Cincia , Estado, etc. Seu papel
fazer com que no lugar dos dominantes apaream ideias
verdadeiras, que tais ideias representam efetivamente a realidade. E
que essas ideias so autnomas, no foram feitas por ningum.

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