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CORRIENTE PSICOLGICA

HUMANISTA
ANDREA RODRGUEZ CAMPUSANO
PSICLOGA

Junio de 2016 Universidad de la Repblica

Psicologa General

Ps. Andrea Rodrguez Campusano

CONTEXTO DE LA PSICOLOGA

Este movimiento nace entre 1950 y


1960.
Intencin de ofrecer una alternativa
a la visin del ser humano que
tenan las dos grandes fuerzas de las
psicologa
en
esos
aos:
el
psicoanlisis y el conductismo.
Estas dos fuerzas empezaron a ser
cuestionados por tener concepciones
directivas y metdicas.
El humanismo, surge como una
nueva
forma
de
abordar
los
problemas del hombre, una nueva
filosofa para la vida.
Los humanistas desean destacar la
salud mental y todos los atributos
positivos de la vida, como la
felicidad, la satisfaccin, el xtasis,
la amabilidad, la generosidad, el
afecto, etc.
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Mucho antes de que este movimiento se gestara como tal, hubo


mucho autores, principalmente europeos que ayudaron a
establecer las races del pensamiento humanista:

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El enfoque humanista, ms que una escuela, es una nueva orientacin


hacia la psicologa, un nuevo modo de pensar acerca del hombre.
Un movimiento que modifica la imagen que tenemos de los seres
humanos y que realza nuestra grandeza y nuestra libertad.

Hay cuatro caractersticas principales


que destacan el pensamiento humanista
desde una perspectiva filosfica:

1. La atencin est centrada en la experiencia


humana consciente.
2. nfasis en las cualidades humanas como la
eleccin, la creatividad, la valoracin y la
auto-realizacin
3. Prioridad al significado y valor de la
experiencia humana por encima de la
objetividad metdica de otras corrientes
4. Especial aprecio por la dignidad y valor del
ser humano e inters en el desarrollo del
potencial inherente a cada persona

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Detrs del enfoque humanista desde una perspectiva psicolgica,


existieron muchos pensadores, filsofos y psiclogos que
aportaron grandes perspectivas al pensamiento humanista.

Entre los primeros integrantes de esta corriente se encuentran:


Gordon Allport, Erich Fromm, George Kelly, Abraham Maslow,
Rollo May, Henry Murray y Carl Rogers , lo que caracteriza a esta
corriente de la psicologa, es el compromiso que tiene con el valor
del crecimiento personal.

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Psicologa General

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Psicologa General

Ps. Andrea Rodrguez Campusano

UN MANIFIESTO
La Psicologa Humanista puede entenderse como un fruto inevitable
del cambio de mentalidad que supuso el siglo XX o, ms
concretamente, una especie de psicologa de la posmodernidad.
El ser humano, al contrario de lo que ocurre con los instrumentos
cientficos, experimenta la realidad aportndole sentido, creando
ficciones y formas de narrar que ordenan los hechos segn una serie
de creencias e ideas, muchas de ellas difcilmente expresables
verbalmente e imposibles de medir.
Por lo tanto, una disciplina que pretenda estudiar la manera de
pensar y de experimentar del ser humano tendr que adaptar
su metodologa y sus contenidos a esta dimensin
"significadora" del ser humano. Deber, en definitiva, estudiar y
aportar contenido acerca de la bsqueda existencial que nos
caracteriza.
La Psicologa humanista es, adems de una corriente de la Psicologa,
una filosofa de vida que sita al hombre, la humanidad, la naturaleza
y el universo como un TODO armnico, coherente y perfecto.

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Ps. Andrea Rodrguez Campusano

ABRAHAM MASLOW: (Nueva York, 1908 California, 1970)


Psiquiatra y psiclogo estadounidense. Impulsor de la psicologa
humanista, basada en conceptos como la autorrealizacin, los niveles
superiores de conciencia y la trascendencia, cre la teora de la
autorrealizacin que lleva su nombre.

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5.Fisiolgicas: cumplir con todo aquello que no te lleva a la


muerte. Respiracin, alimentacin, descanso, sexo, homeostasis,
las necesidades bsicas.
4.Seguridad: proteccin, estabilidad. En los nios se muestra
como lmites y rdenes. Tener la seguridad fsica, de empleo, de
recursos, moral, de salud.
3.Pertenencia: necesidad de amar y sentirte en pertenencia,
interactuar y sociabilizar. Amistad, afecto, intimidad sexual. Por
ejemplo cuando el adolescente comienza a buscar su propia
personalidad incursionando en tribus urbanas.
2.Estima: existen dos tipos:

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1. Autorrealizacin: La trascendencia. Alcanzar una meta en el


desarrollo propio de la persona.
En los seres humanos hay una tendencia innata a sacar el mayor
partido posible de sus propios talentos y potencialidades.
La auto-actualizacin es un proceso continuo, que se construye da
con da; el hombre nunca deja de autoactualizarse.
Nuestra necesidad B: Necesidad de tu self, de motivacin y
crecimiento es llegar a ser todo lo que puedes ser, siendo esto un
proceso continuo (explotar tus necesidades).
Caractersticas de una persona auto-actualizada
2. Centradas en la realidad, saber lo que pasa en el mundo.
3. Centradas en el problema, dentro de su comunidad y poder
intervenir.
4. Buscan significar el mundo de forma distinta, ver siempre mas
haya.
5. Personas independientes culturales.
6. Resistentes a la enculturacin, no caer ante la presin social.

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CARLS ROGERS: (1902 en Oak Park, Illinois California, 1987).


Abandon los estudios teolgicos y emprendi de carcter
psicopedaggico, fundando las bases de su Terapia centrada en el
cliente, piedra angular del movimiento de la Psicologa Humanista.
Rogers considera la salud mental como la progresin normal de la
vida, y entiende la enfermedad mental, la criminalidad y otros
problemas humanos, como distorsiones de la tendencia natural.
El modelo centrado en la persona pertenece a la corriente de la
psicologa humanista. Promueve los aspectos ms humanos de la
persona, como son: la libertad, creatividad, trascendencia, autonoma,
etc.
Carl Rogers descubri que toda persona, por muy lastimada que est,
posee capacidades para encontrar su propio camino y mejorar. Parte
de este modelo, es la Tendencia Actualizante, la cual afirma que las
personas poseemos por naturaleza una tendencia o un impulso hacia
el crecimiento, el desarrollo y la salud.

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De acuerdo a Carl Rogers, cualquier persona puede mejorar a travs


de una relacin de ayuda. Las relaciones de ayuda tienen 3 actitudes
bsicas que las definen:
1. Autenticidad: Se trata de ser el que uno es, sin mscaras y sin
miedo. Simplemente poner nuestro ser tal cual es al servicio de la
relacin
2. Aceptacin Incondicional: Implica aceptar a la persona tal cual
es, sin tratar de cambiarla, con sus sentimientos, experiencias,
actitudes
3. Empata: Tener la capacidad de comprender la experiencia de la
otra persona. Entender detrs de sus palabras, sentimientos, ideas
que es lo que esta sintiendo