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Cannica (lgica)

-Processo do conhecimento meios a


apreenso da verdade.
-Critrios da verdade so 3:
Sensaes,antecipaes(prolepses)
,sentimentos(afeces).

Epicuro de Samos
Lucrcio
Meneceu

Filosofia

Filsofos

Fsica
-Concepo da realidade
Que possa a libertar o homem de
Seus temores.
-Ser corpreo e no espiritual.
-Arch , tomos e vazio.
tica
-Consiste em mostrar ao homem
que possvel ser feliz.
-Cultivo da filosofia para buscar a
Felicidade (eudaimonia).
-Virtude , o sbio busca a ataraxia

-Sensao ,fonte primria


EPICURISMO Relao com
Escola helenista perodoo mundo
341/271 AC

do conhecimento.
-Evitar a dor e a preocupao.
-Buscar prazeres moderados.
-Ataraxia ausncia da dor
e imperturbilidade da alma.

Influenciado

Ataraxia
4 remdios

Pelo Atomismo de Demcrito.

-Agudssima :morte rpida


-Aguda: no atrapalha
a felicidade.
-Leve :no pode nos
perturbar.

A dor no
perturba
O sbio ,3 tipos:

- No h nada a temer dos deuses.

-No h nada h temer da morte .


- Os males so fceis de sanar e evitar.
-Os verdadeiros bens so fceis de adquirir.

Lgica trata da argumentao


E dos problemas do conhecimento.
-Lgica dialtica e retrica.
-Fonte de conhecimento a sensao.

Filosofia
Fsica
-Existncia do ser corpreo e material.
Todas as coisas so princpios
ativos
E passivos (Corpreos).
Ativo , o logos ,fogo e pneuma
gneo (alma).Passivo, matria sem
qualidade.
nico mundo envolto pelo vazio.

tica
Recusa o prazer como bem
do homem.
-Oikeosis(conciliao) presente nos
seres.
-Alma racional.

Virtude o conhecimento
(natureza racional)
Vcio a ignorncia.
Homem =razo +dimenso
biolgica.

Estoicismo
Escola
helenstica

Filsofos

-Zeno de Ctio
-Cleanto
-Crsipo

Relao com
O mundo

A partir das sensaes


Formarmos noes
e conceitos.

Paixes que afligem


o homem.
-Objetivo do sbio estico
-Chegar ao estado de apatia
(Ausncia das paixes) livre
De todas as preocupaes.

-Dor
-Prazer.
-Medo.
-Desejo.
(todas frutos da ignorncia
E juzos equivocados).

Filsofos

Filo de Larissa (144/-81 a.c)


Antoco (120/69 a.c)
Ccero (106/43 a.c)

O objetivo de Ccero era de


transformar o latim em
lngua filosfica e a difuso
da filosofia pelo mundo.

Adquiriu elementos
De outras escolas filosficas
Para desenvolver suas idias.

Ecletismo
Escola
Helenstica

Relao com -Adoo do probabilismo.


o mundo
-Adaptaram-se ao pragmatismo
romano.
-Substituram o critrio da
verdade e da verossimilhana
embora acrticos.

O pragmatismo ecltico
favoreceu se com o
contato do pensamento
grego e com a
objetividade voltada para
a ao da prtica do
regime romano.

-Para ser feliz deve-se levar em conta

qual a natureza das coisas., que


atitude assumir sobre elas ,qual
O resultado de tal atitude.
-Pirro crtico radical da ontologia e
metafsica ,no h essncia nos seres.
Caractersticas

O que se apresenta ao homem


Da 1 fase.
so fenmenos , aparncias que
no trazem nenhum ser.

-Sentido e opinies no podem


dizer o que verdadeiro ou
falso.

-Admitia a simultaneidade dos


contraditrios .

-Busca do silncio (Afasia) e da


ataraxia.
Caractersticas
da 2 fase

-Realizao de uma vida reta segundo

critrios do razovel e do plausvel.


-Batalhas intelectuais contra os esticos.
-No a possibilidade da verdade e da cincia.
-Os sentidos e a razo no garantem em absoluto
A distino entre o verdadeiro e o falso.
-Os mltiplos argumentos provam que os sentidos
nos enganam.
-Carnedes ,elaborou a doutrina da
representao provvel (Phitanm),
Anlise do que mais provvel como verdadeiro
para buscar uma vida reta .

Filsofos 1 fase

Pirro de lida e Timon


-Principal interesse indicar
o caminho para a ataraxia.
-Filosofia prtica voltada para
A perfeio do homem.
-Negaram a possibilidade da certeza

Arcesilau e Carnedes de Cirene


-Conservaram a dialtica e a retrica ,
contra o dogmatismo dos esticos.
-O saber mera opinio.
-Conceito do epoch,suspenso do
juzo,predominncia da incerteza.

Ceticismo
Escola
Helenstica

Filsofos 2fase

Filsofos
ltima fase

Enesdemo de Cnossas
(Neopirronismo)
-Tudo mutvel aos sentidos.
-Podemos dizer como as coisas
parecem somente.
- Formulou os 10 modos(Tropos) ou
razes as quais devemos suspender
o juzo.

Sexto Emprico
-Principal atribuio investigar os filsofos dogmticos e refut-los.
- Tudo est sujeito a refutao ,ento resta a realizao do
epoch,suspenso dos juzos e a renuncia a busca perturbadora do
conhecimento , assim o ctico realiza a ataraxia.
- Representao o fenmeno que se apresenta aos sentidos e atravs
da interpretao e o julgamento pela razo forma o Nmeno concepo
Intelectual do que foi percebido pelos sentidos.
-tica ,viver uma vida comum sem chegar a total apatia e indiferena
absoluta em relao ao mundo ,busca do til e satisfao das necessidades
biolgicas.