Culturas indígenas Caribe

colombiano

CÁTEDRA DEL CARIBE
UNIVERSIDAD DEL
MAGDALENA

Comunidades Indígenas del
Caribe Colombiano
• La región Caribe, es asiento de
importantes pueblos indígenas.

• Wayuu, Kogui,
Wiwa.

Arhuaco, Chimila,

• WAYUU

• Localizados en ocho resguardos ubicados en el departamento. • La mayor densidad poblacional se encuentra en los alrededores de Uribia. .POBLACIÓN WAYUU • Los Wayuú representan el 48 % de la población de la Península de la Guajira. la Serranía de Jala'ala y en los municipios de Maicao y Manaure.

• durante la estación seca muchos Wayú buscan trabajo en ciudades o pueblos. pero cuando llegan las lluvias un gran número de ellos retorna a sus casas.• La distribución demográfica de los Wayú en la península está íntimamente relacionada con los cambios estacionales. .

• Esta lengua presenta algunas diferencias dialécticas dependiendo de la zona de hábitat(alta. pero su lengua materna sigue representando para ellos un factor importante de identidad étnica y cultural. pero son mínimas. • Un buen número significativo de Wayuú.LENGUAJE WAYUU • La familia lingüística de los Wayuú es la Arawak. media o baja Guajira). . entienden el español y lo habla con holgura.

denominados posteriormente como “guajiros“. • Una vez establecidos los europeos. los indígenas de la región adoptaron el pastoreo como forma de vida e iniciaron un largo proceso de resistencia contra los intentos de reducción por parte de la .HISTORIA WAYUU • Para principios del siglo XVI. convivían allí varios grupos étnicos diferenciados.

También están Pulowi y Juyá. esposos asociados a la generación de la vida. la mujer. Pulowi.  Wanülü representa el enfermedad o la muerte. a caza. dios creador de los Wayú y fundador de la sociedad. mal de la .CULTURA WAYUU  La figura central es Maleiwa. se asocia a la sequía y los vientos y Juyá su esposo.

• El trabajo asalariado y el contrabando hacen parte importante de sus actividades económicas. fríjol. quien asigna partes del terreno a cada hijo para los cultivos de maíz.ECONOMÍA WAYUU • Se dedican principalmente a la cría de ganado caprino. • Realizan actividades de pesca en toda la zona costera. pepino. ahuyama. melón y patilla. . yuca. explotan sal en Manaure y producen artesanías. • La huerta familiar es de una hectárea aproximadamente y es propiedad de un varón.

. El tío materno asume muchas de las funciones socioeconómicas del padre.ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA WAYUU El sobrino materno mayor está destinado a suceder a su tío y a heredar sus bienes. Un hombre puede tener varias esposas si está en capacidad de pagar la dote a los parientes de la novia y mantenerla a ella.

•WIWA .

La Guajira y Magdalena. .  Comparten el territorio con algunos los resguardos de los kogui y arhuaco. Sus principales asentamientos se localizan entre la zona media-alta del río Ranchería y el río Cesar y Badillo.UBICACIÓN GEOGRÁFICA WIWA  La lengua materna de los Wiwa es el damana.  Habitan en la Sierra Nevada de Santa Marta. departamentos de Cesar.

. se desplazaron hacia tierras altas. • Ante esta situación muchos indígenas huyeron. • Más recientemente se vieron afectados por el auge de la marihuana.HISTORIA WIWA • La constitución social de su territorio se relaciona con el proceso colonizador la frontera agrícola y ganadera  después de la guerra de los mil días.

. Al rededor de estas construcciones se encuentran los campos de cultivo.VIVIENDA WIWA • En sus asentamientos existe la casa forma rectangular.

el comisario y el cabo. .ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA WIWA   El Mamo.  Políticamente la autoridad recae en tres figuras: el gobernador. Las 27 comunidades wiwa existentes en los tres departamentos mencionados. es el especialista mágico-religioso con mayor importancia dentro de su organización social. conocedor y transmisor de la Ley.

• El café es usado como cultivo comercial. café. • La venta de animales domésticos. malanga. arroz y ají. . calabaza.ECONOMÍA WIWA • Como actividades económicas. ocupan un renglón importante dentro de su economía. además de la cría de animales de corral y cerdos. de ganado y el trabajo asalariado o de jornal. piña. siembran batata.

• ARHUACO  .

UBICACIÓN GEOGRÁFICA ARHUACO  Los arhuacos familia chibcha.  Ocupan también las zonas al rededor de los ríos Palomino. en jurisdicción de los departamentos de Cesar. Fundación y Arigüaní en la Sierra Nevada de Santa Marta. . La Guajira y Magdalena. hablan una lengua de la  El pueblo Arhuaco habitan las zonas altas de los ríos Aracataca. Don Diego y Guatapurí.

• La precaria situación de Santa Marta durante el período colonial. permitió a los sobrevivientes un relativo aislamiento territorial que propició su proceso de reconstitución étnica.HISTORIA ARHUACO • La historia de los indígenas. . • Los indígenas adoptaron nuevos patrones de subsistencia y residencia en función de su ubicación. se remonta a la época de la conquista cuando la incursión española en el territorio diezmó a los llamados indígenas Tayrona.

tienen una casa ceremonial alrededor de la cual se ubican las casas. techadas en paja.IKA  En distintos lugares del resguardo construyen viviendas redondas o rectangulares.VIVIENDA ARHUACO .  Los pueblos en los cuales se congrega la población frecuentemente. .

IKA • La cabeza de la estructura social está representada en la figura del Mamo. cabos   . • Cuentan con unos ayudantes .ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA ARHUACO .comisarios. el Mamo es ante todo es un hombre de conocimiento. • En él se encarna la jerarquía social del pueblo.

• CHIMILA .

. • A la llegada de los españoles. en el departamento del Magdalena. el pueblo Chimila ocupaba grandes extensiones que iban desde Río Frío y las estribaciones noroccidentales de la Sierra Nevada de Santa Marta • Hoy en día la etnia se encuentra prácticamente reducida a un territorio marginal que se ubica en las sabanas de San Ángel.UBICACIÓN GEOGRÁFICA CHIMILA • Su idioma es el ette taara.

dan cuenta que la antigua nación Chimila contaba con un promedio de 10 mil habitantes durante el siglo XVII. cuando las cifras indican que la etnia tan sólo cuanta con 900 personas.POBLACIÓN CHIMILA • Las crónicas de indias. . • Ese dato parece inverosímil cinco siglos después.

Las campañas de pacificación se intensificaron entonces con el apoyo de las misiones capuchinas. . quienes a pesar de su esfuerzo no lograron vencer la resistencia de los indígenas al cambio en su sistema religioso y cultural. los chimila protagonizaron rebeliones armadas constantes contra la expansión de la frontera de colonización sobre sus territorios.HISTORIA CHIMILA Durante el siglo XVIII.

denominadas desde la conquista “tierras de Chimilas“. . los auges extractivos del banano. la palma africana. recientemente se han visto afectadas por la extensión de las haciendas ganaderas.• Sus tierras. así como por el descubrimiento de yacimientos petroleros durante la primera mitad del siglo XX.

• En términos generales el hombre cabeza de familia organiza el trabajo. Las uniones matrimoniales pueden ser mixtas entre indígenas y mestizos o campesinos. .

la cacería y la pesca. complementadas con la cría de animales. • Es común que los indígenas se conviertan en jornaleros de las grandes haciendas.   . bien sea para actividades agroindustriales o ganaderas.ECONOMÍA CHIMILA • La producción económica de los Chimila está sustentada en la agricultura. realizando los trabajos más pesados.

• KOGUI .

. • Se encuentran ubicados en el sur y Norte de la Sierra Nevada de Santa Marta. en la parte correspondiente a el río Guatapurí.UBICACIÓN GEOGRÁFICA KOGUI • El idioma kogui pertenece al grupo de lenguas chibcha.

• Sin embargo. creando nuevas alianzas y métodos de adaptación. es claro que para el momento de la conquista existían varios grupos étnicos diferenciados esparcidos en el territorio.HISTORIA KOGUI • Aunque no existe consenso sobre la historia prehispánica de los antiguos pobladores de la Sierra Nevada. muchos de ellos huyeron hacia la Sierra y se reagruparon. .

casa ceremonial.  Una vez por semana se desplazan hacia los pueblos en donde construyen grupos circulares agrupados al rededor de la Casa maría.VIVIENDA KOGUI  Los kogui tienen un patrón de residencia móvil en cuanto poseen varias fincas en diferentes pisos térmicos. .

. • Los hijos pertenecen al linaje paterno y las hijas al linaje materno. los primeros denominados Tuxe y los segundos Dake. hijos solteros y sus hijas casadas con sus respectivos esposos.ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA KOGUI • Su organización social se sustenta en la unidad familiar. • Se organizan en linajes patrilineales y matrilineales. esposa. conformada por esposo.

. Los hombres son los dueños de las tierras y del ganado y las mujeres son las propietarias de las aves de corral.Generalmente el hijo recibe la herencia del padre y la hija de la madre.

así como la máxima autoridad en la jerarquía social. Los cabos que cumplen la función de transmitir las ordenes a los demás miembros de la comunidad. encargados de vigilar el cumplimiento de las normas.El Mama es la figura central del sistema de representación de los kogui. . Los comisarios.

En cuanto al ganado ovino. . Los excedentes de plátano y tubérculos son vendidos en los pueblos a bajo precio.. se destinan a la comercialización al igual que el cultivo de café orgánico. porcino y las aves de corral.La base de su alimentación es el plátano de varias clases.

logrando así diversidad de productos dentro de sus parcelas y pisos térmicos. .ECONOMÍA KOGUI  Cada familia dispone de dos o más parcelas.  Estas son explotadas mediante un sistema de adaptación ecológica en la zona montañosa. siendo la agricultura su principal actividad económica.  El pueblo Kogui posee diversas áreas económicas dedicadas a la agricultura y ganadería.