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ANO LETIVO 2011-2012 - PORTUGUS, 11 ANO PROF.

ANTNIO ALVES

O tema da educao frequentemente tratado


por Ea de Queirs e surge nOs Maias como um
dos principais fatores comportamentais e da
mentalidade do Portugal romntico por oposio
ao Portugal novo, voltado para o futuro.
Ea apresenta dois sistemas educativos
opostos: a educao tradicionalista e
conservadora, protagonizada por Pedro da Maia
e Eusebiozinho, e a educao inglesa, ministrada
a Carlos.

A educao portuguesa e as suas caractersticas


A educao portuguesa caracteriza-se pelo recurso
memorizao, pelo uso da cartilha (mtodo j desatualizado e
deficiente) e do catecismo, criando uma ideologia religiosa com a
conceo punitiva do pecado.
Era dada especial ateno ao estudo do Latim, uma lngua morta
muito ligada religio. O educando no devia estar ao ar livre,
no lhe sendo permitido contactar com a Natureza; tinha de ficar
em casa, superprotegido.
Essa educao desvalorizava a criatividade e o juzo crtico,
deformava a vontade prpria atravs do suborno e das
chantagens, acabando por arrastar indivduos para a decadncia
fsica e moral.

A educao portuguesa tornou Pedro num fraco, incapaz de solucionar os seus


problemas, com uma devoo histrica pela me. Eusebiozinho fica tristonho e
molengo, corrupto, arrastado para um casamento infeliz.
O Vilaa, o Padre Custdio, a gente da casa dos Maias e a gente de Resende
aprovavam esta educao deformadora, que desagradava a Afonso e ao narrador.
Ao contrrio de seu pai, Pedro da Maia, que perante o fracasso amoroso se
suicidou, Carlos procura um novo rumo, elaborando uma filosofia de vida a que
chama fatalismo muulmano: Nada desejar e nada recear No se abandonar
a uma esperana nem a um desapontamento. Tudo aceitar, o que vem e o que foge,
com tranquilidade. Ega, autntica projeo de Ea de Queirs, tornou-se amigo
inseparvel de Carlos e, tal como ele, tem grandes projetos (a revista, as
Memrias de um tomo, O Lodaal, etc.) que nunca chega a realizar. tambm
um falhado, um vencido da vida, que a sociedade lisboeta arrastou na sua onda de
corrupo, todavia progressista e sarcasticamente crtico do Portugal do
Constitucionalismo.

A EDUCAO INGLESA E AS SUAS CARACTERSTICAS


A educao inglesa desenvolve a inteligncia graas ao
conhecimento experimental, que desprezava a cartilha e o catecismo.
Defendia o amor da virtude e da honra como prprio de um
cavalheiro e de um homem de bem. Centrava-se na ginstica e na
vida ao ar livre, proporcionando um contacto direto com a Natureza.
Era dada ateno s lnguas vivas, como o Ingls, em detrimento do
Latim. Fortalecia o corpo e o esprito seguindo a ideia de corpo so
em mente s. Era uma educao rgida e metdica, apoiada por
Afonso e pelo narrador, desaprovada por Vilaa, Padre Custdio, gente
da casa dos Maias e gente de Resende.

Carlos da Maia preparou-se para a vida, fortalecendo o


corpo, o esprito e adquirindo os valores do trabalho e do
conhecimento experimental que o levaram a abraar o curso
de Medicina e projetos de investigao, de empenhamento
na vida literria, cultural e cvica.
A vida e ociosidade de Carlos e o sequente fracasso dos
seus projetos de trabalho til e produtivo no resultaram da
educao, mas da sociedade em que se viu inserido.

A Educao inglesa era sem dvida uma educao mais moderna que a
tradicional, mas que vai igualmente conter lacunas.
A educao britnica, cumprida exageradamente risca, no serve no meio
social portugus. Carlos aparece, assim, como a compensao que Afonso
d a si mesmo pelo fracasso que foi a vida do filho, fracasso esse decorrente
da sua educao que nada correspondia aos ideais alimentados por Afonso.
No obstante a educao que recebeu, Carlos, tal como o pai, falha na vida
com uma relao incestuosa de que sai remetendo-se ao dolce fare niente
em Paris.
Pedro falhou por causa da educao, enquanto que Carlos falhou apesar da
educao.