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FAMILIA DE LOS

DISCPULOS
SEMINARIO MAYOR
Av. los claveles 539
chaclacayo lima per
Telf. (01) 3584943

CURSO: HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODERNA


TEMA: EL EXISTENCIALISMO DE SATRE.
PROFESOR: P. ROBERTO PADILLA

MORENO

INTEGRANTES: - JAURI LEODAN CARRANZA ESPARRAGA


-JESS VIANNEY GUERRERO GARCIA

SEMINARIO MAYOR SAN MARTIN DE PORRES

EL EXISTENCIALISMO DE SARTRE

JEAN PAUL
SARTRE
(1905-1980)

Sartre

Representante
principal

Naci en pars,
donde hizo sus
estudios
superiores .

Existencialism
o francs

Empeo como
profesor de filosofa
en diferentes liceos.

Famoso por sus


numerosas obras
teatrales y
novelsticas.

1933-1935 se especializ
en Berln y Friburgo

Donde entr en contacto con el


movimiento fenomenolgico, en
especial con Heidegger.

Durante la guerra
participo activamente en
la resistencia

Llevo un ao en la
crcel.

Sartre

Nunca ocup una


ctedra universitaria

Rechaz el premio
nobel de literatura.

1945 fund la revista temps


modernes, junto con Merleau
Ponty.

1945 vive por


completo de la
pluma

Ninguna
ocupacin fija y
sin familia

Le acompaa su
compaera y
filsofa Simone de
Beauvoir.

Evolucin
filosfica de
Sartre

Una primera (hasta


1960)

La segunda

Est caracterizada por


el existencialismo.

Est bajo un
acercamiento al
marxismo.

Primera fase resultan


muchas obras literarias

Sartre pretende explicar


su pensamiento filosfico.

Obras filosficas ms
resaltantes
(Lo imaginario: psicologa fenomenologa de la imaginacin)
de 1946.

obra principal (el ser y la nada) de 1943.

(el existencialismo es u humanismo ) de 1946


Escritos
populares

(crtica de la razn dialctica) de 1960.

su pensamiento
esta influenciado

Sartre

Empieza su
obra el ser y
la nada
No comparte la epokh
husserliana y su
idealismo
trascendental.

Descartes

Hegel

Husserl

Heidegger.

Es un pensador
fenomenolgico

Su centro de gravitacin
es el hombre y su
existencia.

Anlisis fenomenolgico
de la conciencia pre
reflexiva como dato
bsico.
Sino, enfatiza su
ruptura bsica entre el
objeto de la conciencia

Cada conciencia es
intencional. Posicin
objeto trascendente.
Trascendente y
existente y la misma
conciencia no es, sino
acta.

Opaco , macizo, y
totalmente
indiferenciado.

Objeto es el
ser- en- s

La
conciencia

Sartr
e

Ser
para s

Descubre la
existencia
humana

Ser objeto

Es aquello que
introduce en el
ser la negacin

Como ser porque


la nada viene al
mundo

es simplemente
gratuito, contingente
y de ms

Fondo la conciencia
es pura
determinacin, es no
ser o nada .

Conciencia

(el para s)

Sartre

Niega una
humana fija

Surge una
fisura o
grieta

Rompimiento
cuyo resultado
resultado

Se produce
en el ser

Distanciacin
de la
conciencia.

Es esencialmente libre
e indeterminado

Expresa la
condicin
existencial
del hombre

Salvo la
libertad
ilimitada
absoluta.

Con el lema antiesencialista (la


existencia procede a
la esencia)

Hombre

conden
ado a
ser libre

Hombre primero
existe y despus
crea su propia
esencia.

Lleva una
responsa
bilidad
absoluta

Produce
angusti
a.

Hombre

Tiende auto engaarse y


huir de su libertad dejando
su responsabilidad a otros

Esto llama Sartre mala


fe, la vida en plena
autenticidad

Al destino o hasta
Dios .

Especial el hombre aspira al


proyecto ideal de llagar a ser
el en- y- para -s (conciencia y
ser) es Dios
el ser humano en el fondo es
deseo de ser Dios .

es una pasin
intil

porque el concepto de
Dios es contradictorio
(ser y nada a la vez).

Sartre

Afirma con
claridad el
atesmo

nica posesin
compatible con
el
existencialismo:

Dios no puede
existir y si Dios
existe, el
hombre no
puede existir .

Hombre existe
es (decir: como
libertad)