You are on page 1of 8

TRASCENDENCIA Y ESENCIA

DEL SER HUMANO

AUTOTRASCENDENCIA

La autotrascendencia es
una caracterstica
compleja de nuestra
personalidad que nos hace
sentir como una parte
integral del universo y que
sirve para medir el
comportamiento espiritual
de cada individuo.

Agrupa caractersticas de
espiritualidad, misticismo,
pensamiento mgico y
religioso

TRASCENDENCIA
. La trascendencia es la
estructura fundamental del
hombre, el hombre es espritu,
vive su vida en continua
apertura hacia el Absoluto
La trascendencia se refiere a ir
ms all de algn lmite.
Tambin llamada dimensin
trascendental.
Generalmente el lmite es el
espacio-tiempo, lo que solemos
considerar como mundo o
universo fsico

TRASCENDENCIA

El hecho antropolgico fundamental es


que el ser humano remite siempre ms
all de s mismo, hacia algo que no es l,
hacia algo o hacia alguien, hacia un
sentido. El ser humano se realiza a s
mismo en la medida que se trasciende

. Es cambiar de punto de vista, ponerse


en los zapatos del otro, buscar un
sentido general a la realidad y llegar a
que la vida tenga sentido para l.

INTERPRETACIONES
TRASCENDETALES

La trascendencia dice que el hombre es espritu y que vive en


constante apertura hacia lo absoluto; esta definicin un tanto
ambigua tiene distintos significados segn en la forma en que es
interpretada:

Egocntrico, alcanza la felicidad a travs de la libertad. Se debe


aclarar que es una felicidad individual

Filantrpico, la trascendencia a travs de la liberacin de las


desigualdades humanas.

Teocntrico, el hombre sale de s mismo porque est abierto a lo


absoluto y atrado por l. Es en esta idea en la que de forma
inevitable se llega a la conexin religiosa sobre la trascendencia,
llamada Teologa o Trascendencia Teocntrica.

ESENCIA

Esencia Lo que define una cosa. Es el


conjunto de rasgos que delimitan a una
clase de seres respecto de los otros
diferentes. La esencia es a la substancia
lo que la ciencia a la vida. Lo que se
define en la explicacin cientfica son las
esencias, no las substancias. (Len,
1998 p, 209).

Mediante una vida de conocimientos


intelectual se alcanza una purificacin
que permitir al final de la vida, volver al
mundo de las ideas, necesitando para
esto varias reencarnaciones. Vale
destacar aqu la valoracin negativa de
lo corpreo, y el nfasis puesto en lo
racional. La purificacin se alcanza por
medio de la contemplacin de las ideas
del mundo inteligible.

LA ESENCIA SEGN PLATN Y ARISTTELES

Platn indica que exista dicotoma, dualismo


alma-cuerpo; sealando que el alma es
independiente del cuerpo y con funciones
superiores: razn, reflexin, libertad. Seala
adems que el alma es inmortal y que por su
alma espiritual el hombre pertenece a ese
dominio.

Aristteles, discpulo de Platn, mantiene una


posicin totalmente distinta al afirmar que el
alma es la forma del cuerpo, es decir que
aquellos por los que el cuerpo existe como
cuerpo humano. Para Aristteles el alma est
unida al cuerpo

POSTURA MATERIAILISTA

El ser humano existe porque esta, y


en cuanto deja de ser materia deja de
ser en el mundo, esto es lo que dice el
Materialismo referente al ser humano

El materialismo rechaza todo


dualismo de materia y espritu y lleva a
la negacin de Dios. La materia no ha
sido creada, es eterna e infinita, su
causa hay que buscarla en ella misma.

La tecnologa es el triunfo del


materialismo en nuestros das. Poder
explicar cada vez ms cosas, hacer
cada da mayores tareas en menos
tiempo y menos esfuerzo gracias a
objetos materiales