You are on page 1of 14

LA EXCLUSIN Y LA

ESCUELA:
El apartheid educativo
como poltica de
ocultamiento
Pablo Gentili

Ponencia presentada en el Laboratorio de Polticas


Pblicas de la Universidad del Estado de Ro de
Janeiro.

El
aparthei
Sistema desegregacinracialen Sudfrica y Namibia, instaurado
en
d 1948

Significa "separacin" en afrikans


Consista bsicamente en la creacin de lugares separados tanto
habitacionales como de estudio o de recreo, en el poder exclusivo
de los blancos para ejercer el voto y en la prohibicin de
matrimonios o incluso relaciones sexuales entre blancos y negros.

La ancdota en el sper
mercado

qu

hace del pi
descalzo de un nio de
clase media motivo de
atencin y circunstancial
preocupacin en una
ciudad con centenas de
chicos descalzos,
brutalmente descalzos?

Este acontecimiento encierra


algunas de las cuestiones centrales
sobre las nuevas (y no tan nuevas)
formas de exclusin social y
educativa vividas hoy en Amrica
Latina.

La selectividad de la mirada
cotidiana es implacable: dos pies
descalzos no son dos pies descalzos.
Uno es un pie que perdi el zapato. El
otro es un pie que, simplemente, no
existe. Uno es el pie de un nio. El otro
es el pie de nadie.
La exclusin se normaliza y, al
hacerlo, se naturaliza. Desaparece como
problema para volverse slo un
dato.

La anormalidad vuelve los


acontecimientos visibles, al mismo
tiempo en que la normalidad suele
tener la facultad de ocultarlos. Lo
normal se vuelve cotidiano.

Formas cualitativamente diferenciadas


de exclusin:
Robert Castel (1997)

Supresin completa de una comunidad mediante


prcticas de expulsin o exterminio.
Mecanismo de confinamiento o reclusin. (destino
asignado)
Segregar incluyendo, esto es, atribuir un status
especial a determinada clase de individuos, los cuales
no son ni exterminados fsicamente ni recluidos en
instituciones especiales.

La naturalizacin del
infortunio vivida por
muchos, nunca es producto de causas naturales. Se
trata de una construccin histrica, ideolgica,
discursiva, moral. Una construccin que tiende a
imbricarse en la mirada cotidiana tornando los
acontecimientos pasibles de una invisibilidad
artificial, aunque no por eso menos poderosa.
Nadie ve nada, nadie tiene que ver con nada, nadie
sabe nada. El silencio todo lo invade.
Y cuando las cosas se ven, cuando se tornan
inexcusables, cuando todos saben todo y nadie dice
nada, la mirada cotidiana las vuelve ajenas, las
aliena: problema de ellos, se lo merecen, algo
habrn hecho .

En la historia del zapato, lo que distingue dos pies


descalzos es el diverso contenido moral atribuido a
las respectivas ausencias.
Los llamados de ante la supuesta prdida del
zapatito, se contraponen a la ausencia de llamados
de atencin (indignados o solidarios) ante la
pobreza de aquel cuyo pi descalzo es, lejos de un
descuido, la marca inocultable de la relacin social
que lo convierte en un nio abandonado.

Pero, qu
tiene que
ver todo
esto con la
escuela?

Lo de siempre, escuelas pobres para


los pobres y escuelas ricas para los
ricos.
39 millones de analfabetos absolutos
son, en
Amrica Latina, la marca
inocultable de ste apartheid educativo.
Los pobres pueden tener acceso al
sistema escolar, siempre que no se
cuestione la existencia de redes
diferenciadas y segmentadas, donde la
calidad del derecho a la educacin
a la cual se accede est
determinada por la cantidad de

Que todos tengan acceso a la escuela


no significa que todos tengan acceso al
mismo tipo de escolarizacin.
El problema ms grave quizs no sea
que, en Amrica Latina, el proceso
histrico de exclusin educativa no
haya disminuido su intensidad. La
cuestin central reside en que nos
hemos acostumbrado a esto.

En qu medida la prctica educativa


contribuye a tornar visibles (o invisibles)
los procesos sociales a partir de los
cuales determinados individuos son
sometidos a brutales condiciones de
pobreza y
marginalidad?
Cul es el papel de las instituciones
escolares en la formacin de una mirada
que nos ayuda, por ejemplo, a
comprender o a desconsiderar los
procesos
que
operan
cuando
la