LA LITURGIA

y
La Santa Misa
Colegio Ceibos
Chiclayo Perú
2007

1

CRISTO
CRISTO Y
Y LA
LA LITURGIA
LITURGIA DE
DE
LOS
LOS SACRAMENTOS
SACRAMENTOS
• Cristo realizó la obra de la redención
humana y de la perfecta glorificación de
Dios, principalmente en el misterio
pascual.
•Sentado a la derecha del Padre y
derramando el Espíritu Santo sobre su
Cuerpo que es la Iglesia, Cristo actúa
ahora por medio de los sacramentos,
instituidos por Él para comunicar su
gracia (CEC 1068 y 1084).
2

CRISTO
CRISTO Y
Y LA
LA LITURGIA
LITURGIA DE
DE
LOS
LOS SACRAMENTOS
SACRAMENTOS
•Con razón se considera la liturgia como
el ejercicio de la función sacerdotal de
Jesucristo en la que, mediante signos
sensibles, se significa y se realiza,
según el modo propio de cada uno, la
santificación del hombre y así, el
Cuerpo místico de Cristo, esto es, la
Cabeza y sus miembros, ejerce el culto
público. (SC, 5; CEC 1070).
3

Cristo actúa ahora por medio de los sacramentos. 1113).CRISTO CRISTO Y Y LA LA LITURGIA LITURGIA DE DE LOS LOS SACRAMENTOS SACRAMENTOS •Toda la vida litúrgica de la Iglesia gravita en torno al sacrificio eucarístico y los sacramentos (cf SC 6. CEC. 1113). 4 . instituidos por Él para comunicar su gracia (CEC. •Sentado a la derecha del Padre y derramando el Espíritu Santo sobre su Cuerpo que es la Iglesia.

La liturgia tiene una doble dimensión: ascendente y descendente 5 .LA LA LITURGIA LITURGIA • La Iglesia anuncia y celebra el Misterio de Cristo en la liturgia.

LA LA LITURGIA LITURGIA 6 .

•Todos los miembros de la Iglesia deben participar en ellas. 7 .LA LA LITURGIA LITURGIA • Las acciones litúrgicas no son acciones privadas. sino celebraciones de toda la Iglesia. cada uno según su función.

10).LA LA LITURGIA LITURGIA No asisten pasivamente: participan activamente en virtud del sacerdocio común. pero es para ellos —como para toda la Iglesia— la cumbre a la que tiende toda su actividad y la fuente de toda su fuerza (SC. Es Cristo que pasa. 102). La Santa Misa es “centro y raíz de la vida cristiana (San Josemaría Escrivá. 8 . Esa participación no abarca toda la vida sobrenatural de los fieles.

sobre todo en el contexto de la asamblea eucarística. (Dies Domini 41) 9 .LA LA LITURGIA LITURGIA No se ha de olvidar. sino que es el diálogo de Dios con su pueblo. por lo demás. no es tanto un momento de meditación y de catequesis. en el cual son proclamadas las maravillas de la salvación y propuestas siempre de nuevo las exigencias de la alianza. que la proclamación litúrgica de la Palabra de Dios.

que luego tendrás que responder varias preguntas 10 .¿cómo es la misa? Ahora verás la estructura de la Misa Fíjate bien.

Pues bien… 11 .La misa tiene una estructura semejante a una iglesia Imagínate que partimos en dos una iglesia: nos saldrían 2 partes.

La misa tiene 2 partes Palabra Sacrificio 12 .

La misa también tiene dos partes al empezar y al acabar Entrada Conclusión 13 .Ahora verás que hay dos pequeñas partes muy interesantes.

Es el momento de pedir perdón y de prepararse para la parte central de la misa. Rito de entrada Cómo se llama Canto de entrada Saludo Introducción Acto Penitencial Pedir perdón Gloria Oración colecta Alabar Pedir bienes Qué se hace 14 .

15 . El sacerdote se acerca al altar y lo besa.AL INICIO. como si besara al mismo Jesucristo.

El sacerdote hace la señal de la cruz. recordando que la Misa es la renovación del sacrificio de la Cruz. 16 .

17 . todos juntos pedimos perdón por nuestros pecados.En el ACTO PENITENCIAL.

18 . de recibir la reconciliación con Dios y con la Iglesia.Señor ten Piedad Kyrie eleison. única forma ordinaria. consciente de las propias miserias y deseoso del perdón de Dios. Christe eleison • La Eucaristía estimula a la conversión y purifica el corazón penitente. para los pecados graves. aunque sin sustituir a la confesión sacramental.

GLORIA – Domingos y días festivos – Alegría por experimentar la misericordia de Dios 19 .

en silencio. abre los brazos y recita la oración colecta.ORACIÓN COLECTA – El sacerdote. – Tras una breve pausa. que recolecta todas las oraciones hechas por el pueblo invocando la misericordia de Dios 20 . con las manos juntas dice: Oremos.

PARTES FUNDAMENTALES DE LA MISA • LITURGIA DE LA PALABRA • LITURGIA EUCARÍSTICA 21 .

Luego. hablándole Liturgia de la Palabra Cómo se llama Antiguo Testamento Psalmo Nuevo Testamento Evangelio Homilía Oración de los fieles Jesús Iglesia Nosotros Dios Profetas Apóstoles Quién habla 22 . escuchando a Dios.En la liturgia de la Palabra intervienen todos. A veces.

• La fe viene por la escucha.17 • No dice la fe viene por la lectura • Quien va a misa los domingos durante tres años ha escuchado casi todo el evangelio 23 .LA BIBLIA EN LA LITURGIA • El lugar natural de la Biblia está en la Liturgia. Rom 10 .

PRIMERA LECTURA • DIOS HABLA A SU PUEBLO. • LECTURA DEL A.T. O DEL NUEVO • SE ESCUCHA SENTADOS • LEE CUALQUIER FIEL • SE CONCLUYE: PALABRA DE DIOS 24 .

SALMO RESPONSORIAL • LA ASAMBLEA RESPONDE A DIOS CON SUS PROPIAS PALABRAS • LOS SALMOS EXPRESAN LOS SENTIMIENTOS DE DIOS HECHO HOMBRE • DESDE QUE JESÚS EMPLEO LOS SALMOS PARA ORAR SON ESCUELA DE ORACIÓN 25 .

SEGUNDA LECTURA
• PROPIO DE LOS DOMINGOS Y DIAS
DE
SOLEMNIDAD

26

ALLELUIA
• TIENE EL VALOR
DE UN RITO CON
EL QUE LA
ASAMBLEA DE
LOS FIELES
RECIBE Y SALUDA
AL SEÑOR QUE VA
A HABLARLES
• ALLELUIA
HALLELU-YA
EQUIVALE A
DECIR..ALABAD A
YAHWEH ALABAD
AL SEÑOR
OLM 23.

27

ALLELUIA

28

29 . escuchamos la Palabra de Dios con atención para ponerla en práctica.En la LITÚRGIA DE LA PALABRA.

COMO SI HABLARA AL PUEBLO CRISTO MISMO EN PERSONA.PROCLAMACIÓN DEL EVANGELIO • SE LEE EL EVANGELIO. EN EL CUAL CRISTO HABLA CON SU MISMA BOCA PARA ACTUALIZAR EL EVANGELIO EN SU IGLESIA. • DE PIE • MINISTRO SAGRADO • PALABRA DEL SEÑOR 30 .

HOMILÍA DOMINGOS Y DÍAS DE FIESTA 31 .

PROFESIÓN DE FE • CEC 187 Se llama a estas síntesis de la fe "profesiones de fe" porque resumen la fe que profesan los cristianos. 32 . Se les llama "Credo" por razón de que en ellas la primera palabra es normalmente : "Creo". Se les denomina igualmente "símbolos de la fe". • CEC189 La primera "profesión de fe" se hace en el Bautismo.

ORACIÓN DE LOS FIELES • PRESENTAR AL PADRE LAS SÚPLICAS A FAVOR DE TODA LA HUMANIDAD ES PARTICIPAR DEL SACERDOCIO DE CRISTO Y DE SU MISIÓN. 33 .

Ésta es la parte más importante de la misa. Liturgia Eucarística Cómo se llama Ofertorio Presentarlos Consagración Convertirlos en Cristo Comunión Recibirlos Qué se hace con los dones 34 . Hay que estar muy atentos en la Consagración cuando se produce un milagro sobre el altar.

Campanilla Vinajeras Lavabo Copón Nos volvemos Bandeja de comunión Cáliz 35 .

Nosotros le ofrecemos nuestra vida a Dios.En la PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS. 36 . El sacerdote presenta el pan y el vino.

SE PRESENTA • PAN • VINO MÁS UNAS GOTAS DE AGUA • PAN y VINO • SACRIFICIO DE MELQUISEDEC • VINO + AGUA (Naturaleza Divina+Humana) • Agua y sangre manaron del costado abierto del Señor en la Cruz 37 .

SE PRESENTA 38 .

SACRIFICIO DE MELQUISEDEC 39 .

SEÑOR. PARA QUE AL OFRECERTE LO QUE TÚ NOS DISTE. NUESTROS DONES EN LOS QUE SE REALIZA UN ADMIRABLE INTERCAMBIO. MEREZCAMOS RECIBIRTE A TI MISMO.ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS • UN EJEMPLO • ACEPTA. 40 .

PLEGARIA EUCARÍSTICA – PREFACIO – – – – – – – POST SANCTUS EPÍCLESIS DE CONSAGRACIÓN RELATO DE LA INSTITUCIÓN ANÁMNESIS (Memorial) EPÍCLESIS DE COMUNIÓN INTERCESIONES DOXOLOGÍA 41 .

– Alrededor del altar – Termina con la invocación a todos los ángeles del cielo 42 .PREFACIO ..De pie – El Señor esté con ustedes….

la redención y la santificación. los ángeles y todos los santos. 43 . Toda la asamblea se une entonces a la alabanza incesante que la Iglesia celestial. por Cristo. en el Espíritu Santo. por todas sus obras . por la creación.PREFACIO • CEC 1352 En el prefacio. la Iglesia da gracias al Padre. cantan al Dios tres veces santo.

la Iglesia pide al Padre que envíe su Espíritu Santo (o el poder de su bendición.EPÍCLESIS • CEC 1353 En la epíclesis.. para que se conviertan por su poder. en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo.. 44 .sobre el pan y el vino. y que quienes toman parte en la Eucaristía sean un solo cuerpo y un solo espíritu.

EPÍCLESIS 45 .

su sacrificio ofrecido en la cruz de una vez para siempre 46 .CONSAGRACIÓN • CEC 1353 en el relato de la institución. la fuerza de las palabras y de la acción de Cristo y el poder del Espíritu Santo hacen sacramentalmente presentes bajo las especies de pan y de vino su Cuerpo y su Sangre.

CONSAGRACIÓN 47 .

48 .

49 .

50 . Instituido por Cristo en la Última Cena.EUCARISTIA. 6 SACRIFICIO DE LA MISA. De fe: fe es la renovación incruenta del sacrificio cruento del Calvario. 1 De fe: fe la misa es un verdadero sacrificio. pero no sólo ni principalmente una renovación de esta cena. sino una renovación mística y real de la muerte de Cristo en la cruz.

51 .por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la substancia del vino en la substancia de su sangre..CONSAGRACIÓN • CEC 1376 . la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciación" (DS 1642)..

CONSAGRACIÓN • El sacerdote: En la Persona de Cristo • HACED esto. 52 . no dice escribid esto ni tampoco leed esto • Un mandato imperativo.

o también. in persona Christi « quiere decir más que “en nombre”. en el que. no puede ser sustituido por nadie ». 53 . que es el autor y el sujeto principal de su propio sacrificio. sacramental con el “sumo y eterno Sacerdote”. en verdad. en la identificación específica. “en vez” de Cristo.estaba ya bien arraigada en la enseñanza pontificia. Como he tenido ocasión de aclarar en otra ocasión.CONSAGRACIÓN EE 29 el sacerdote ordenado « realiza como representante de Cristo el Sacrificio eucarístico ». In “persona”: es decir.

CONSAGRACIÓN 54 .

La Eucaristía y la Santa Cruz Sant a Misa Últim a Cena Jueves Santo anticipació n Viern es Santo Institución para la representación «hasta que venga» (1 55Co 11.26). .

de la resurrección y del retorno glorioso de Cristo Jesús. presenta al Padre la ofrenda de su Hijo que nos reconcilia con él. 56 . la Iglesia hace memoria de la pasión.MEMORIAL • CEC 1354 en la anámnesis que sigue.

el Papa. 57 . su presbiterio y sus diáconos y todos los obispos del mundo entero con sus iglesias. el obispo de la diócesis. y en comunión con los pastores de la Iglesia.INTERCESIONES • CEC 1354 en las intercesiones. la Iglesia expresa que la Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia del cielo y de la tierra. de los vivos y de los difuntos.

DOXOLOGÍA El Sacerdote lleva en sus manos a Cristo sacrificado por nosotros. Su cuerpo y sangre se presenta elevando estos a Dios 58 .

Su cuerpo y sangre se presenta elevando estos a Dios 59 .DOXOLOGÍA El Sacerdote lleva en sus manos a Cristo sacrificado por nosotros.

san Jerónimo decía que en Roma temblaban los templos al escuchar esta palabra •AMÉN 60 .DOXOLOGÍA • POR CRISTO • CON ÉL • Y EN ÉL • Palabras de Gloria.

RITO DE COMUNIÓN – LA ORACIÓN DEL PADRENUESTRO – El pan nuestro de cada día – Maná del desierto y Cristo hecho pan por nosotros 61 .

la Cena del Señor. 62 . 1 Co 11. 17-34). Consecuentemente. el Apóstol les invitaba a reflexionar sobre la verdadera realidad de la Eucaristía con el fin de hacerlos volver al espíritu de comunión fraterna (cf.INTERCAMBIO DE LA PAZ EE 40 San Pablo escribía a los fieles de Corinto manifestando el gran contraste de sus divisiones en las asambleas eucarísticas con lo que estaban celebrando.

FRACCIÓN DEL PAN 63 .

en efecto. Y.FRACCIÓN DEL PAN • EE3 La « fracción del pan » evoca la Eucaristía. a partir de la agonía en Getsemaní. durante la Última Cena y después de ella. anticipaba sacramentalmente los acontecimientos que tendrían lugar poco más tarde. Después de dos mil años seguimos reproduciendo aquella imagen primigenia de la Iglesia. mientras lo hacemos en la celebración eucarística. La institución de la Eucaristía. los ojos del alma se dirigen al Triduo pascual: a lo que ocurrió la tarde del Jueves Santo. 64 .

RITO DE COMUNIÓN – CORDERO DE DIOS…QUE QUITAS Cordero Pascual y Sacrificio de Cristo inmolado como Cordero 65 .

66 .COMUNIÓN.

si esto es posible (amplio: desde el Miércoles de Ceniza hasta el domingo de la Santísima Trinidad). y precisamente en el tiempo pascual. Con necesidad de precepto eclesiástico: que todos los católicos que han hecho la primera comunión la reciban al menos una vez al año. 67 .RECEPCION DE LA EUCARISTIA No es necesario con necesidad de medio recibirla de hecho.

68 .Para comulgar debemos: saber a Quien se recibe. Guardar el ayuno eucarístico. Si tenemos conciencia de pecado grave. nos acercamos antes a la confesión. Conciencia de tener el alma en gracia.

se hace presente con todo su ser humano-divino en las especies del pan y del vino.AMÉN de Comunión – EE 55 Hay. Hijo de Dios e Hijo de María. en el Misterio eucarístico se nos pide creer que el mismo Jesús. 30. A María se le pidió creer que quien concibió « por obra del Espíritu Santo » era el « Hijo de Dios » (cf. 69 . pues. Lc 1. En continuidad con la fe de la Virgen. una analogía profunda entre el fiat pronunciado por María a las palabras del Ángel y el amén que cada fiel pronuncia cuando recibe el cuerpo del Señor.35).

Nos vamos de la iglesia con el encargo de ser buenos discípulos de Cristo. Rito de Conclusión Cómo se llama Saludo Bendición Saluda Bendice Despedida Despide Qué hace el sacerdote 70 .

Al terminar la Santa Misa. Nosotros damos gracias a Dios. el sacerdote nos bendice a todos y nos despide. 71 .

DESPEDIDA – MND 24 El Apóstol relaciona íntimamente el banquete y el anuncio: entrar en comunión con Cristo en el memorial de la Pascua significa experimentar al mismo tiempo el deber de ser misioneros del acontecimiento actualizado en el rito. 72 . La despedida al finalizar la Misa es como una consigna que impulsa al cristiano a comprometerse en la propagación del Evangelio y en la animación cristiana de la sociedad.

Los que asisten a la Santa Misa han de ir por todas partes a enseñar a otros lo que ellos han aprendido. 73 .