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CIVILIZACIN,

PROGRESO,
COSMOVISION Y
SISTEMAS DE
CREENCIAS

CIVILIZACIN
Origen Latn :
Vocablo civilis = civil
Verbo izare = convertir en
Sufijo cin = sinnimo de accin y efecto
CIVILIZACIN = ACCIN Y EFECTO DE CIVILIZAR
(mejorar la formacin y el comportamiento de las
personas, elevar el nivel cultural de una
sociedad).
La civilizacin sucede al salvajismo, y la barbarie.

Suele considerarse que inicia siglo XV con la


era de los descubrimientos
- Y se afianza en el siglo XVIII con la revolucin
industrial.
* civilizacin = cultura
- Se relaciona a las ciudades, la urbe, y
desarrollo de ciertas tecnologas que facilitan
la vida de los humanos.
- La civilizacin propone una cosmovisin
o ideologa con diversos valores,
costumbres, creencias e instituciones.

CIVILIZACIONES EN LA
HISTORIA
- La humanidad ha pasado por tres fases: el salvajismo,
la barbarie y la civilizacin
- Y se asume que todos los pueblos han seguido este
mismo desarrollo evolutivo.
- Sin embargo desde el momento que entendemos
civilizacin como conjunto unido por creencias y
costumbres, podemos asumir que no ha existido una
sola en un solo tiempo.
- Podemos mencionar as que la Cultura Egipcia se
desarrollaba paralela a la Cultura China.
- Egipcia, Mesopotmica, Hebrea, Griega, Romana,

CIVILIZACIONES EN LA ACTUALIDAD
a) China.- Su existencia se remonta al 1500 a. C. algunos la consideran como confuciana, por
ser l el filsofo que form en su mayora la moral del pueblo chino. Tambin recibe el nombre
de civilizacin snica.
b) Japn.- Muchos la consideran parte de la cultura China, lo que no es cierto, por cuanto los
japoneses mantienen sus rasgos peculiares. Su inicio se remonta al ao 100 al 400 a. C.
c) Hind.- O Indostnica. No se puede mesclar con la China, por cuanto poseen elementos
religiosos distintos. En la India prepondera la figura de Buda y es una religin de tipo asctica.
Aunque han surgido varias corrientes de Indostanismo, sin embargo el ncleo mismo se
mantiene. Hoy en da en la India perviven tambin otras religiones como el musulmn y el
confucionismo.
d) Islmica.- Nacido en la pennsula arbiga en el siglo VII de nuestra era, se difundi
rpidamente por el norte de frica y la pennsula Ibrica. Unidos todos en una sola religin,
aunque exista distintas manifestaciones de islamismo: la rabe, la turca, la persa y la malaya.
e) Ortodoxa.- Oriunda de Rusia. Aunque tengan un origen en comn con la occidental,
siguieron caminos distintos. Adems ella recibi la influencia de pueblos trtaros, del
despotismo y las limitadas influencias que recibi del Renacimiento.
f) Occidental.- Se la suele considerar que inicia en el siglo 700 u 800 de nuestra era. Tiene tres
centros: Europa, Amrica del Norte y Latinoamericana.
g) Latinoamericana.- Mucho se discute sobre este punto. Algunos la consideran como parte de
la cultura occidental, pero otros prefieren considerarla aparte. Por un tema religioso mencionan

CICLOS DE LAS CIVILIZACIONES


- Las

ms grandes organizaciones humanas tienen


elementos componentes que son esencialmente idnticos, y
que las caracterizan como tales
- Los cinco estadios vitales de expresin son los mismos que
cualquier ser humano: Nacimiento, crecimiento, apogeo,
declinacin y muerte.
- Un sistema se cristaliza cuando deja de cumplir las
funciones para las que fue creado o pensado.
- Toynbee piensa que una civilizacin surge como reaccin
ante determinados estmulos, y despus atraviesa un
periodo de crecimiento que supone un aumento del control
sobre su entorno producido por una minora creativa; a este
periodo le seguir un tiempo de dificultades, el nacimiento
de un estado universal y despus la desintegracin.

PROGRESO.
- Cambio que experimenta una
persona o cosa a un estado mejor,
ms avanzado o ms desarrollado.
-Desarrollo de una sociedad en el
aspecto econmico, social, cientfico
y cultural.
-Movimiento de avance de la
civilizacin y de las instituciones
polticas y sociales.

La idea de progreso necesit de un clima intelectual


para ser albergada y esta atmsfera no se cre sino
hasta el siglo XVI con la modernidad cuando de la
mano de las ideas de libertad, individualidad,
autonoma, racionalidad, se fue forjando la cultura
burguesa en detrimento del poder teocrtico.
As, se origin el llamado proyecto ilustrado que
signific el triunfo y maduracin de estas ideas.
A partir de entonces, se consider que la razn
llevara al progreso econmico y moral del hombre,
esto forj un nuevo concepto, el de civilizacin.

Griegos: no les fue posible pensar la sociedad como un


movimiento progresivo, pues consideraban la civilizacin
como parte de un movimiento cclico csmico.
Teora cristiana: elaborada por la Iglesia y cuyo mentor
fue San Agustn, el fin de la vida y del movimiento total de
la historia es asegurar a los elegidos la vida feliz en el
otro mundo.
Renacimiento: se caracteriza por ser un perodo muy
progresivo de la historia, dentro de las conquistas del
pensamiento humano en este perodo se destacan: la
confianza en la razn y el reconocimiento del valor de la
vida terrenal, independientemente de la esperanza o
temor de una vida en el ms all.
La idea de progreso comenz a plantarse de manera
contundente para el siglo
XVIII, y fue hacindose cada vez ms relevante, hasta su

Cosmovisin

COSMOVISIN
Es una imagen o figura general de laexistencia,realidado
"mundo" que unapersona,sociedadoculturase forman en
unapocadeterminada; y suele estar compuesta por
determinadaspercepciones,conceptuacionesy valoraciones
sobre dicho entorno.

Wilhelm Dilthey
Weltanschauung (Welt = "mundo",
yanschauen= "observar)
Einleitung in die Geisteswissenschaften
(1904

A
partir
de
las
cosmovisiones,
losagentes
cognitivos(sean esas personas o sociedades) interpretan
su propia naturaleza y la de todo lo existente, y definen
las nociones comunes que aplican a los diversos campos
de la vida, desde la poltica, la economa o la ciencia
hasta la religin, la moral o la filosofa. As que a fin de
cuentas se trata de la manera en que una sociedad o
persona percibe el mundo y lo interpreta.

SISTEMAS DE CREENCIAS
El sistema de creencias es el conjunto
de creencias aceptadas por cada
persona principalmente durante la
infancia, pero luego pueden ser
modificadas por el entorno segn la
solidificacin que el sujeto tenga
respecto de sus creencias originales y
su voluntad de alterarlas.

CREENCIA DISFUNCIONAL
Unacreencia
disfuncionales
un
patrn
cognitivo relativamente estable, que involucra
pensamientos
distorsionados,
estados
emocionales insatisfactorios y conductas
desadaptativas.
Modificacin de creencias
Downward arrow technique
Cuestionamiento Socratico
Experimentos Conductuales
Continuum cognitivo

Una creencia, o conjunto de creencias,


agrupa de alguna manera a un
conjunto de individuos los cuales
idealizan unaproposicino
proposiciones como conjunto
deideascomo potencialverdad(ya
que solo es una creencia).