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EL MENSAJE CRISTIANO:

SNTESIS DE LA FE CRISTIANA

Curso 2011-2012

Tema 1:
Jesucristo, revelacin plena
de Dios

1.1 Los Evangelios testimonios


sobre la vida y doctrina de Jess.

La formacin de los Evangelios.


Jess de Nazaret: el evangelio encarnado.
Los cuatro evangelios: el evangelio escrito.
La predicacin apostlica: el evangelio
predicado.
Las primeras comunidades: el evangelio vivido.

La formacin de los Evangelios.


Tres fases:
La predicacin de Jess:
J depositario del mensaje de Dios

La predicacin de los apstoles:


Despus de la muerte de J.

La redaccin de los evangelios:


Los evangelistas recogen los materiales y
redactan los evangelios para fijar la enseanza de
J.

La formacin de los Evangelios.


Recopilar tradicionales orales y fragmentos
escritos.
Sintetizar enseanzas o gestos de Jess,
agrupndolos en bloques temticos (Los
milagros en Mt 8-9, las parbolas en Mt 13, Lc
15).
Desarrollar algunos aspectos de esta tradicin
de acuerdo a las caractersticas de los
destinatarios diferentes (p. ej.: comparar Mt
6,9-13 con Lc 11,2-4; o Mt 5,1-12 con Lc 6,2023).

La formacin de los Evangelios


sinpticos.
Evangelio de Marcos (65-70)

Evangelio de Lucas (70-80


aprox.)

Fuente Q

Evangelio de Mateo (80 aprox.)

EL EVANGELIO DE JUAN (100-110) SIGUE UNA TRADICIN


LITERARIA DIFERENTE, PROCEDENTE DE OTRAS
TRADICIONES ORALES

La formacin de los Evangelios


No se han hallado los originales completos de los
evangelios.
Los manuscritos completos ms antiguos datan de
finales del siglo II y siglo III.
Todos los evangelios fueron escritos originalmente en
griego.

La formacin de los Evangelios


Los evangelios no son una biografa de Jess.
Se trata de una predicacin escrita, en la que
prevalece la catequesis y la teologa por encima de la
historia en el sentido moderno de la palabra.
Es muy difcil el trabajo de recuperacin del Jess
histrico. Hay muchos y muy buenos trabajos en la
actualidad.
El evangelio debe leerse recuperando el MENSAJE
y no la literalidad de los textos.

Papiro P52

Esteesunpequeo
fragmentodelpapiro
Rylandsp52.Corresponde
aJuan18:3133y37y38.
Eselfragmentode
manuscritodelNuevo
Testamentomsantiguoque
existe.Seencontren
Egiptoydatadealrededor
del125A.D.yporlotanto
escritoaproximadamente
solouncuartodesiglo
despusdelamuertedel
apstolJuan.Actualmente
seencuentraenlabiblioteca
deJohnRylands,
Manchester,GranBretaa

Papiro P45

El papiro P45, compuesto


de unas treinta hojas, es
uno de los ms
importantes. La mayora de
los especialistas sita la
antigedad de este papiro
entre los aos 200 y 250,
aunque algunos papirlogos
proponen como fecha del
mismo la del ao 150.
Este papiro contiene
fragmentos de los captulos
20, 21, 25 y 26 de Mateo;
fragmentos de los captulos
4 al 12, con excepcin del
10, de Marcos; los captulos
del 6 al 14, menos el 8, de
Lucas; los captulos 4, 10 y
11 de Juan; y los captulos
del 4 al 17 de Hechos de los
Apstoles

Papiro P64
El Papiro P64 se
corresponde con un
fragmento del Evangelio de
Mateo, concretamente con
Mateo captulo 3 versculos
del 9 al 15 (predicacin del
Bautista) y captulo 5
versculo 20 y siguientes
(fragmento del sermn del
monte).
Es probable que
corresponda a fin del siglo I
o principios del siglo II. No
hay acuerdo en la datacin.

1.2 Lectura histrica de la vida de


Jess.

Contexto histrico y religioso: los poderes polticos y religiosos.


La expectacin del momento.
La Encarnacin de Jess y la Maternidad divina de Mara.
El mensaje de Jess: el anuncio de la Buena Noticia, los signos
del Reino de Dios
Parbolas.
La actuacin de Jess: autoridad, signos de salvacin.
La oracin de Jess.
Valores del Reino; las Bienaventuranzas.
Exigencias del Reino: conversin y seguimiento.
El mensaje de Jess expresado en las clases culturales de los
jvenes de hoy.
Muerte y Resurreccin
La muerte de Jess segn las Escrituras: Jesucristo muerto por
nosotros.
Los primeros testimonios de la resurreccin.
El encuentro de los primeros creyentes con el Resucitado.
El sentido cristiano de la muerte y el sufrimiento.
La resurreccin presencia viva de Jesucristo.
La ascensin de Jess a los cielos.

Contexto histrico y religioso


Roma: Emperador Augusto: (27 aC-14 dC)
Procurador (Pilato)
Pago de impuestos a Roma.
Tolerancia Romana:
El gobierno local: Sanedrin

Israel: Juda, Samara, Galilea.


Fariseos: legalistas, cumplen la ley y la hacen cumplir
Saduceos: elitistas, poderosos.
Esenios: separados, (puros) no contaminados.
Qumran.
Zelotes: radicales, antiromanos.

Contexto histrico y religioso


En este contexto en Israel se esperaba a
un Mesas que liberara Israel del dominio
romano.
Expectativas diferente sobre el Mesas:
Cada grupo dentro del judasmo tena una
idea particular del Mesas que haba de venir.

Nacimiento de Jess:
Los relatos de la infancia

El mensaje de Jess

El anuncio de la Buena Nueva: El Reino


de Dios.
Caractersticas del RdD:

El RdD es Dios.
Vinculado a J (problema de la Autoridad)
El RdD es gratuito y para todos.
Los pobres son los primeros destinatarios
(bienaventuranzas).

El mensaje de Jess
La Actuacin de J.
La oracin: el Padrenuestro.
Lo original de la oracin de J.: Abb

Las parbolas: J ensea con parbolas.


El R de los cielos se parece a
P. de la vida, P. inventadas, P. de actuacin.(p. 56)

Los milagros: signos del RdD.


De curacin, de naturaleza,

Las comidas: hechos del RdD.


Significado de las comidas en la cultura juda.
ltima cena

El mensaje de Jess
Exigencias del Reino:
Conversin: el RdD estn antes de la Ley y
el Templo
Seguimiento: J llama a seguirle.
Al igual que a los apstoles
Al igual que a los que no conocieron a J
Al igual que todos los que creemos estamos
llamados a seguir a J en todos los tiempos.

Muerte y Resurreccin
La muerte de J.
El conflicto:
El RdD supone la subversin de la estructura
poltico-religiosa de Israel.
J. se presenta como el que hace presente el RdD
El RdD no se merece es gratuito para todos

La subida a Jerusalen:
El centro de la manifestacin de Dios
La expulsin de los vendedores del templo:
probable decisin de matar a J.: los testigos.

Muerte y Resurreccin
La cuestin del templo:
El patio de los gentiles: se venden objetos para el culto
(palomas, corderos, monedas)
El atrio de las mujeres
El atrio de israel
El atrio de los sacerdotes
El Sancta Sanctorum

El juicio de J:
El dilema de Caifas
Juicio religioso
Juicio civil

Muerte y Resurreccin
La Resurreccin.
Testimonio literarios:

Confesiones de fe.
Himnos.
Relatos sobre la tumba vaca.
Relatos de apariciones.

Significado de la Resurreccin

Dios es fiel
J. vive
J. tena razn
El sentido de la vida: ser como J.
El comienzo de la iglesia primitiva

1.3 Lectura teolgica de la vida de J.

Verdadero Dios y verdadero Hombre.


Significado teolgico de la Encarnacin,
de la Muerte y de la Resurreccin.
La fe de la Iglesia en Jesucristo:
Jess es el Seor.
Jess es la revelacin de Dios.
Jess es el Hijo de Dios.

Lectura teolgica de la vida de J.


Nosotros conocemos a Dios solo a travs
del encuentro con J. (Revelacin).
No podemos deducir como es Dios a partir de
nuestras ideas sobre l.

J tambin nos revela tambin lo que es el


ser humano (imagen de Dios).
J es por lo tanto verdadero hombre y
verdadero Dios.

Lectura teolgica de la vida de J.


Es Dios todopoderoso, eterno o es
impotente, mortal?
No es Dios que tiene que evitar el dolor de
las personas en la historia, sino que es el
hombre que tiene que evitar el dolor de
Dios en la historia. Esto porque de la
manera que J ha dependido de Jos y
Mara, dios depende de nosotros para que
no haya dolor en el mundo.

Lectura teolgica de la vida de J.


De que nos salva J?
La Salvacin es la realizacin del sentido de la
vida humana.
Dios nos salva de desperdiciar nuestra vida.
Nuestra salvacin es alcanzar nuestra
realizacin, llegar a ser lo que tenemos que ser.
La salvacin est en corresponder al amor libre
y gratuito de Dios.
Dos nos salva del pecado (negacin del amor
de Dios,), de la ley (merecer la salvacin por
cumplir con los preceptos, de la muerte (la
muerte no es el fin de la existencia).