You are on page 1of 11

Subjetivismo

Gómez, González, Martínez, Ramírez N

siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal. • El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga principalmente según su entendimiento y en consideración a su realidad específica (entorno e interacción social) entendida no como un hecho "externo" sino como parte constitutiva del sujeto. . es decir. afirma que el conocimiento solo es posible de manera limitada.¿Qué es? • El subjetivismo es la postura filosófica que toma como factor primario para toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica y material del sujeto particular.

Protágoras de Abdera • • Nació en Abdera en el año 480 a. tal como te parecen. • Durante su fuga a Sicilia falleció. Pues tú eres hombre 1 y yo también.wikipedia. ya la brevedad de la vida humana”). http://es.org/wiki/Protágoras .” 1. Protágoras recibió la influencia de Heráclito. lo procesaron por impiedad. Con motivo de su escrito Sobre los dioses (que comenzaba diciendo: “De los dioses no sé decir si los hay o no los hay. tales son para ti. tales son para mí. ya la oscuridad del asunto. Según Platón. porque son muchas las cosas que impiden saberlo. “Tal como me parecen las cosas.C.

” Protágoras .html “El hombre es la medida de todas las cosas. de las que son en cuanto que son. Con ella Protágoras ponía en duda la capacidad del hombre de alcanzar la verdad universal y objetiva.org/articulos/02A034/protagoras.luventicus. http://www. • En su obra Sobre la verdad se encuentra su famosa teoría del hombre como medida de todas las cosas.Pensamiento • Se muestra partidario de la Teoría del Fluir de Todas las Cosas y de ello deducía la imposibilidad de lograr una verdad absoluta. • Se dice que Protágoras era subjetivista por el simple hecho de hablar de el hombre como fuente de conocimiento absoluto y por negar la existencia de las verdades universales. de las que no son en cuanto que no son.

Es el primer pensador que se arriesga en los siglos XVII y XVIII. y que tuvo la capacidad de dar a conocer y proponer un nuevo modelo de pensamiento. • Descartes dio una gran problemática.René Descartes • René • Descartes es considerado el padre de la filosofía moderna. un punto de partida (la duda) y un método en la cual imprimió un sello del Subjetivismo que dio origen al Idealismo .

pero yo. El pensamiento es todo acto consciente del espíritu.wordpress. que estoy pensando que todo puede ser falso.jpg 2. http://fasazav.” 1. la conciencia frente al ser. • • • • El Subjetivismo de Descartes pone en primer lugar al sujeto frente al objeto. 1 “Pienso. no puedo serlo. El cobrar conciencia de mi 2 propio dudar asegura la realidad de mi propio ser: “pienso. Es posición subjetivista dado que la evidencia se da solamente en el interior del sujeto.Descartes y el subjetivismo. http://www.com/trabajos63/metodos-filosofia/metodos-filosofia_image008. Todo puede ser falso.monografias. de la inmanencia frente a la trascendencia. luego existo”. lo interior frente a lo exterior.com/2012/06/18/el-subjetivismo-como-caracteristica-de-la-modernidad/ Descartes . luego existo.

http://www.Descartes 1 1.com/wiki/images/d/d6/Mapadescartes.rafaelrobles.jpeg .

.Subjetivismo ético • Los valores pueden interpretarse como objetivos (si existen independientemente del sujeto) o como subjetivos (si deben su existencia a reacciones del sujeto que valora). • Así. idea que cobró fuerza de la mano del filósofo David Hume. Pero dentro del subjetivismo axiológico (entendido en sentido amplio como toda posición que define los valores por su referencia al hombre) hay algunas diferencias en las maneras de entender el valor. desde la tradición filosófica del subjetivismo se los interpreta en general como reacciones sentimentales (aunque con características especiales) ante ciertas acciones humanas.

” • La idea del subjetivismo ético surgió como una idea sencilla.. los teóricos del subjetivismo quisieron mejorar esta teoría. enunciando que la moral es cuestión de sentimiento más que de hecho. Hume dice: "sea el caso de una acción reconocidamente viciosa: el asesinato intencionado. en las palabras de Hume. . a ver si podéis encontrar esa cuestión de hecho o existencia a que llamáis vicio. sin embargo. por ejemplo..David Hume “Examinadlo desde todos los puntos de vista posibles. • Nunca podréis descubrirlo hasta el momento en que dirijáis la reflexión a vuestro propio pecho y encontréis allí un sentimiento de desaprobación que en vosotros se levanta contra esa acción.

la creencia en algún tipo de realidad absoluta (el Mundo de las Ideas de Platón o el Dios cristiano). dicha confianza carece de sentido. • Nietzsche considera que esta confianza en las posibilidades de la razón descansa en una creencia más básica. creyó en el conocimiento objetivo del mundo. válido para todos.Nietzsche • La filosofía tradicional creyó posible utilizar la razón desprendida de cualquier elemento subjetivo que pudiera afectar a su imparcialidad. . sin embargo si esta realidad absoluta es una construcción de la fantasía humana.

 todo el conocimiento humano es mera interpretación del mundo. pero aceptando su carácter relativo.  . Descartes y gran parte de lo mejor de la tradición filosóficas. Santo Tomás.  • Frente a Platón. Aristóteles. defiende una tesis radicalmente contraria al objetivismo y conecta con otra línea filosófica históricamente más desacreditada: el relativismo. subjetivo. concluye Nietzsche. escepticismo y subjetivismo. depende de la perspectiva vital en la que se encuentra el individuo que lo crea.Pensamiento • Aún podemos hablar de conocimiento.