FILOSOFIA MORAL

MANUAL INTRODUTIVO

DEMETRIO NERI

A TICA E SEU OBJETO

Os Adjetivos tico e Moral so usados de forma quase semelhante
ETIMOLOGIA
DOS TERMOS
ETCO (deriva do grego
Ethos=costume, Hbito
MORAL

Aspectos de
Contedo
Norma Moral ou
Princpio Moral

MORAL(deriva do Latin
Moralis, de mos=costume
ETICO
Aspectos Formais
e Teorticos
da disciplina

O Termo TICA ser utilizado para o estudo filosfico

do que constitui o fenmeno moral (FILOSOFIA MORAL)
O OBJETO da TICA ser indicado pelo termo MORALIDADE
ou MORAL, moral dos gregos, moral do senso comum

2-MORAL, IMORAL E NO MORAL

ESTA UMA AO MORAL duas formas de entendimento:
1)Moral significa uma avaliao positiva da ao = certo ou bom;
uma avaliao negativa seria = imoral
2)Aquela ao pertence ao mbito da moralidade, pode ser avaliada
do ponto de vista moral como positiva ou negativa
NO MORAL = No pertencente ao mbito do que moral
A EVOLUO HISTRICA DA MORALIDADE
H dez ou doze mil anos o gnero humano passou de formas de existncia
migratrias a formas associativas estveis num territrio;
A moralidade era constituda pelo conjunto de regras e valores do grupo
para manter e defender o equilibrio social interno e a defesa externa,
As estruturas da moralidade estavam interligadas com as estruturas sociais,
polticas e religiosas (fonte divina), crena na ordem csmica e no lugar do
Homem nessa ordem.

INICIO DA REFLEXO TICO-FILOSFICA- SCRATES

COMO SE DEVE VIVER?
ARISTTELES- GRANDE SISTEMATIZADOR DA TICA
(FILOSOFIA PRTICA-Praxis da ao humana nas suas trs
dimenses articuladas:tica, poltica e economia

As leis so veculos de normas de valor moral,

mas nem tudo que pertence ao mbito do que
moral deve se traduzir em leis,
nem o que a lei permite ou veda
torna-se por isso moral ou imoral

O pensamento tico pode ser dividido em tica Descritiva,

Metatica e tica normativa

PENSAMENTO TICO:
TICA DESCRITIVA, METATICA E TICA NORMATIVA
A TICA DESCRITIVA estabelece diferentes problemas, pesquisa tica
que visa o reconhecimento do sistema de crenas morais
(normas, princpios, valores e modelos de conduta) que os individuos possuem;
Refere-se a relao da tica com as outras disciplinas
ou cincias que se ocupam da conduta humana(sociologia, psicologia etc)
A METATICA- termo criado pelo filsofo ingls Alfred J. Ayer
em torno de 1940 no mbito da filosofia analtica ou filosofia linguistica,
nfase na linguagem, anlise dos significados dos termos bome correto
usados na linguagem moral. O objetivo era ver, pela anlise da linguagem ,
se seria possvel compreender o que e como funciona a moralidade
OS TERMOS MORAIS
Os principais termos usados na linguagem moral dividem-se em
duas categorias, o adjetivo bom e seu contrrio mau,
virtuoso, vicioso,correto, errado;
Os termos axiolgicos tm a funo primria de exprimir avaliaes,
os denticos tm a funo primria de exprimir prescries ou comandos

ESTRUTURA TEORTICA DA TICA NORMATIVA

1)Primeira Forma
tica na poca
da Filosofia Grega

2) Segunda Forma
tica do Dever

Apresenta-se como problema

de pesquisa em cujo centro est
a noo de bemou do valorou do fim
Pergunta:
Como se deve viver para bem viver?
O bemou deal recebeu
diferentes respostas nas vrias doutrinas
Nasce no seio da tica do bem e desenvolve-se
num longo processo histrico com o estoicismo,
fortalece-se com o cristianismo e atinge seu
pice com Kant, no qual a tica do dever
desvinculada de todo o discurso sobre o bem

Toda teoria tica contm uma doutrina do beme uma doutrina do correto,
a diferena qual doutrina primria e qual secundria.
Nas ticas do bem , primeiro se estabelece o bem p/o qual a conduta humana
deve se orientar e depois tanto o que correto fazer quanto o dever so
definidos como o que conduz ao bem, nas ticas do dever acontece o contrrio

ETICAS TELEOLGICAS
Telos= fim,
Logos=discurso

Sugerem um modelo de conduta prtica que visa a realizao do bem, e

sustentam que o valor moral da conduta dado pelo valor dos resultados
bons ou maus na direo do bem.
Isso conduz a avaliao de consequncias.
OBSERVAES :

1) Se as conseqncias so o nico fator moralmente relevante, ento as

ticas teleolgicas no so guias p/ a ao , mas critrio de juzo a posteriori;
2) A no plausibilidade prtica de um tipo de tica que impe s pessoas o
exame do maior nmero de alternativas possveis;
3)Baixa propenso a levar em conta a importncia da estabilidade das normas
de convivncia social

ETICAS DEONTOLGICAS

Defende a idia de que a qualidade moral(juzo moral) depende de um

fator intrnseco prpria ao;
A idia central que existem aes intrinsicamente certas ou erradas,
caractersticas ou propriedades que tornam certas aes certas ou
erradas independente de intenes ou conseqncias. EX: MATAR;
O modelo geral que essas ticas prescrevem estar em conformidade
com os deveres.

PROBLEMA CENTRAL
At que ponto deve se estender a conformidade
com a norma?
A deciso prtica deve, descontar a possibilidade da insurgncia de
conflitos interiores ao agente, de desacordos entre os sujeitos
e de autnticos dilemas.

A DOUTRINA DO DUPLO EFEITO

Doutrina elaborada pela teologia moral crist

a partir de Santo Toms a respeito da justificao da morte
mas tambm foi aceita por algumas ticas
filosficas deontolgicas
OBSERVAO:
Com freqncia, as nossas aes , apresentam juntamente
com as conseqncias boas por ns queridas e desejadas
, conseqncias ms, no queridas, nem desejadas, mas que
prevemos acompanharo as desejadas.
Condies p/ a permissibilidade
de um ato
1)
2)
3)
4)

O ato deve ser em si moralmente bom ou pelo menos, indiferente;

O efeito bom deve ser o que diretamente pretendido pelo agente;
O efeito mau no deve ser o meio para produzir o bom;
O efeito bom deve ser proporcionalmente maior do que o mau.

A INTENO

utilizada como mero desejo ou vago propsito de fazer

alguma coisa
preciso distinguir entre a inteno e a motivao:
EX: Abraham Lincoln salva um animal;
Inteno: salvar o animal
Motivao: livrar-se de um pensamento fastidioso

Nesse sentido a inteno a ser levada em

conta para a avaliao moral consiste no ato que o agente
se prope realizar fazendo alguma coisa e que portanto
coincide com o projeto que adotado pelo
agente como objeto de sua vontade de fazer.

AS VIAS DO FUNDAMENTO
Refere-se a uma fonte divina
para justificar as
propriedades morais;
Metafsico (Scrates) ligado as realidades
ltimas. Para Plato mundo das idias,
mundo das essncias
O supernaturalismo
(conhecimento por intuio)
A tica deve ser fundada em termos mundanos.
O ser humano parte da prpria natureza;
Para Aristteles a natureza mudana e
desenvolvimento (biologia).
O bem coincide com o fim que a natureza
O naturalismo
estabeleceu para ns.
Naturalismo psicolgico- prazer, interesse pessoal, benevolncia;
Naturalismo biolgico- refere-se ao que ajuda ou prejudicial a
espcie(Darwin);
Naturalismo sociolgico- O bem se relaciona com a estabilidade e
o progresso da sociedade

AS VIAS DO FUNDAMENTO

O reducionismo

BOM OU CORRETO =

O no-naturalismo

Reduziu as propriedades morais

a proposies simplificadoras:

Querido por Deus, prazeroso, funcional

ao equilibrio social; adequado a
sobrevivncia da espcie

Segundo Moore os filsofos cometeram

o erro de buscar definir o que bom
que indefinvel;
Kant no est interessado em defnir a
noo de bemantes da de correto

A TICA NA POCA DA SECULARIZAO

Secularizao
(Sc XVI
em diante)

Reduo ao estado leigo de algum

que pertencia a uma ordem religiosa,
Sua restituio ao sculo ao mundo terreno,
MODERNIDADE- Progressivo e lento abandono
de crenas e comportamentos
orientados por idias religiosas.

Fatores que causaram

a secularizao

A atitude secular ou laica

Renascimento
e Humanismo

esprito
de liberdade
da Reforma
Protestante

No implica a irreligiosidade e o atesmo

Descobertas geogrficas;
Nascimento e desenvolvimento
Renascentismo
(passagem da Idade Mdiade monarquias nacionais;
p/ a Idade Moderna Ascenso da burguesia, civiliz. urbana
e de uma economia mercantil

A EMERGNCIA DO INDIVDUO(SUJEITO)
Jurista holands Hugo Grotius
(1583-1645).
A lei pode ser entendida
como um conjunto de direitos
que se referem pessoa

A transformao do
jusnaturalismo
(direito natural)

O Indivduo conquista um papel autnomo e

independente em relao sociedade;
Ao sujeito atribudo a titularidade dos direitos

Descartes (1596-1650)
Filosofos:
Spinoza ( 1632-1677)

Obedecer aos costumes e as

leis do prprio pas;
Estar firme e resoluto na ao
A razo pode controlar as paixes
Critica o teologismo- a idia de que
a natureza se orienta a um fim
Refere-se ao esprito de autoconservao
Preconiza o conhecimento das paixes

O Renascimento e o Iluminismo

ILUMINISMO

Amplo movimento de renovao cultural,

filosfico e poltico que se desenvolve
na Europa no sc. XVIII baseado
na luz da razo

O Iluminismo a sada do homem do seu estado de menoridade

Menoridade a incapacidade de se servir do prprio intelecto
sem a guia de um outro; Ousa saber! Tem a coragem de te servir
da tua prpria inteligncia! esse o mote do iluminismo
(Kant, 1987, p.48-50)

Filosfo do Iluminismo
(Rousseau (1712-1778)

Natureza Humana guida por

dois princpios:
O amor de s
A compaixo

A TICA DEONTOLGICA DE KANT

Emanuel Kant( 1724-1804)

Segue a tica do dever

mas no estabelece os deveres.
Cabe ao homem determinar
o que certo ou errado
segundo sua conscincia.

Duas formas de Imperativo:

o hipottico e o categrico
O hipottico = se ento
O categrico= tu deves!
Imperativo Categrico
Age somente segundo a mxima que,
podes querer que se torne
uma mxima universal

TICA TELEOLGICA- O UTILITARISMO

O UTILITARISMO

Se caracteriza como uma teoria

teleolgica pois estabelece
qual o bem a ser perseguido e,
depois,certas ou erradas as aes
em relao a capacidade delas
perseguirem ou no esse bem

Bentham : para calcular a moralidade de

condutas alternativas basta observar as conseqncias
em termos de prazer e de dor e escolher a ao
com maior saldo lquido de prazer

CRTICAS
(John Rawls)

O utilitarismo no adepto da linguagem dos direitos

Em fins do sc XVIII o jusnaturalismo obtm
seus maiores trunfos: Declarao dos Direitos
do Homem e do Cidado

O NASCIMENTO DA TICA APLICADA

Refere-se quelas dimenses de nossa vida e
queles problemas concretos aos quais
a filosofia moral decidiu se aplicar
Na Segunda metade
dos anos
1960 nos EUA

Ocorre o movimento cultural da

filosofia aplicada
Para tomar posies sobre sexualidade,
paz e guerra, pobreza, fome no mundo,
ambiente, pesquisa biolgica etc
CAMPOS DA TICA APLICADA

A TICA DOS NEGCIOS E PROFISSES

A TICA DO AMBIENTE
A TICA PARA OS ANIMAIS NO HUMANOS
A BIOTICA