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FILOSOFA DEL DERECHO

FILOSOFA

Todos los hombres desean por naturaleza saber, 1

afirmacin de Aristteles al comienzo de la Metafsica.


Verdad que, a su vez, se corrobora desde el inicio hasta
el final en la vida del hombre; ste siempre pregunta
por el ser de las cosas: qu es esto? Se pregunta el por
qu y el para qu de las mismas, hasta culminar en las
preguntas: qu o quin soy yo?, para qu existo?,
cul es el fin de mi vivir y de mi existir?
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el saber filosfico es un conocimiento de lo real. Pero, qu es lo


real? Se dice que es todo lo que existe, todo lo que es y tiene ser,
independientemente de que lo conozca o no el sujeto. El
trmino real, sostiene Maritain, designa no slo la existencia
actual sino tambin la posible fuera del espritu. Lo real mide a
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la inteligencia, le seala pautas, es decir, no puede conocer ms


que lo que es. Por ello, la inteligencia debe ser humilde, en
otras palabras, debe reconocer ser lo que es, y no ser lo que no
es. De lo contrario caeramos en el error, en la falsedad, en la
mentira o en el engao.
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Asimismo, el saber filosfico es un conocimiento causal. Dice


Aristteles suponemos que tenemos conocimiento de una cosa
cuando conocemos su causa. Ahora bien qu es causa? El mismo
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filsofo responde: aquello a partir de lo cual algo se hace o


produce o aquello de donde proviene el primer principio del
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cambio o del reposo, o bien lo que produce algo de lo que es


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producido, y lo que provoca el cambio o desencadena el


movimiento respecto de lo que cambia o de lo que es movido
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filosofar es especular sobre problemas de los cuales un
conocimiento exacto no resulta todava posible. Una de las
principales funciones de la filosofa radica en mantener la
especulacin sobre materias que no siempre podemos sujetar
al conocimiento cientfico; porque, en definitiva indica el
conocimiento cientfico no recubre sino una pequea parte de
los muchos problemas que interesan o deberan interesar
a la humanidad.

Hay muchas cosas que la ciencia no sabra tratar. Por ejemplo,


todo lo que se refiere a los valores. La ciencia es incapaz de
decirnos lo que est bien y lo que est mal. Parece que esto
correspondera, pues, a la filosofa.
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El valor de la filosofa ha de medirse no tanto por las respuestas


concretas a los problemas que plantea, sino ms bien por el valor
de los problemas mismos; porque estos problemas amplan
nuestra concepcin de lo posible, enriquecen nuestra imaginacin
intelectual y disminuyen la seguridad dogmtica que cierra el
espritu a la investigacin; pero, ante todo, porque por la grandeza
del Universo que la filosofa contempla, el espritu se hace a su vez
grande, y llega a ser capaz de la unin con el Universo que
constituye su supremo bien.
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CIENCIA Y FILOSOFA
La filosofa es totalizadora mientras las ciencias son parciales; la filosofa da
razones ltimas mientras las ciencias se contentan con dar razones inmediatas
o prximas; las ciencias estudian relaciones, la filosofa estudia esencias o
realidades; las ciencias trabajan con presupuestos, la filosofa es una ciencia sin
presupuestos; las ciencias consideran fenmenos, comportamientos, la filosofa
considera el ser, el valor, el Absoluto, la vida, la libertad, el sentido del
universo, el bien. Incluso, hasta podramos decir que la filosofa es infalible en
sus razones mientras que a las ciencias no se les puede pedir esto, pues sus
afirmaciones versan sobre algo que puede ser verdadero para hoy pero quin
sabe si para maana lo ser. La filosofa tendr como misin seala Fraile
penetrar ms profundamente, investigando las causas ltimas de los seres y
analizando sus esencias con mtodos racionales y especulativos.
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DERECHO
KANT DECIA
El derecho es un orden que asigna a cada miembro de la
comunidad sus deberes y, por ende, su posicin dentro de
la comunidad, por medio de una tcnica especfica,
estableciendo un acto coactivo, una sancin dirigida
contra el individuo que no cumple su deber. Si
ignoramos este elemento no podemos diferenciar el orden
jurdico de otros rdenes sociales
EDUARDO GARCA MAYNEZ
Derecho es un orden concreto, instituido por el
hombre para la realizacin de valores colectivos,
cuyas normas integrantes de un sistema que
regula la conducta de manera bilateral, externa y
coercible son normalmente cumplidas por los
particulares y, en caso de inobservancia, aplicadas o
impuestas por los rganos del poder pblico
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DERECHO

PARA EL DOCTOR MIGUEL VILLORO, el derecho sostiene


que los elementos esenciales del derecho son:

1.El derecho es un fenmeno exclusivamente humano.


2. El derecho es un ordenamiento de la razn.
3. El derecho presupone la libertad humana.
4. El derecho es una forma de vida social.
5. El derecho tiene como fin la justicia.
6. El derecho es diferente de la moral.
7. El derecho debe ser promulgado por un legislador
autorizado.
8. El derecho est condicionado por la realidad.
9. El derecho debe realizarse en la historia.
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DERECHO

El derecho y sus fines


Una vez que hemos llegado a vislumbrar qu entendemos por derecho,
habr que preguntarse por qu existe el derecho? o, para qu hay
derecho? Preguntas que se traducen en el siguiente cuestionamiento: si
tiene o no, algn o algunos fines el derecho. En principio habr que decir
con M. Atienza que el derecho es un fenmeno omnipresente en nuestras
sociedades. Prcticamente no hay ninguna relacin social que no est, o
pueda llegar a estar, regulada jurdicamente.189 No obstante su
omnipresencia, el derecho no convierte sin ms en jurdico todo aquello
por lo que se interesa. Lo jurdico es slo un aspecto de lo social; sin
embargo, es algo de lo que no podemos prescindir si queremos entender
algo del mundo en que vivimos.
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DERECHO

Lo anterior se puede corroborar a travs de lo que acontece en nuestra vida diaria: si pedimos o
exigimos los servicios pblicos, ah tenemos el bien comn; si en nuestras relaciones laborales,
unas personas son mejor tratadas que otras, percibimos que hay desigualdad, e
inmediatamente exigimos justicia; si en el diario acontecer lo cual es verdad se dan robos,
asaltos, homicidios, secuestros, etc., pedimos que se nos brinde seguridad. La existencia de estos
fenmenos sociales refuerza la idea y la afirmacin de que el derecho tiene que existir; y al
mismo tiempo se convierten para algunos autores en los fines del derecho: el bien comn, la
justicia y la seguridad. As, para Louis Le Fur, el fin del derecho consiste en garantizar que por
la justicia, el orden y la seguridad, se creen las condiciones que permitan a los miembros del
grupo realizar su bien, el bien de todos, el bien comn, realizacin que implica el
sostenimiento de una justa medida entre la tradicin y el progreso, y en consecuencia el
simultneo rechazo de la rutina y de las variaciones demasiado bruscas.
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DERECHO

LOPEZ CALERA, habla de funciones del Derecho en vez de fines:


desde una perspectiva filosfico-jurdica, no es ninguna aberracin
afirmar que hay una funcin genrica, propia o especfica del derecho
que histricamente se reconoce con bastante constancia e
insistencia, aunque no de manera unvoca ni exclusiva, que es la
justicia. En otras palabras, es razonable afirmar que la gran
funcin del derecho es realizar la justicia en una determinada
sociedad
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FUNCION DE LA FILOSOFA DEL DERECHO


Luis Legaz y Lacambra sostiene,
Que la Filosofa del Derecho responde a la insuficiencia
de la ciencia jurdica para dar una solucin a las
preguntas que se plantea el espritu del hombre en
tanto que hombre y en tanto que jurista y que exigen
una respuesta. La Filosofa del Derecho debe ser una
verdadera filosofa: una respuesta a las preguntas que la
conciencia filosfica se plantea ante el Derecho

De esto se desprende que la insuficiencia de la ciencia


jurdica para dar una explicacin del concepto, funciones y
fines del derecho, y para comprender la variedad de
problemas de los cuales la experiencia jurdica es testigo,
justifica la existencia de esa reflexin filosfica sobre el
derecho, que no es otra cosa que la misma filosofa
aplicada al derecho
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FUNCION DE LA FILOSOFA DEL DERECHO

De esto se desprende que la insuficiencia de la ciencia


jurdica para dar una explicacin del concepto, funciones y
fines del derecho, y para comprender la variedad de
problemas de los cuales la experiencia jurdica es testigo,
justifica la existencia de esa reflexin filosfica sobre el
derecho, que no es otra cosa que la misma filosofa aplicada
al derecho.
Por consiguiente, la filosofa del derecho tratar de estudiar el derecho en
su realidad, lo que se llama el ser del derecho. En este sentido no queremos
decir que la realidad, lo que hay, sea el ser, sino al revs, el ser es la
realidad y el ser del derecho es el ser de la realidad jurdica. Por lo tanto,
hay que sealar que la filosofa del derecho no es propiamente una
disciplina jurdica, sino que es la misma filosofa en cuanto dirigida a un
mbito de la realidad, que es la realidad jurdica, de la cual se constituye
en una bsqueda permanente y desinteresada de las condiciones morales,
lgicas e histricas que la hacen posible.
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FUNCION DE LA FILOSOFA DEL DERECHO


Para Manuel Atienza la filosofa del derecho no tiene un terreno acotado en exclusividad. El
filsofo del derecho es una especie de intermediario entre las prcticas y los saberes jurdicos,
por un lado, y el resto de las prcticas y de los saberes sociales, por el otro. Por lo tanto, la
filosofa del derecho debe ser capaz de dar una visin totalizadora del fenmeno jurdico que
cumpla adems tanto una funcin crtica (de supervisin del uso de conceptos y mtodos)
como tambin de orientacin prctica (aunque slo sea en un sentido negativo: mostrando lo
que no debe ser el derecho o cmo no deben construirse los saberes jurdicos).

Lpez Calera por su parte insiste en que la filosofa del


derecho construye argumentaciones filosficas, porque trata
fundamentalmente de lo que debe ser y no debe ser el
derecho, esto es, somete a revisin el derecho existente con
base en principios y exigencias tico-polticas que no tienen
existencia real o total en un sistema jurdico o en unas
normas, pero que debieran tenerla
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FUNCION DE LA FILOSOFA DEL DERECHO

Para cumplir tal cometido: suplir la insuficiencia de la ciencia


jurdica y sealar al derecho lo que debe ser y lo que no debe
ser, con la pretensin de ser siempre justo como ninguna
ciencia es autrquica, la filosofa del derecho tambin
tendr que aceptar la ayuda de otras ciencias como la poltica,
la antropologa cultural y social, la economa, la sociologa, la
filosofa poltica, la psicologa, etctera, para ver con mayor
claridad el fenmeno jurdico en su totalidad que es su objeto
de reflexin
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PROYECTAR ENTREVISTA SOBRE FOLOSOFA DEL


DERECHO
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DERECHO Y VIDA
SOCIAL
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LA LEY Y EL
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