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MAX WEBER

1864 1920
Alemanha

Teoria Sociolgica
Para o Positivismo, a histria o
processo universal de evoluo da
humanidade.
Essa forma de pensar faz desaparecer
as particularidades histricas, assim
como os indivduos so dissolvidos em
meio s foras sociais impositivas.

Teoria Sociolgica
Enquanto Comte e Durkheim construram sua
teoria com base no Objeto, Weber orienta sua
teoria com base no primado do Sujeito.

O indivduo elemento fundante na


explicao da realidade social. Idia que
atravessa sua produo epistemolgica e
metodolgica e revoluciona as Cincias
Sociais.

Para Weber
O carter particular e especfico de
cada formao social e histrica
contempornea deve ser respeitado.
Combina as perspectivas
historiogrfica, que respeita a
particularidade de cada sociedade, e a
sociolgica, que ressalta os elementos mais
gerais da cada fase do processo histrico.

O Conhecimento fruto da relao


da razo com os objetos do mundo.
Os acontecimentos no so apenas
vividos, mas tambm pensados, e a
cincia no pode apreend-los apenas
pela sua exterioridade, mas tambm
pela maneira como so interiorizados
pelos indivduos.

Objeto

Ao Social Conduta humana de


significado subjetivo baseada em
critrios internos dos indivduos.
Qualquer ao que o indivduo faz
orientando-se pela ao dos outros,
sendo dotada e associada a um
sentido.

Ao social
a conduta na qual o agente d a ela
um sentido, um significado, e quando
ao mesmo tempo, essa ao se
orienta pela ao de outros.
A ao teria sempre um carter
subjetivo

Tipos Puros de Ao Social:


Como as aes humanas so infinitas,e o
socilogo no poderia acompanhar todos os
comportamentos, Weber construiu uma
teoria dos tipos de ao:
Ao racional visando a fins Expectativa
em relao ao comportamento;
Racional visando a valores Crena
consciente em um valor (tico, esttico, etc);

Ao afetiva Determinada por


afeto ou estados sentimentais;
Ao tradicional Determinada por
costume arraigado.

O objetivo da Sociologia:
Compreender a conduta social
humana, fornecendo explicaes das
causas e conseqncias de sua
origem.
Quando o sentido da ao social
compartilhado por vrios agentes,
temos uma Relao Social

amizade,sala de aula,democracia

Relao Social
Conduta de mltiplos agentes que se
orientam reciprocamente em
conformidade com um contedo
especfico do prprio sentido das
suas aes.
A conduta de cada agente envolvido
orienta-se por um contedo de
sentido reciprocamente
compartilhado.

Esquema analtico
do particular para o geral

INDIVDUO

GRUPO

COLETIVIDADE

Ao Social

Relaes
Sociais

Ordem Legtima

Dar Aulas

Professor
X alunos

Escola

De fundamento
individualista,
o pensamento weberiano privilegia a parte
sobre o todo, uma vez que sua perspectiva
pressupe que o coletivo se origina no
individual.
O primado da ao do indivduo sobre a
sociedade que determinaria a relao
indivduo-sociedade, item fundamental
para os estudos sociolgicos.

Mtodo
Compreensivo Esforo interpretativo do
passado e de sua repercusso nas
caractersticas peculiares da sociedade
contempornea.
Compreender Captar o sentido da ao,
para em seguida explicar causalmente o
desenvolvimento e os efeitos dessa
atividade.

Sentido
Elemento interno e imaterial da ao,
aquele que motiva a ao individual.
A ao social quando o agente
d a ela um sentido e este
compreendido por outros.
Ex. Cumprimentar algum.

Para Weber:
Interessa, enfim, aquele sentido que
se manifesta em aes concretas e
que envolve um motivo sustentado
pelo agente como fundamento da sua
ao.
O fundamento para explicar a ao o
seu motivo.

Tipos de Compreenso:
Compreenso
Real

Baseada no
conhecimento da conduta visvel dos outros
revelando uma inteno imediata.
Compreenso Explanatria Maior
amplitude de motivos para compreender o
social, deve o socilogo ser um tcnico no
diagnstico da significao e inteno que
motivam a conduta do indivduo.

A Sociologia
Estudo das interaes entre os
indivduos formando as relaes
sociais, objetivando a compreenso
da conduta;

Objetivo da Sociologia
compreender claramente a conduta
humana e fornecer explicaes das
causas de sua suas aes.
O cientista primeiro interpreta ou
compreende a ao para depois
fornecer explicaes das causas de
sua origem e resultados.

Papel do Cientista
Existe certa parcialidade na analise
sociolgica, intrnseca pesquisa, como todo
conhecimento;
Os fatos sociais no so coisas, mas
acontecimentos que o cientista percebe e
procura as causas
Iniciado o estudo, o cientista deve buscar a
neutra verdade possvel dos acontecimentos;
Os acontecimentos que integram o social
tm origem nos indivduos.

Projeto Poltico: Neutralidade


Para Weber, a sociedade e seus
sistemas no pairam acima e no
so superiores ao indivduo.
No existe qualquer anlise cientifica
puramente objetiva da vida cultural
ou dos fenmenos sociais;

Weber tinha convico de que as Cincia


Humanas eram relacionadas com os
valores do cientista.
Esse ponto de vista o fez refletir sobre
a objetividade.
A cincia deve distinguir rigorosamente
os julgamentos de fato dos julgamentos
de valor

Na pesquisa o cientista s pode


emitir juzos de fato: mostrar
rigorosamente o desenvolvimento de
um determinado fenmeno, sem
procurar julg-lo, ou tomar posio
sobre o problema.
As cincias sociais deveria ser neutra

As regras e normas sociais no so analisadas como


exteriores vontade dos indivduos, ao contrrio,
elas resultam de um conjunto complexo de aes
individuais, nas quais os agentes escolheriam, a
todo momento, diferentes formas de conduta.
As grandes idias coletivas que norteiam a
sociedade, como o Estado, o mercado e as religies,
s existiriam porque muitos indivduos orientariam
reciprocamente sua aes em determinado sentido
comum.

A ordem social
No difere nem se ope aos indivduos como
fora exterior a eles, mas as normas sociais
s se tornam concretas quando se
manifestam em cada indivduo, sob a forma
de motivao: poltica, econmica etc.
Qualquer que seja a perspectiva, resultar
numa explicao parcial.
Um acontecimento pode ter causas:
econmicas, polticas, religiosas etc.
A cientificidade garantida pelo mtodo de
reflexo.

Tipo Ideal
So tipos construdos por necessidade no
pensamento do pesquisador existindo no plano
das idias sobre os fenmenos e no nos
prprios fenmenos.
Instrumento de anlise, criao abstrata a
partir dos casos particulares observados;
No um modelo a ser alcanado, nem um
acontecimento observvel. uma construo do
pensamento, uma lupa que auxilia o cientista;

Tipo Ideal
Define-se pela nfase em
determinados traos da realidade at
conceb-los na sua acepo mais pura
e conseqente, que jamais se
apresenta assim nas situaes
efetivamente observveis
Conjunto de conceitos que o
especialista das cincias humanas
constri para fins de pesquisa.

Modernidade e Racionalizao
Relao religio modernidade
Modernidade se caracteriza pelo processo
de racionalizao consequncia do
desencantamento do mundo.
A razo deu ao homem a capacidade de
dominar o mundo (cincia) mas, ao mesmo
tempo trouxe a perda de sentido e a perda
da liberdade.

Estado e Poltica
Estado: comunidade humana que, dentro
dos limites de determinado territrio,
reivindica o monoplio do uso legtimo da
violncia fsica.
Poltica: Conjunto de esforos com vistas a
participar do poder, seja entre Estados,
seja no interior do prprio Estado.

Tipos puros de dominao legtima


Legal tipo mais puro a dominao
burocrtica qualquer direito pode ser
criado e modificado mediante um estatuto
sancionado corretamente quanto forma.
Tradicional em virtude da crena na
santidade das ordenaes e dos podes
senhoriais de h muito existentes.
Carismtica Devoo afetiva pessoa do
senhor e a seus dotes sobrenaturais
(carisma) e faculdades mgicas, herosmo,
poder intelectual ou de oratria.

Classe, estamento e partido.


Classe: diz respeito aos interesses
econmicos das pessoas e s diferenas na
posse de bens;
Estamento: estilos de vida das camadas
sociais, juntamente com o prestgio e a
honra conferidas a cada uma.
Partido: relacionado diferente distribuio
do poder

Referncias

BRESSAN, Suimar. Introd. ao Estudo da Sociedade. Rio G. Sul: Liv. Uniju,


1986.

COSTA, Ana M. Sociologia: Introd. Cincia da Sociedade. S.P: Moderna, 1987.

FERREIRA, Delson. Manual de Sociologia:dos clssicos sociedade da


informao. So Paulo: Atlas, 2003.

GALLIANO, A. Guilherme. Introduo Sociologia.

LAKATOS, Eva Maria. Sociologia Geral. So Paulo: Atlas, 1981.

SELL, Carlos Eduardo. Sociologia Clssica: Durkheim, Weber e Marx> Itaja: Ed.
UNIVALE, 2002.