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Universidad de El Salvador

acultad Multidisciplinaria de Occidente

Tema: «Botchan» de Natsume Sōseki
Literaturas contemporáneas
Licdo. Roberto Gutiérrez
Integrantes:
Martínez morales, Lucila de Jesús
Arévalo Hernández, William Antonio

Introducción
En el presente trabajo se realizará un estudio de la novela
“Botchan” del escritor japonés Natsume Sōseki, desde la
perspectiva del Materialismo Filosófico. Tomando como importancia
la obra, es decir, que se todo el estudio girará sobre los elemento y
características que componen dicha obra de Sōseki. Basándose,
como ya se dijo, en el Materialismo Filosófico como ciencia de la
Literatura.
La obra “Botchan” de Natsume Sōseki es una novela que relata la
vida de Sōseki, porque el mismo paso un año enseñando en el
instituto de Masuyama, en Shikoku, la ciudad que no es nombra a
los largo de la obra, pero es donde transcurre la historia. Tal como
lo dice Pazó Espinosa (en Sōseki, 2008) en ocasiones se ha
considerado que Botchan es el alter ego de Sōseki […]
Dicha guía consta de cuatro partes: 1) sustentación del objeto de
estudio a la luz de los materiales literarios; 2) delimitación del
espacio de la obra literaria; 3) genealogía de la obra literaria y 4) la
explicación del texto, según los tipos de literatura; cada uno de los

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círculos y tendencias. Su maestría en el dominio de los más diversos estilos. aunque tuvo discípulos. 20) Tokio. tanto en prosa como en poesía. Seis años después esta enfermedad le causa la muerte.Natsume Kinnosuke seudónimo literario Natsume Sōseki) Natsume Sōseki fue novelista japonés. no creó escuela. 9 de febrero 1867 – 9 de diciembre de 1916. escritor de haikus y de poesía china. El año de 1910. 1941. . Su seudónimo Sōseki significa en chino “terco”. de vacaciones en los baños termales en Shuzenji. y. p. vomita sangre a causa de una úlcera. (Rubio en la introducción a Kokoro en Sōseki. profesor de literatura inglesa. le elevan por encima de escuelas.

1905-1906 1906 Por la importancia. 1908 1912 1914 .Obras más conocidas de Sōseki. el gobierno japonés incluyó en 1984 su efigie en los billetes de 1000 yenes.

 Toyama (La madona. «Botchan» significa en japonés algo así como «niño mimado». no sólo mucho más breve. por comparación.  Jefe de profesores (Camisarroja). maestro de matemáticas (Puercoespín). 8) . al parecer.  Kiyo (criada). profesor de inglés (Calabaza). una novela cómica. Además que Botchan. sino escrita en un estilo mucho más Si estuviera hablando de vinos. maestro de artes (Bufón). Se trata de una de las obras más conocidas del autor y es.  Koga. es casi telegráfica. diría que Botchan es un libro áspero al paladar. (p. un favorito entre los lectores más jóvenes. ante todo.Novela por entregas en la revista Hottoguisu (el cuclillo). chica guapa). Botchan es. Personajes:  Botchan  Hotta.  Yoshikawa. Según Ibáñez es una obra muy diferente. con tonos alegres de cítricos y aromas finales de castañas y té verde.

Enfrentamiento entre el Instituto y la Escuela de Magisterio. Inicio de clases y sucesos que le acontecen con la comida. Enfrentamiento con Puercoespín y devolución del dinero del sorbete. que frecuentaban a las geishas. Abandona la pensión y sitúa en casa de los Hagino. Celebración de la despedida del Calabaza. Guardia de turno. Presentación de los profesores.1. Vigilancia entre Botchan y Puercoespín para desenmascarar a Camisarroja y el Bufón. Calabaza se va del instituto y a Botchan le ofrece Camisarroja subirle el sueldo. 10. 4. Llegada de la carta de kiyo. 3. saltamontes en la cama. 11. Invitación a pescar por Camisarroja y el Bufón. 9. Se da la pelea entre ellos. 5. Arribo a la ciudad donde sería profesor de matemáticas. 6. Pelea de Botchan y Puercoespín con los estudiantes y llevados estos a la cárcel. 2. estudios y graduación de la Escuela superior de Ciencias Sociales.Los periódicos presentan a Botchan y Puercoespín como los malos. . Vida de Botchan. 8. 7.

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. Omachi. zona de Ogawamachi (donde vivía Botchan. según la trama de la novela. Kyushu (lugar donde se va el hermano mayor de Botchan. barrio perteneciente a Shikoku. a la muerte de su padre).Antropológico Tokio Kanda. Shikoku (a donde se va a trabajar Botchan). a la muerte de su madre y padre).

La vida de Sōseki. aunque se presente lo contrario en “Botchan”.Gnoseológico. . aunque no se mencione en la obra. dejando a los que se quieren. . . . .Triángulos amorosos.Las adversidades cuando se es docente. cuando fue a dar clases al instituto de Matsuyama.Las traiciones entre “amigos”. en Shikoku. .Las injusticias que hacen los docentes con los colegas más humildes (en el caso de Camisarroja y Mapache contra Calabaza). .La vida feliz que llevo Sōseki en Shikoku.

. 2008) “yo”. dejándose ver en el Yo que utiliza.Ontológico . porque es el alter ego de él. . 5). personas . Natsume se ve reflejado en su novela (Botchan).Las diferencias que se presentan en un trabajo.El Yo egocéntrico. . .El cariño que manifiestas ajenas al núcleo familiar. . de un hijo sobre el otro.La vida que se lleva. cuando se es profesor. refiriéndose a los compañeros de labor. el de un «señorito» malcriado (p.Las dificultades dentro de una familia. tal como lo deja ver Ibánez en la introducción de Botchan (en Botchan.Preferencias de los padres. que es el de un niño mimado.

Tipo de narrador.Estudio en la Escuela Superior de Ciencias Físicas (donde estudiará por tres años) . El lenguaje que utiliza Natsume es sencillo o como dice Ibánez: inusualmente compacto Tratamiento del tiempo.Infancia. 12) Estilo. . (Sōseki. Los sucesos de la novela Botchan se dan de manera lineal. porque empieza contando desde su: . .Estético. es decir. Ejemplo: Desde niño. 2008. Shikoku y los sucesos que le acaecen. .Ida a Masuyama. se narran los sucesos en primera persona. .Muerte de sus padres. Narrador protagonista.Regreso de Botchan a Tokio. he tenido una impulsividad innata que me viene de familia y que no ha hecho más que crearme problemas.

2008. 3)  Etopeya Ejemplo: Botchan como alguien simple. lo identificamos con lo chino. 2008. inocente. 2008. austero. lo melodioso.Figuras literarias  Prosopopeya Ejemplo: El lugar aquel no sería mayor que la frente de un gato (Sōseki. enemigo de la pretenciosidad. mientras que lo japonés es limpio. 9)  Comparación Ejemplo: Un hombre que no es tan recto como una vara de bambú no es digno de confianza (Sōseki. p. p. p. silencioso (Sōseki. 2008. p. 72) . lo brillante. en ocasiones estúpido. 20)  Enumeración Ejemplo: Lo sinuoso. y crítico como los rasgos externos de la inteligencia (Sōseki. ajeno a la pedantería. cuadrado. falto de sofisticación.

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.Modos de conocimiento El crítico se construye El acrítico consiste que de sobre presupuestos capaces una u otra manera si se de situar el análisis y la trata de definir la literatura síntesis de sus materiales de o sus materiales mediante estudio mediante el algún predicado establecimiento permanente y global. La crítica literaria basada cultura. Por lo que: tolerancia. otros. entre moral. así discriminatorio de valores y como lo son la identidad. ha de ser científica y mestizaje. y no ideológica. dioses o ismos en el Materialismo Filosófico (homosexualidad. memoria. ni multiculturalismo). dialéctica. feminismo. contravalores.

Dentro de esta obra se encuentran elementos donde se reflejan críticas hacia la sociedad japonesa como el comportamiento de la naturaleza humana.Ahora bien. . se puede analizar perfectamente. la obra de Sōseki se puede clasificar dentro del conocimiento crítico.

como una relación racional y múltiple de Ideas). la religión o mitología. Por ejemplo la magia.Niveles de conocimiento: pre-racional: Racional: Cuando sea concebido o creado desde criterios y premisas científicas o filosóficas. basadas en una crítica y en una dialéctica dada en symploké (puede definirse. en su sentido más elemental. Será de esta manera cuando se han constituido con anterioridad al pensamiento sistemático racionalista o de espaladas a él. .

      Tipos de conocimiento SABERES LITERARIOS     Pre-racional Racional             Literatura Literatura     Primitiva       Acrítico o dogmática Programática imperativa       Mito Ideología   Magia Pseudociencias Modos Religión Teología de   Técnica   Tecnología     Literatura Literatura   Sofisticada   reconstructivista conocimiento Crítico o Crítica o indicativa     Desmitificación Psicologismo Racionalismo Sobrenaturalismo Filosofía Animismo Ciencia Reconstructivismo o .

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tampoco confesional. • Tampoco se puede ser dialéctico siendo idealista ya que el idealismo no permite pasar a hacer un razonamiento lógico . bucólica o comprometida sino más bien una literatura crítica y dialéctica en la que sus componentes basales (en lo que se basa) se sustantivan. en ella se objetiva”. • Maestro esta literatura no es esencial o idealista. como hecho estético. como material literario. • La Literatura indicativa “explicativa e interpretativa de sí misma.La literatura crítica o indicativa: • Es la que tanto sus tipos como sus modos de conocimiento son racionales y críticos. y de la complejidad de la vida humana real y efectivamente existente que.

la razón. la religión y la técnica de la Literatura primitiva o dogmática. . la filosofía y la ciencia que concuerde o que esté determinado con su tiempo. Sin política no puede existir o no hay forma posible de Estado y el ser humano al margen de un Estado no existiría una manera civilizada de sobrevivir. puesto que la política surge como resultado de la actividad social humana. la magia. • la Política debería de proteger a la población de la religión y la injusticia. • Este tipo de literatura nace de la implicación con la Política. así como de todas aquellas formas de conocimiento propias de una sociedad bárbara o incívica.• Supera el mito. con el manifiesto de la desmitificación.

¿verdad que sí?” (Sōseki. 30). 2008.. p.el problema en cuestión era tan difícil que no se me ocurría nada… los estudiantes comenzaron a burlarse a mis espaldas. ¿verdad que sí?. coreando: -¡No lo sabe! ¡No lo sabe!” (Sōseki.29).. no hay quien entienda nada.  “-Podría usted resolver este problema de geometría. . Podría hablar más lentamente. p. 2008. “Con lo rápido que habla usted.

Ejemplos:  DOS PLATOS DE DANGO. Algo me decía que en la segunda clase encontraría escrito en la pizarra algo del estilo de: DANGO JUNTO AL PROSTÍBULO. . SIETE CÉNTIMOS” ¡Era cierto que yo había pedido dos platos. y que me habían costado siete céntimos! Estos chicos eran realmente insufribles. ¡QUÉ RICO!” (Soseki. 35). 2008. pág.

bajo la espalda. Al ínstate. di dos o tres patadas bajo la colcha. El techo de madera retumbaba de tal manera que parecía que se me iba a venir encima… Sobre ese ruido otro más fuerte… como un grito de guerra…” (Sōseki.• “…Sorprendido. . 42). p. 39) • “…del piso de arriba de arriba llegó el ruido de treinta o cuarenta personas pateando el suelo. 2008. noté que montones de bichos me trepaban por todo el cuerpo: cinco o seis por las pantorrillas. p. dos o tres por los muslos. 2008. tenía uno –al que aplasté. y otro justo en el ombligo…Del futón salieron volando cincuenta o sesenta saltamontes me enfadé de verdad…” (Sōseki.

. 2008.• “… La puerta que había a mi derecha estaba media abierta. p. lo agarré y lo zarandeé” (Sōseki. y tiré de él tan fuerte hasta acercarlo a mi…salté sobre él. Me abalancé sobre ellos y a. y pude ver a dos estudiantes a mi lado. agarrando una pierna del que estaba más cerca de mí. lo arroje de espaldas al suelo. 43).

además de abordar su estancia en la ciudad de Shikoku donde es profesor de matemáticas y también en la cual conoce a su mujer. pero se puede perder por el desconocimiento de cultural de Japón. a lado de “Soy un gato”. La primera viene a ocasionarnos carcajadas y mientras que la segunda solamente nos pone una sonrisa en el los labios.Conclusiones  Natsume Sōseki es un escritor que da a conocer el Yo egocéntrico en su obra “Botchan” publicada en 1906. Por ende el libro es hilarante. Pero que en su obra “Botchan” presenta otro punto de vista de cuando estuvo en esa ciudad. .  Botchan viene a ser una de sus obras llenas de humor.

También por sus obras es importante y obligación leer a Sōseki. y a la vez clásico por excelencia. es el autor moderno. Natsume Sōseki tuvo una gran importancia ya que en 1984 el gobierno de Japón incluye su esfinge en los billetes de 1000 yenes. le elevan por encima de escuelas. por su obra “Kokoro” al “Quijote de Cervantes” o “Romeo y Julieta de Shakespeare”. La maestría de Natsume y el dominio de los diversos estilos de prosa y poesía. algunas veces. no creó escuela.  Sōseki en los niños y adolescentes japoneses de hoy en día. aunque tuvo discípulos.   . y. comparándosele. círculos y tendencias. de Japón.