Con respecto del trnsito de la

facultad de juzgar lo bello a la de lo

sublime, podemos decir que tanto
lo bello como lo sublime, Placen

Por S Mismos.
Ambos son Juicios de Reflexion
ninguno es sensible o determinante

El viejo y el mar. Aleksandr Petrov

La satisfaccin en ambos no
depende de la sensacin
(lo agradable)
Ni de un concepto
(el bien)
La satisfaccin se enlaza con la

imaginacin
(mera exposicin)
y su conformidad con la

facultad de los conceptos

(lo bello)
o del impulso de la razn
(sublime)

El viejo y el mar. Aleksandr Petrov

Lo bello en la naturaleza refiere a

la forma del objeto, en donde es
pensada su limitacin;
Lo sublime en cambio, puede
darse en un objeto sin forma,
donde es representada su
ilimitacin, sin embargo, pensando
como una totalidad de la misma.
el primer caso, la satisfaccin est
unida a la cualidad, mientras que
en el segundo, a la cantidad.

El viejo y el mar. Aleksandr Petrov

Esto resulta en que no pueda

unirse al encanto (como en el caso
de lo bello),
El espritu no es solo atrado por el
objeto, sino tambin rechazado
por l, generando un placer que no
podra denominarse placer
positivo, sino negativo, es decir,
admiracin, respeto.

El viejo y el mar. Aleksandr Petrov

Lo bello difiere de lo sublime en

Lo bello de la naturaleza se refiere

a la forma del objeto, que consiste
en su limitacin;
Lo sublime, al contrario, puede
encontrarse en un objeto sin
forma, en cuanto en l es
representada la ilimitacin y
pensada una totalidad de la
misma.
En lo bello intervienen tanto la
imaginacin como el
entendimiento y en lo sublime
intervienen la imaginacin y la
razn.

El viejo y el mar. Aleksandr Petrov

Relacionada con la satisfaccin.

Lo bello lleva consigo directamente
un sentimiento de impulsin a
la vida y, por tanto, puede unirse
con una imaginacin que juega,
mientras que el placer que produce
lo sublime es un placer que nace

slo
indirectamente, del modo
siguiente:
producindose por medio del
sentimiento de una suspensin
momentnea de las facultades
vitales, seguida inmediatamente
por un desbordamiento tanto ms
fuerte de las mismas; y as, como
emocin, parece ser, no un juego,
sino seriedad en la ocupacin de la
imaginacin.
El viejo y el mar. Aleksandr Petrov

La diferencia ms importante e interna

entre lo bello y lo sublime es que en lo
sublime la naturaleza violenta la
imaginacin, haciendo que sta, la
imaginacin, imagine lo que no ve.
Lo propiamente sublime no puede
estar encerrado en forma sensible
alguna, sino que se refiere tan slo a
ideas de la razn que, aunque ninguna
exposicin adecuada de ellas sea
posible, son puestas en movimiento y
tradas al espritu justamente por esa
inadecuacin.

El viejo y el mar. Aleksandr Petrov

Para lo bello de la naturaleza tenemos

que buscar una clase fuera de
nosotros;
Para lo sublime, en cambio, slo en
nosotros y en el modo de pensar que
pone sublimidad en la representacin
aquella.

Lo sublime conmueve
y
lo bello encanta
Lo sublime ha de ser siempre grande,
lo bello puede ser pequeo.
Lo sublime debe ser sencillo, lo bello
puede estar adornado.

El viejo y el mar. Aleksandr Petrov

Lo sublime, al igual que lo bello, como

juicio reflexionante esttico, debe su
satisfaccin ser un valor universal,
segn la cantidad;
carecer de inters, segn la cualidad;
hacer representable una finalidad
subjetiva, segn la relacin;
y hacerla representable como
necesaria, segn la modalidad.
Hay una divisin que el anlisis de lo
sublime necesita y que no necesit el
anlisis de lo bello:

lo sublime matemtico
Y
lo sublime dinmico.

El viejo y el mar. Aleksandr Petrov

LO SUBLIME
MATEMTICO
lo que es absolutamente grande, lo
infinito.
Absolutamente grande quiere decir
que es grande por encima de toda
comparacin, al menos con una
medida objetiva.
Es lo que, slo porque se puede
pensar, demuestra una facultad del
espritu que supera toda medida de
los sentidos.

El viejo y el mar. Aleksandr Petrov

Lo sublime dinmico
suscitado este sentimiento por fuerzas
de la naturaleza superiores a nosotros,
que abruman.
Es el sentimiento despertado ante una
gran tempestad.
Provoca por un lado temor,
sentimiento de total impotencia y por
otro nos hace sentir una capacidad de
resistir, valor.
Es un medirse uno mismo con
respecto a la naturaleza, un
sentimiento de estimacin por nuestro
propio destino, la ms alta celebracin
de nuestra libertad de seres
espirituales en el mundo de la
naturaleza.
Sin darnos cuenta, podemos cambiar
la estimacin y volverla hacia el objeto
El viejo y el mar. Aleksandr Petrov