I.

PLATÓN Y LA EDUCACIÓN
(427? -346? a. c.)

• Platón fue el primero en hacer

• No existe sociedad en que no se ejerza la acción
educativa; no existe colectividad humana que no
trasmita a las nuevas generaciones

Se le llaman sofistas a los especialistas del saber.

• Una enseñanza general y publica que se dirige a todos
los que pueden pagarla

• Educación general es de carácter enciclopédico.

Es el papel reservado a ciertas disciplinas teóricas, cuyas
distintas técnicas no son sino simples aplicaciones.

• Formación general del espíritu, formación que

debe preceder a cualquier especializacion tecnica.

• Considerar Hipias como el fundador de la educación
matemática, como base se puede llamarse una
instrucción politécnica.

• Una técnica ejercida por separado tropieza, por el

hecho mismo de su especialización y de sus auge con
dificultades crecientes.

• La separación de las técnicas lleva a la
especificación de la teoría

• La educación general

• La reflexión a cerca del lenguaje

• Tenían formas de educación que se apoyaban en:

Entre los sofistas la rivalidad entre dos formas de educación
general de la paideia, una que conviene a la formación del
ingeniero, la otra a la del abogado o del político.

• Entre los sofistas la rivalidad entre dos formas de
educacion general de la paideia

• No enseñan los fines en que la capacidad intelectual
debe emplearse.

No le procuran los esclarecimientos necesarios para regirse con
acierto en la vida

• Se pueden producir técnicos competentes u

oradores hábiles para la formación de un buen
ciudadano.

• La forma de educación de Protágoras,

no tiene un
carácter teórico o técnico y no pretende pasar por
una innovación.

• Para él la educación moral no consiste

en una
enseñanza doctrinal, en la comunicación de un
saber.

• Oposiciones que permite identificar que la enseñanza
ética de Protágoras no se opone a la educación
tradicional.

Buscaban una formacion general para el tecnico o de
una preparacion para la carrera politica, pero la tercera
afrontaba el problema de la educación ,respondiendo a
una necesidad social.

¿Cómo formar hombres de
bien?,

¿Cómo enseñar la virtud?

• Según ellos la virtud no se enseña; se la hereda

de las generaciones anteriores, frecuentando en
la juventud el trato de las personas honestas

• La educación ética, tal como la concibe Protágoras, descubre

así su fragilidad y su indigencia.
Si la moralidad no descansa de un saber, carece de
fundamento solido.

• Desde el punto de vista de Platón, si la virtud no es una

ciencia, o dicho de otro modo, si la moralidad no se funda en
unos principios, en el conocimiento de un ideal y de las
razones supremas de la acción, no existiría virtud estable ni
educación ética segura y eficaz.

El conocimiento del bien , de los fines que deben regir la
conducta no es asimilable al conocimiento de los objetos.

• La voluntad no es otra cosa que la voluntad de un

sujeto consiente, que la actividad esclarecida por la
representación y el juicio, y no puede liberarse de
la determinación mediante el juicio.

• Nadie puede querer lo que juzga contrario

a sus intereses
mas profundos, lo considera sinceramente como un mal, e
inversamente nadie puede considerar un objeto como un
bien, reconocido como tal, es, por esta misma causa, deseo.

Bibliografía
• Platón, Obras completas. Texto griego y francés, en 13 vols. París, 1920-1951. (Col. “G.













Budé”.)
Platón, Obras completas. Nueva trad. y notas de León Robin. 2 vols, el 2° con la colaboración
de J.
Moreau. París, 1940-1942. (Biblioteca de “La Pléiade”.)
Tannery, P. “L'éducation platonicienne”, Revue Philosophique, 1880-1881; recogido
en las
Mémoires scientifiques, t. VII, pp. 1-102.
Nettleship, R. L., The theory of education in Plato's “Republic”, 2ª ed. Oxford, 1935.
Stenzel, J., Platon: der Erzieher. Leipzig, 1928.
Moreau, J., La construction de l'idéalisme platonicien. París, 1939.
Jaeger, Werner, Paideia: los ideales de la cultura griega. 1ª ed. en un solo volumen, F.C.E.,
México, 1957.
Dupréel, E., Les Sophistes. Neuchâtel-París, 1948.
Marrou, H. I., Histoire de l'education dans l'Antiquité. París, 1948.
Fuente:
Moreau, J. “Platón y la educación”. En Château, J. (2005) [trad. Ernestina de Champourcín].
Los grandes pedagogos. (pp. 15-33). México: FCE.

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