You are on page 1of 16

KELOMPOK 2

SYARAT DAN RUKUN NIKAH SERTA
WANITA YANG HARAM DINIKAHI
ANGGOTA KELOMPOK 2:
1. PUPUT YULIANI
2. SYINTIA WULANDARI
3. ELVI YENTI
4. SHINTA OFLITA
5. ALIVIA FITRI
6. AFRIYANDI
7. SAMSUL BAHRI
8. ARMAN
9. MAHAPUTRA ERLANGGA

SESUANGGUHNYA PADA YANG DEMIKIAN ITU BENAR-BENAR TERDAPAT TANDA-TANDA BAGI KAUM YANG BERFIKIR.” (QS QR-RUUM:21) . SUPAYA KAMU CENDERUNG DAN MERASA TENTERAM KEPADANYA. DAN DIJADIAKN-NYA DIANTARAMU RASA KASIH DAN SAYING. HAL INI TERSURAT DALAM FIRMAN ALLAH: ‫فسك ك م‬ ‫كم م م‬ ‫ومن آيات إه أ م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل ب مي حن م ك‬ ‫ك‬ ‫جعم م‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م ة‬ ‫م إ ح م إ‬ ‫مومد دة ة وممر ح‬ ‫سك ككنوا إ إل مي حمها وم م‬ ‫م أحزموا ة‬ ‫ح‬ ‫جا ل لت م ح‬ ‫ح م‬ ‫كم د‬ ‫ن أن ك إ ح‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن إفي ذ مل إ م‬ ‫ن‬ ‫ت لل م‬ ‫ك ملميا م‬ ‫قوحم م ي مت مفمك دكرو م‬ ‫إإ د‬ “DAN DIANTARA TANDA-TANDA KEKUASAANY-NYA IALAH DIA MENCIPTAKAN UNTUKMU PASANGAN HIDUP DARI JENIS KAMU SENDIRI.pernikahan PERNIKAHAN MERUPAKAN SALAH SATU IBADAH YANG DIANJURKAN OLEH ALLAH DAN RASULNYA.

 ADANYA WALI DARI CALON MEMPELAI WANITA C. ADANYA CALON MEMPELAI PRIA DAN WANITA B. YAITU UCAPAN PENYERAHAN MEMPELAI WANITA OLEH WALI KEPADA MEMPELAI PRIA UNTUK DINIKAHI E. . Rukun adalah bagian dari sesuatu. rukun perkawinan adalah ijab dan kabul yang muncul dari keduanya berupa ungkapan kata (shighah).RUKUN PERKAWINAN RUKUN DARI SEBUAH PERNIKAHAN ADALAH: A. ADANYA IJAB. YAITU UCAPAN PENERIMAAN PERNIKAHAN OLEH MEMPELAI PRIA (JAWABAN DARI IJAB) .Dengan demikian. sedang sesuatu itu takkan ada tanpanya.A. QABUL. Karena dari shighah ini secara langsung akan menyebabkan timbulnya sisa rukun yang lain. DUA ORANG SAKSI DARI KEDUA BELAH PIHAK D.

A. MEMPELAI PRIA: • BERAGAMA ISLAM • TIDAK ADA PAKSAAN • TIDAK BERISTRI EMPAT ORANG • BUKAN MAHRAM MEMPELAI WANITA • TIDAK MEMILIKI ISTRI YANG HARAM DIMADU DENGAN CALON MEMPELAI WANITA • CALON ISTRI TIDAK HARAM DINIKAHI • TIDAK SEDANG IHRAM HAJI ATAU UMRAH • CAKAP MELAKUKAN HOKUM RUMAH TANGGA • TIDAK ADA HALANGAN PERNIKAHAN . Syarat Pernikahan Setiap rukun yang ada harus memiliki syarat-syarat tertentu. demi sahnya sebuah pernikahan.B.

TIDAK ADA HALANGAN PERNIKAHAN SESEORANG DINYATAKAN TIDAK TERHALANG PERNIKAHANNYA KARENA: • HUBUNGAN DARAH TERDEKAT (NASAB) • HUBUNGAN PERSUSUAN (RADLA’AH) • HUBUNGAN PERSEMENDAAN (MUSHAHARAH) • TALAK BA’IN KUBRA • PERMADUAN • BERISTRI 4 ORANG • LI’AN • MASIH BERSUAMI ATAU DALAM MASA IDDAH • MEMPELAI PRIA YANG NON-MUSLIM • IHRAM HAJI ATAU UMRAH .C.    Tidak ada halangan pernikahan C.

D. SAKSI • DUA ORANG PRIA • BERAGAMA ISLAM • BALIGH • HADIR DALAM ACARA AKAD NIKAH • MENGERTI ARTI DAN MAKSUD PERNIKAHAN . WALI MEMPELAI WANITA • PRIA • BERAGAMA ISLAM • MEMPUNYAI HAK ATAS PERWALIAN • TIDAK ADA HALANGAN UNTUK MENJADI WALI E.

F. . PERNIKAHAN DIANGGAP BATAL APABILA ADA LARANGAN DALAM PERNIKAHAN. ADA JUGA HAL YANG HARUS DIPERHATIKAN DALAM SEBUAH PERNIKAHAN. SYARAT AKAD NIKAH • ADANYA IJAB DARI EALI MEMPELAI WANITA • ADANYA QABUL OLEH MEMPELAI PRIA • IJAB MENGGUNAKAN KATA-KATA NIKAH ATAU YANG SEARTI DENGANNYA • IJAB DAN QABUL HARUS JELAS DAN SALING BERKAITAN • IJAB DAN QABUL DALAM SATU MAJLIS • TIDAK SEDANG DALAM IHRAM HAJI ATAU UMRAH LARANGAN PERNIKAHAN SELAIN RUKUN DAN SYARAT PENIKAHAN.

. ADANYA HUBUNGAN MAHRAM ANTARA KEDUA MEMPELAI B.IJAB: UCAPAN YANG TERLEBIH DAHULU TERUCAP DARI MULUT SALAH SATU KEDUA BELAH PIHAK UNTUK MENUNJUKKAN KEINGINANNYA MEMBANGUN IKATAN. TIDAK TERPENUHINYA RUKUN PERNIKAHAN C. . TERJADI PEMURTADAN .LARANGAN DALAM PERNIKAHAN YANG DIMAKSUD ADALAH: A.QABUL: APA YANG KEMUDIAN TERUCAP DARI PIHAK LAIN YANG MENUNJUKKAN KERELAAN/ KESEPAKATAN/ SETUJU ATAS APA YANG TELA SIWAJIBKAN OLEH PIHAK PERTAMA.

BAGI CALON YANG BERUSIA DI BAWAH 21 TAHUN HARUS PUNYA IZIN ORANG TUA ATAU WALI YANG MASIH ADA HUBUNGAN DARAH DALAM GARIS KETURUNAN LURUS ATAU MELALUI PUTUSAN PENGADILAN .PERKAWINAN/PERNIKAHAN DIDASARI PERSETUJUAN KEDUA CALON MEMPELAI . MENURUT UNDANG-UNDANG PERKAWINAN .D.UMUR ATAU USIA MINIMAL UNTUK MENIKAH UNTUK PRIA/LAKI-LAKI BERUSIA 19 TAHUN DAN UNTUK WANITA/PEREMPUAN BERUMUR PALING TIDAK 16 TAHUN .

. YAITU WANITA YANG HARAM DINIKAHI. SEBENARNYA ANTARA KEHARAMAN MENIKAHI SEORANG WANITA DENGAN KAITANNYA BOLEHNYA TERLIHAT SEBAGIAN AURAT ADA HUBUNGAN LANGSUNG DAN TIDAK LANGSUNG. WANITA YANG HARAM DINIKAHI MAHRAM ADALAH SEBUAH ISTILAH YANG BERARTI WANITA YANG HARAM DINIKAHI. MAHRAM BERASAL DARI MAKNA HARAM.      C.

MAHRAM DALAM SURAT AN-NISA ALLAH SWT TELAH BERFIRMAN DALAM SURAT AN-NISA : ‫م‬ ‫ك‬ ‫حرمت ع مل ميك ك ك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ت ال ك ح‬ ‫م وم م‬ ‫م ومأ م م‬ ‫خ إ‬ ‫م الل دإتي أحر م‬ ‫ضعحن مك ك ح‬ ‫ممهات كك ك ك‬ ‫ت ومأ د‬ ‫خ ومب ممنا ك‬ ‫م ومب ممنا ك‬ ‫خال مت كك ك ح‬ ‫مات كك ك ح‬ ‫م ومع م د‬ ‫وات كك ك ح‬ ‫م ومب ممنات كك ك ح‬ ‫ممهات كك ك ح‬ ‫مأ د‬ ‫ح ح‬ ‫ك ل م ح‬ ‫خ م‬ ‫ت ال إ‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫م الل دإتي د م م‬ ‫و مأ م م‬ ‫ح ك‬ ‫م الل دإتي إفي ك‬ ‫ن الدر م‬ ‫من ن ل م‬ ‫ت نإ م‬ ‫ن فمإإن ل ح‬ ‫سآئ إك ك‬ ‫جورإكم ل‬ ‫م وممرمبائ إب كك ك‬ ‫سآئ إك ح‬ ‫ممها ك‬ ‫ضاع مةإ ومأ د‬ ‫وات ككم ل‬ ‫خلكتم ب إهإ د‬ ‫م م‬ ‫خ م‬ ‫م‬ ‫ل أ مبنائ إك كم ال دذين م م‬ ‫تم ك‬ ‫ن‬ ‫ن ال ك ح‬ ‫كوكنوا ح د م م‬ ‫سل م م‬ ‫حل مئ إ ك ح م‬ ‫ف إإ د‬ ‫م ومأن ت م ح‬ ‫م وم م‬ ‫جمنا م‬ ‫ن فمل م ك‬ ‫ما قمد ح م‬ ‫ن إ مل د م‬ ‫ج م‬ ‫صل مب إك ك ح‬ ‫ح ع مل مي حك ك ح‬ ‫نأ ح‬ ‫مكعوا ح ب مي ح م‬ ‫ك إ م إ ح‬ ‫خل حكتم ب إهإ د‬ ‫خت مي ح إ‬ ‫ه م‬ ‫ما‬ ‫ن غم ك‬ ‫فوةرا در إ‬ ‫كا م‬ ‫حي ة‬ ‫الل ل م‬ DARI AYAT INI DAPAT KITA RINCI ADA BEBERAPA KRITERIA ORANG YANG HARAM DINIKAHI. SAUDARA-SAUDARA BAPAKMU YANG PEREMPUAN SAUDARA-SAUDARA IBUMU YANG PEREMPUAN ANAK-ANAK PEREMPUAN DARI SAUDARA-SAUDARAMU YANG LAKI-LAKI ANAK-ANAK PEREMPUAN DARI SAUDARA-SAUDARAMU YANG PEREMPUAN IBU-IBUMU YANG MENYUSUI KAMU SAUDARA PEREMPUAN SEPERSUSUAN IBU-IBU ISTERIMU ANAK-ANAK ISTERIMU YANG DALAM PEMELIHARAANMU DARI ISTERI YANG TELAH KAMU CAMPURI. DAN SEKALIGUS JUGA MENJADI ORANG YANG BOLEH MELIHAT BAGIAN AURAT TERTENTU DARI WANITA. ISTERI-ISTERI ANAK KANDUNGMU . MEREKA ADALAH : IBU KANDUNG ANAK-ANAKMU YANG PEREMPUAN SAUDARA-SAUDARAMU YANG PEREMPUAN.

saudara perempuan sepersusuan.Diharamkan atas kamu ibu-ibumu. dan menghimpunkan dua perempuan yang bersaudara. anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri. saudara-saudara ibumu yang perempuan. ibu-ibu isterimu . tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu . kecuali yang telah terjadi pada masa lampau. saudara-saudara bapakmu yang perempuan. sesungguhnya Allah Maha . maka tidak berdosa kamu mengawininya. anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan. anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki. isteri-isteri anak kandungmu . ibu-ibumu yang menyusui kamu. anakanakmu yang perempuan . saudara-saudaramu yang perempuan.

Mereka adalah : a. Anak-anakmu yang perempuan c. Ibu kandung b. d. Ibu-ibumu yang menyusui kamu i.Dari ayat ini dapat kita rinci ada beberapa kriteria orang yang haram dinikahi. l. Saudara-saudara ibumu yang perempuan f. Saudara-saudara bapakmu yang perempuan e. Anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang lakilaki g. Saudara perempuan sepersusuan j. Anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri. Anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang h. Saudara-saudaramu yang perempuan. Isteri-isteri anak kandungmu . Dan sekaligus juga menjadi orang yang boleh melihat bagian aurat tertentu dari wanita. Ibu-ibu isterimu k. perempuan h.

Mahram Karena Nasab b. Pembagian Mahram Sesuai Klasifikasi Para Ulama          Tentang siapa saja yang menjadi mahram. bila terjadi sesuatu. laki-laki yang tadinya menikahi seorang wanita. Mahram Yang Bersifat Sementara Kemahraman ini bersifat sementara. Mahram Yang Bersifat Abadi. Mahram Karena Penyusuan 2. . menjadi boleh menikahinya. mahram ini terbagi 3 bagian yaitu: a. 1.B. Diantara para wanita yang termasuk ke dalam kelompok haram dinikahi secara sementara waktu saja. para ulama membaginya menjadi dua klasifikasi besar. Mahram Karena Mushaharah (besanan/ipar) Atau Sebab Pernikahan c.

(QS. DAN PEREMPUAN YANG BERZINA TIDAK DIKAWINI MELAINKAN OLEH LAKI-LAKI YANG BERZINA ATAU LAKI-LAKI MUSYRIK. AN-NUR : 3) .C. HUKUM MENIKAHI WANITA YANG PERNAH BERZINA ‫ناللزناِلن ي لل ليكنِلكحح إلل لزناِلنليةة ألشو حمششِلرلكةة لوناللزناِلنليحة لل ليكنِلكححله ا إِللل لزنانن ألشو حمششِلركك لوححررلم لذِلللك لعلل ى‬ ‫ناشلحمشؤِلمِلكنيلن‬ LAKI-LAKI YANG BERZINA TIDAK MENGAWINI MELAINKAN PEREMPUAN YANG BERZINA. DAN YANG DEMIKIAN ITU DIHARAMKAN ATAS ORAN-ORANG YANG MU`MIN. ATAU PEREMPUAN YANG MUSYRIK.

TERIMA KASIH  .