Cultura olmeca Historia y Origen

El antiguo pueblo de los olmecas del sur del golfo de México originó la
más antigua civilización en Mesoamérica (México y América Central), y
cuyo esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900
a.C. Su área central ocupó unos 18.000 km2, en las pantanosas selvas de
las cuencas ribereñas de los actuales estados mexicanos de Veracruz y
Tabasco. Su infuencia se extendió gradualmente hasta las tierras altas de
México, esto es, el valle de México, conocido como el Anahuác, y los
actuales estados de Oaxaca y Guerrero, por lo que infuyeron en otras
culturas posteriores como la mixteca y zapoteca. Los olmecas iniciaron su
andadura, durante el denominado período olmeca I (1500-1200 a.C.), con
pequeñas aldeas costeras que practicaban una agricultura incipiente y
mantenían el importante aporte de la caza y la recolección. El período
olmeca II (1200-400 a.C.) comprende San Lorenzo, su centro más antiguo
conocido, que fue destruido en torno al año 900 a.C. y sustituido por La
Venta, una ciudad creada según un patrón axial que infuyó en el
desarrollo urbanístico de América Central durante siglos. Una pirámide de
tierra apisonada de 30 m de altura, una de las más antiguas de
Mesoamérica, estaba situada en el centro de un complejo de templos y
patios abiertos. El período olmeca III (400-100 a.C.) se caracteriza por su
marcada decadencia, ubicado en los centros de Tres Zapotes y Cerro de
las Mesas y que refejan ya las infuencias de las culturas de Teotihuacán
y maya, que comenzaron su expansión en los primeros siglos de la era
cristiana.
Los olmecas, cuyo nombre signifca ‘país del hule’ (del azteca ulli, hule o
caucho), fueron los primeros en emplear la piedra en la arquitectura y
escultura, a pesar de tener que extraerla de los montes de Tuxtla, a 97
km al este de Tula. Sus obras escultóricas incluyen tanto las colosales
cabezas masculinas de basalto de 2,7 m de altura y 25 toneladas de peso
como pequeñas estatuillas de jade que pueden observarse, junto a otros
productos olmecas, en la ciudad mexicana de Villahermosa. Su sistema de
escritura fue el precursor de los jeroglífcos mayas, y es probable que el
famoso calendario maya se haya originado en la cultura olmeca. La
civilización olmeca dejó establecidos patrones de cultura que infuyeron
en sus sucesores en los siglos venideros; por ello está considerada como
la cultura ‘madre’ más importante de México.
LA HISTORIA DE LOS OLMECAS SE DIVIDEN EN TRES PERIODOS
*La cultura de San Lorenzo Tenochtitlán, de 1200 a. C. a 900 a. C.: fue de
esta área donde comenzó a surgir las características de esta civilización,
cuyo ascenso fue probablemente ayudado por la zona de llanuras
aluviales que favorecía una alta producción de maíz (situación, por lo
tanto, similar de que vivió en Egipto y Mesopotamia). Hablando acerca de
si la alta concentración de población en San Lorenzo y el desarrollo de
elite que fnalmente condujo a los olmecas a dominar y fue la base para
el desarrollo de una refnada cultura mesoamericana.
* La cultura del sitio arqueológico La Venta de 900 a. C. 400 a. c.: San
Lorenzo fue abandonado alrededor del año 900 aproximadamente, en ese
período se volvió importante el centro ceremonial de La Venta. Este
movimiento migratorio podría haber sido por cambios ambientales que
llevó incluso a cambiar el curso de algunos ríos importantes. La
destrucción de los monumentos San Lorenzo alrededor de 950 a.c. podría
explicarse por una rebelión interna o invasión desde el exterior. Sin
embargo, La Venta fue un centro olmeca importante hasta los años 400 a.
C. Durante este período, se construyeron la Gran pirámide y otras
monumentos ceremoniales complejos en este centro. Aunque alrededor
de los años 400 a.c el centro ceremonial La venta había agotado su papel
importante como centro olmeca.
Arte Olmeca
Las principales formas artísticas de los Olmecas que sobreviven a pesar
de los siglos son las monumentales obras líticas y pequeñas obras hechas
de piedras preciosas. Mucha del arte olmeca es altamente estilizada y usa
una iconografía que refeja un signifcado religioso. Sin embargo, algunas
de las obras de arte de los olmecas son sorprendentemente naturalistas,
exhibiendo una relativa precisión a la anatomía humana, probablemente
solo apenas igualada por el arte mesoamericano de la cultura Maya.
Motivos comunes incluyen bocas caídas y ojos mongólicos, ambos vistos
como representaciones de hombres jaguares
Además de los temas humanos en su arte, los artesanos olmecas
dedicaban sus representación a los animales, por ejemplo, las vasijas en
forma de pez y de ave. Mientras que las fguras olmecas se encuentran
abundantemente en centros olmecas datados del período formativo, son
los monumentos de piedras como las Cabezas Colosales de la cultura
olmeca.
Cabezas Colosales Olmecas:
El aspecto mas largamente reconocido de la civilización olmeca son las
enormes cabezas colosales (obras de arte lítica de los olmecas) ,
cubiertas con lo que parecen cascos. Estos obras monumentales han sido
objeto de muchas especulaciones en cuanto a su creación y función,
antes se consideraban que eran representaciones de los jugadores del
juego de bola (juego de bola ritual olmeca), pero actualmente se cree que
son retratos de los gobernantes olmecas. Hasta el día de Hoy se han
desenterrado 17 Cabezas Colosales olmecas.
1. Sitio arqueológico San Lorenzo →10 Cabezas Colosales
2. Sitio arqueológico La Venta →4 Cabezas Colosales
3. Sitio arqueológico Tres Zapotes →2 Cabezas Colosales
4. Sitio arqueológico Rancho la Corbata →1 Cabezas Colosales
Cultura de Teotihuacán Historia y Origen
El yacimiento arqueológico de Teotihuacán contiene los restos de la
ciudad más antigua del continente americano, situado en el municipio
mexicano homónimo, 45 km al noreste de la actual ciudad de México. El
lugar fue ocupado por primera vez en los siglos I y II a.C. De ser un
pequeño asentamiento pasó a convertirse en una importante ciudad en el
siglo II d.C., hasta cerca del año 700 d.C. Se han formulado varias
hipótesis para explicar su decadencia y posterior abandono: disensiones
internas, cambios climáticos, o invasiones de pueblos del norte. Su
población se dispersó por la región central de México y también en
lugares apartados, llegando algunos a establecerse en los países que en
la actualidad son los de El Salvador y Nicaragua. La ciudad ocupaba una
superfcie muy amplia, 21 km2, y llegó a estar poblada por 125.000
habitantes siendo considerada ya en ese entonces una de las ciudades
más grandes del mundo. Sus notables monumentos incluyen las
Pirámides del Sol y de la Luna, unas de las edifcaciones más grandes
jamás construidas, la Ciudadela, el templo de Quetzalcóatl y la Avenida
de los Muertos, que es una amplia vía fanqueada por los restos de
antiguos templos de casi 2.000 m de longitud. Los muros de algunos de
ellos están decorados con frescos de color que representan temas
mitológicos o religiosos. El conjunto de las casas seguía un trazado
urbanístico en forma de cuadrícula que rodeaba el centro monumental de
la ciudad. Los habitantes de Teotihuacán, que, en realidad, fue una
verdadera ciudad-estado, tuvieron estrechos contactos con la
contemporánea cultura maya del Yucatán y de Guatemala, y su cultura
ejerció una importante infuencia en posteriores civilizaciones mexicanas
como la de los aztecas.
Origen del nombre "Teotihuacán“ Fueron los aztecas que dieron el
nombre de "Teotihuacán", a esta fascinante cultura prehispánica, cuando
llegaron a esas regionesCiudad de Teotihuacán
alrededor del año 1320 d.c. El nombre de Atetelco
Palacio signifca
"Ciudad de los Dioses o ciudad donde nacieron los dioses", ya que creían
que los dioses se habrían reunido allí para crear el sol y la luna después
de que el mundo y el universo fue creado. La ciudad de Teotihuacán fue
un sitio muy venerado por los aztecas y se convirtió en su centro de
peregrinación desde la capital azteca de Tenochtitlán (actual Ciudad de
México).

La Pirámide del Sol en Teotihuacán.
Arte de Teotihuacán
Maqueta del sitio de Teotihuacán.
Teotihuacán es una zona arqueológica situada en la cuenca de
Teotihuacán, a unos 45 km del centro de la actual ciudad de México, cuyo
contenido supuso el centro cultural y religioso más importante del
Altiplano Central, habitado más de un milenio, desde el 500 a. C. hasta el
año 650 d. C. (cuando el lugar empezó a ser abandonado).
Este enorme conjunto (cuyo centro ceremonial ocupó unos 32 km
cuadrados) ofrece un arte propio y peculiar en lo que se refere a
arquitectura, escultura, pintura, cerámica y artesanía en general. Durante
la época en que Teotihuacán alcanzó el mayor auge, su cultura y su arte
infuyeron en gran medida sobre los pueblos vecinos que a su vez lo
expandieron hasta zonas lejanas (como Monte Albán, El Tajín, Kaminaljuyú
o Tikal), por lo que no es extraño encontrar en otros lugares
representaciones del arte teotihuacano.
El arte teotihuacano representa la cultura y el modo de vida de sus
pobladores. Es un arte austero, hierático, un arte que demuestra en sus
formas una gran sobriedad, todo muy apropiado para el lugar santo que
lo recibía. Es de carácter simbólico, de un simbolismo muy amplio, que se
diferencia bastante con otras artes mesoamericanas cuyos pueblos
llegaron a representar muy gráfcamente escenas de guerra (como en
Cacaxtla) o retratos (como los mayas). Un tema muy recurrente en el arte
teotihuacano es culto al agua, elemento indispensable para una sociedad
asentada en un lugar con poca disponibilidad del líquido pero que
dependía completamente de la agricultura.
Las primeras excavaciones modernas en Teotihuacán permitieron conocer
escenas y personajes a los que se atribuyó un carácter religioso. Esta
interpretación llevó a pensar que esta ciudad y otras sociedades
contemporáneas de Mesoamérica estaban organizadas en un régimen
teocrático. El avance del conocimiento de la arqueología teotihuacana ha
mostrado que Teotihuacán también contaba con instituciones militares y
que su religión también comprendía la práctica del sacrifcio humano.
Esta evidencia ha servido para reinterpretar no sólo la iconografía de la
ciudad, sino su propia estructura urbana y el simbolismo de sus
construcciones.

Pilares en el patio central
del palacio de
Quetzalpapálotl
Cultura tolteca Historia, Origen y Arte

Los toltecas (en náhuatl, ‘maestros constructores’), pueblo nativo de
México que emigró desde el norte de lo que ahora es México, tras la
decadencia (en torno al año 700 d.C.) de la gran ciudad de Teotihuacán, y
que estableció un estado militar en Tula, a 64 km al norte de la moderna
Ciudad de México, en el siglo X d.C. Se pensó que su llegada marcó el
cenit del militarismo en Mesoamérica, puesto que el ejército tolteca
empleó su mayor potencia para dominar las sociedades vecinas. El
pueblo tolteca creó una refnada cultura, que incluía conocimientos sobre
la fundición del metal, el trabajo de la piedra, la destilación y la
astronomía. Su arquitectura y su arte refejan infuencias de Teotihuacán y
de la cultura olmeca.

Los restos de Tula, a veces llamada Tollan Xicocotitlán, incluyen tres
templos piramidales, de los cuales el más grande está rematado por
columnas de 4,6 m de altura en forma de estilizadas fguras humanas
conocidos como "atlantes" (guerreros); se cree que estaba dedicado a
Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada, deidad que los toltecas adaptaron
de culturas anteriores y la adoraron como el dios del planeta Venus.
Según la leyenda, un dios rival tolteca Tezcatipotla, hizo que Quetzalcóatl
y sus seguidores abandonaran Tula en torno al año 1000 d.C. Se
desplazaron al sur y posteriormente desarrollaron la ciudad maya de
Chichén Itzá, convirtiéndola en su capital y en un importante centro
religioso. La civilización tolteca decayó en el siglo XII, cuando los
chichimecas, junto con otros pueblos indígenas, invadieron el valle central
y saquearon Tula. Los toltecas del sur fueron absorbidos por los mayas, a
los que habían conquistado anteriormente. Hacia el siglo XIII la caída de
Tula y del poder tolteca abrió el camino para la ascensión de los aztecas.
Las leyendas náhuatl afrman que los toltecas dieron origen a la
civilización (esto es por que los llamaban artistas o maestros
constructores). Los Aztecas para afrmar su superioridad en la América
mesoamericana se proclamaron descendientes de los Toltecas.

Etimología del Termino "Tolteca"

Los Toltecas (viene del náhuatl y signifca "maestros constructores")
fueron un pueblo que vivió entre los años 900 d.c y 1200 d.c alrededor de
su capital Tollan-Xicocotitlan, cerca de Tula en México. Los toltecas
infuenciaron en el arte y la arquitectura en toda la Mesoamérica y
tuvieron un enlace especial con la cultura Azteca que es considerada
sucesora del pueblo tolteca.
Historia de la Cultura Azteca
Origen de los Aztecas: El control político del populoso y fértil valle de
México fue confuso después del año 1100 d.c. Gradualmente, los aztecas,
una tribu del norte , asumirían el poder después del año 1200 d.c. Los
aztecas eran un pueblo indígena de América del Norte, pertenecían al
grupo nativo Nahuat. Los aztecas también pueden ser llamados Mexicas
(de ahí el termino México). El pueblo azteca migro hacia el valle de
México ( o Anáhuac) en el principio del siglo XIII d.c. y se asentaron
inicialmente en la isla mayor del lago de Texcoco, siguiendo instrucciones
de sus dioses para establecerse donde viesen una águila posada en un
cactus, devorando una cobra.

Imperio Azteca: A partir de esta base formaron una alianza con otras dos
ciudades - Texcoco y Tlacopan - contra otro pueblo llamado Atzcapotzalco,
lo derrotaron y continuaron las conquistas a otras ciudades del valle
durante el siglo XV d.c., cuando controlaban todo el centro del valle de
México formaron una confederación o Imperio Azteca, cuya base
económica-política era el modo de producción tributaria. A principios del
siglo XVI, sus dominios se extendían de costa a costa, teniendo al norte a
los desiertos norteamericanos y al sur al territorio de los Mayas.

Los aztecas, alcanzaron un alto grado de sofsticación tecnológica y
cultural, eran gobernados por una monarquía electiva, y se organizaron
en diferentes clases sociales, tales como nobles, sacerdotes, guerreros,
comerciantes, agricultores y esclavos. Además de tener una escritura
pictográfca y dos calendarios (astronómico y litúrgico)

Al estudiar a la cultura Azteca, se debe prestar especial atención a tres
aspectos: la religión, que demandaba sacrifcios humanos en gran escala,
particularmente al dios de la Guerra, Huitzilopochtli; la tecnología
avanzada, como la utilización efciente de chinampas ( islas artifciales
construidas en los lagos para la agricultura) y la vasta red de comercio y
sistema de administración tributaria.

El imperio Azteca era formado por una organización estatal que
sobrepaso militarmente a diversos pueblos y comunidades de
Mesoamérica. Según Jorge Luis Ferreira, los aztecas poseían una
superioridad cultural que hizo justifcable su hegemonía política sobre las
numerosas comunidades precolombinas de estas regiones, aunque otros
autores referen que en el periodo anterior a su expansión los aztecas
estaban en el mismo estadio cultural que sus vecinos de otras etnias. Por
un proceso muy especifco, una expansión militar rápida, pasaron a
subyugar, dominar y grabar con impuestos a todos los pueblos que
conquistaron. Es importante recordar que estos aspectos los habrían
tornado en dominantes, y no por una supuesta sofsticación cultural
propia y autónoma

Llegada de los conquistadores españoles
Su civilización tuvo un fnal abrupto con la llegada de los españoles, a
comienzos del siglo XVI. Los aztecas se convirtieron en aliados de Hernán
Cortez en el año 1519. El gobernante azteca Moctezuma II considero al
conquistador español la personifcación del Dios Quetzalcóatl y no
reconoció en él un peligro para su reino. Los aztecas recibieron a Cortez
amigablemente, pero posteriormente el tlatoani (gobernante azteca) seria
tomado como prisionero. En el año 1520 hubo un a revuelta azteca y
Moctezuma II (llamado también
Moctezuma Xocoyotzin) fue asesinado. Su sucesor, Cuauhtémoc (hijo del
La Historia Maya
La historia maya se dividida entre 3 grandes períodos que son : Período
Preclásico, Período Clásico, y Período Posclásico.

• Período Preclásico
La período preclásico está también llamado Período Agrícola, comenzaría
en al año 1000 adC y terminaría al 320 dC. Durante este periodo se
desarrolla el idioma maya, el pueblo maya adquiere experiencia y algunas
grandes ciudades aparecen.
Existen algunos fragmentos del Chilam Balam de Chumayel donde se
afrma que éstos provenían de una migración que se produjo en el núcleo
original maya que ciertos arqueólogos han encontrado en la zona maya
guatemalteca conocida como El Petén, cuando en el Preclásico medio se
comenzaron a desarrollar ciudades monumentales, en la Cuenca del
Mirador, como Nakbé, ca 1000 AC El Mirador, ca 600 AC, Cival, ca 450 AC
y San Bartolo ca 400 AC con sus ahora famosos murales del Preclásico,
los más fnos y antiguos del área Maya. Estas grandes ciudades, ya
contaban con todas las características que hicieron famosos a los Mayas
del periodo Clásico, y dando lugar a la duda si los Olmecas y Mayas, de
hecho fueron culturas que se desarrollaron independientemente.
El trabajo de la tierra dio prioridad al cultivo del maíz, el frijol y la
calabaza, en tanto la caza, la pesca y la recolección quedaron como
actividades complementarias; por eso a este periodo se le conoce
también como agrícola. En él se va desarrollando una religión sencilla con
la creencia en una vida ultra terrena y el culto a los muertos.
Del período Preclásico Tardío se han detectado numerosos asentamientos
humanos entre los cuales se encuentran Santa Marta (Chiapas), donde se
constata una temprana ocupación en labores de cerámica y cultivo de
maíz, fechada con el año 1320 adC; Chiapa de Corzo, Tonalá, Padre
Piedra, e Izapa, con infuencia olmeca; Edzná, Xicalango, Tixchel y Santa
Rosa Xtampak (Campeche); Yaxuná, Acanceh, Dzibilchaltún (Yucatán);
Chalchuapa (El Trapiche, Casa Blanca, Laguna Cuzcachapa, La victorias y
Bolinas) en el departamento de Santa Ana de El Salvador; Kaminaljuyú en
el sur de Guatemala. Los pobladores de este último asentamiento
controlaron las relaciones comerciales de la zona con el resto de
Mesoamérica hasta que fueron invadidos hacia el año 400 dC, por
guerreros provenientes del centro de México, de la poderosa ciudad de
Teotihuacan, cuya infuencia militar y cultural se dejó sentir desde
entonces en todo el ámbito maya.

• Período Clásico

También llamado Periodo Teocrático, abarca desde los años 320 a 987 dC
aproximadamente. Recibe este nombre porque en un principio se creyó
que fue el grupo sacerdotal el que detentó el poder político y que toda la
vida económica, social y cultural se desarrolló en torno a la religión.
consecuencia una fuerte estratifcación social. Las zonas arqueológicas
más conocidas de este periodo son: Tikal, Uaxactún, Piedras Negras,
Cancuén, Dos Pilas, Machaquilá, Aguateca, Palenque, Yaxchilán,
Kankí,Bonampak, Quiriguá, Tulum, Edzná, Oxquintok, [[Ceibal[[,
Xamantún, Copán, Yaaxcanah, Cobá, El Cedral, Ichpaatún, Kantunilkín,
Kuc (Chancah), Kucican, Las Moras, Mario Ancona, Muyil, Oxlakmul,
Oxtancah, Oxhindzonot, Pasión de Cristo, Río Indio, San Antonio III,
Nohkuo Punta Pájaros, San Manuel, San Miguel, Punta Molas, Tamalcab,
Templo de las Higueras, Tupack, Xlahpak, Tzibanché y Kohunlich. Los dos
principales centros de la zona del Petén son Uaxactún y Tikal. Uaxactún
(889 dC), localizado varios kilómetros al sur de Tikal, tiene el templo
Copán, en Honduras, cuyo esplendor se dio hacia el año 736 dC, fue el
centro científco del mundo maya, en donde la astronomía se perfeccionó
al punto de determinar la duración del año tropical, de crear las tablas de
eclipses y de idear una fórmula para ajustar el calendario, más exacta
que la usada en la actualidad. Cien años después de la destrucción de
Teotihuacan, los centros mayas entraron en crisis, se despoblaron, y sus
ciudades fueron invadidas por la selva, que anonciba la desaparición del
pueblo maya.

• Período Posclásico
Abarca los años 1000-1687 dC Una vez abandonados los centros
ceremoniales mayas del periodo clásico, la fuerza generadora de esta
época va a ser una corriente migratoria identifcada étnicamente con los
mayas arraigados en la región, que traía consigo una cultura mestizada
de fuerte contenido náhuatl.
El territorio del que provenían los putunes era el delta de los ríos
Usumacinta y Grijalva, una región de ríos, riachuelos, lagunas y pantanos
en donde predominaba el transporte acuático. Esto hizo de los putunes
unos excelentes navegantes y mercaderes, que controlaban las rutas
marítimas comerciales alrededor de la península de Yucatán, desde la
Laguna de Términos en Campeche hasta el centro de Sula en Honduras.
De esta época datan las infuencias toltecas en el arte y la arquitectura
mayas.
Hacia el año 1000, Chichén Itzá formó una alianza con los cocomes de
Mayapán y los xiu de Uxmal. Dicha alianza es conocida con el nombre de
Confederación o Liga de Mayapán, rota en 1194 por Hunacc Ceel, líder de
los cocomes. Las hostilidades desembocaron en la derrota tanto de los
itzaes como de los xiu. El auge de Chichén-Itzá y de sus gobernantes
maya-toltecas terminó en caos hacia fnes del siglo XIII. Los itzaes
abandonaron su ciudad y se dirigieron a las selvas desiertas del Petén.
Allí, en el lago Petén-Itzá, fundaron una nueva población localizada en la
isla de Tayasal.
La supremacía de Mayapán llegó a su fn hacia 1441, cuando el líder xiu
de Uxmal, Ah Xupan Xiu, la destruyó masacrando a la familia real cocom.
Durante su apogeo, Mayapán llegó a tener hasta 12 mil habitantes. Era
una ciudad fortifcada, rodeada de una muralla de piedra. Se pueden ver
en su arquitectura claras infuencias toltecas.
En el Petén, Tayasal de los Itzáes, Zacpetén de los Ko’woj y Queixil de los
Yalnain, fueron las últimas ciudades Mayas y Mesoamericanas en ser
conquistadas, en el 1697 DC, para el conquistador Hernán Cortés en
1542.
Kukulkán es el nombre Maya de Quetzalcóatl, personaje importante en el
Período Posclásico de los mayas.
Origen de la Cultura Maya
Antes que los mayas se estableciesen en las regiones de América Central,
existían allí pueblos originarios, como los Otomíes. Los mayas eran
oriundos de América del Norte, después de décadas deambular por
América Central se establecieron en la Península de Yucatán y en las
áreas próxima, alrededor del año 900 a.c. La producción de Maíz y la
infuencia de los Olmecas fueron muy importante para el desarrollo.
El área ocupada por los mayas puede ser dividida en dos regiones. Las de
las tierras altas (área que ocupan hoy en día las repúblicas de el Salvador
y de Guatemala) que colindaban con el Océano Pacifco, a pesar de las
buenas condiciones naturales de ese territorio, no tuvo mucha
importancia para la construcción de la civilización Maya. La zona de las
tierras bajas maya fue donde desarrollaron su cultura, poseía una
orografía granulosa de tierras calizas bien irrigadas por los ríos que
desembocaban en el Caribe y en el Golfo de México.

Arte de los mayas
- Destacaron en arquitectura, escultura, pintura y cerámica.
- En arquitectura, sobresalen sus bellas pirámides escalonadas. Por
ejemplo, las de Tikal (Guatemala), Copán (Honduras) y Chichen Itzá.
- En escultura, tallaron la piedra haciendo bellas estatuas de sus dioses.
También esculpieron símbolos, plantas y animales sagrados. Son famosos
sus Chac mool (personajes recostados mirando al lado derecho).
- En pintura, hicieron bellos murales policromados representando sus
mitos, leyendas, hechos históricos y vida cotidiana. Son famosos los
frescos de Bonampak (Chiapas, México).
- En cerámica, resaltan sus vasos, platos y objetos rituales. Están
decorados con motivos geométrico, animales y plantas. Siempre
policromados (muchos colores) y con acabado tipo acuarela.
FASES DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL!
PRIMERA FASE: Después de 1750 la industria llega a una fase, con una
fuente de energía, materiales y objetivos sociales diferentes. Esta
revolución se dirige hacia la cuantifcación de la vida. El atraso industrial
original de Gran Bretaña ayudó a establecer su hegemonía en la fase
paleo técnica, primera fase de la revolución industrial. El trabajo ya no
era algo necesario para vivir, se convirtió en un fn.
SEGUNDA FASE: La industria se trasladó a nuevos lugares, instalándose
en suburbios o en distritos rurales fuera del alcance de la legislación,
donde no se conocía otra tarea que el incesante trabajo. Las operaciones
eran repetitivas y monótonas, dentro de un ambiente sórdido. Los jornales
disminuyeron debido a la competencia de la máquina y nunca estuvieron
muy por encima de un nivel mínimo de subsistencia.
TERCERA FASE: La fase paleo técnica alcanzó su punto culminante en
Londres a mitad del siglo XIX, en la primera Exposición Mundial celebrada
en el nuevo Palacio de Cristal de Hyde Park en 1851, una victoria
aparente para el libre comercio, la libre empresa, el invento libre y el libre
acceso a todos los mercados mundiales. Este período puede considerarse
que se inició en 1700, en 1870 como su punto culminante y en 1900
como su punto descendente. Pero es a partir de 1750 cuando realmente
comienzan los grandes cambios industriales, y se distinguen varias
etapas diferenciadas en relación al desarrollo industrial experimentado.

ETAPAS.
1750-1792. PERÍODO DE ACELERACIÓN INDUSTRIAL.
Comienza la revolución industrial en Gran Bretaña. Se caracteriza por el
desarrollo de la industria textil, las mejoras de Watt incorporadas a la
máquina de vapor y el crecimiento de la industria metalúrgica. Aunque la
revolución industrial se estuvo gestando años atrás, es en este período
cuando aparece en Gran Bretaña debido a una serie de gobiernos
estables, a guerras llevadas a cabo por profesionales que no dañan la
economía, a un comercio en expansión, a una clase media que puede
optar a un nivel de vida superior y aspirar a ser valorada en términos de
distinciones intelectuales, sociales y políticas. Adam Smith publica La
riqueza de las naciones, que representa el pensamiento del liberalismo
económico con su planteamiento sobre la naturaleza y las causas de la
riqueza de la naciones, formulando una teoría relativa al crecimiento
económico y la importancia de la producción, el comercio y el trabajo.
1792-1815. PERÍODO DE LAS GUERRAS NAPOLEÓNICAS.
Con las guerras napoleónicas la revolución industrial se vio afectada por
la economía de guerra (no hay que olvidar que 1815 es el año de la
batalla de Waterloo); como consecuencia se desarrollan las industrias de
armamentos, la naval y la textil. Los sufrimientos que trae consigo la
guerra se asocian a la revolución industrial y surgen modifcaciones en las
reglamentaciones legales como la supresión del sindicalismo. A medida
que la máquina de vapor sustituyó a la rueda hidráulica como fuente de
energía, el trabajo se concentró en las ciudades, dando lugar a zonas
urbanas que presentaban viviendas de un nivel de calidad muy bajo.
1815-1851. PERÍODO DE WATERLOO A LA GRAN EXPOSICIÓN.
Las naciones europeas intentan seguir a Gran Bretaña en relación a los
avances de su industria. Se desarrolla el ferrocarril con una ampliación de
su red de comunicaciones, que fue el avance tecnológico promovido por
Gran Bretaña más signifcativo de la época, seguido por los Estados
Unidos. Los inventores americanos destacaron rápidamente en la tarea de
patentar diversos medios para ahorrar fuerza de trabajo. Esto se hizo
evidente en la Gran Exposición de 1851, donde los americanos llamaron
la atención con su segadora McCormick, la máquina de coser y el revólver
1851-1871. PERÍODO DE LUCHAS NACIONALISTAS.
Este período se denomina así pues coincide con la guerra civil
estadounidense y diversas guerras europeas. En esta época Gran Bretaña
se convirtió en el taller del mundo, vendía todo lo que era capaz de
fabricar y mantenía la supremacía en la industria textil. La utilización,
cada vez mayor, del hierro y del vapor en la navegación amplió el campo
de acción de los fundidores de aquel metal y de los constructores de
maquinaria. La invención de un acero barato, gracias a los procedimiento
de Bessemer y de Siemens, permitió a Gran Bretaña forjar y trabajar un
nuevo material y aplicarlo en la construcción de raíles para el transporte
ferroviario, pues además un raíl de acero duraba diez veces más que uno
de hierro. John Stuart Mill publica Principios de Economía Política, donde
pone en duda que el progreso hubiera disminuido las penalidades de los
obreros, y de hecho estos tuvieron que esperar unos años para que los
salarios se incrementaran por encima de la subida de los precios; hasta
entonces realmente no se habían vistos favorecidos por la revolución
industrial.

1871-1900. LA ÉPOCA DEL MATERIALISMO.

Hacia 1900 el ferrocarril había cuadruplicado su red en el trascurso de
una generación con el fn de unir las grandes zonas continentales con los
numerosos puertos, en los que atracaban los buques de vapor, y a los
cuales el canal de Suez proporcionó una ventaja importante sobre los
veleros en relación al transporte intercontinental. El consumo mundial del
carbón se incrementó tan rápido como el kilometraje de vías férreas,
mientras que la sustitución del hierro por el acero como material básico
en la construcción de máquinas, barcos y edifcios contribuyó a la
durabilidad de los bienes de la industria pesada, que se producían en
cantidades cada vez mayores. Surgen nuevas técnicas, como los grandes
avances de la electricidad y de la industria química. Se introduce el motor
de combustión interna, que va a proporcionar nuevas comodidades en el
transporte.
DESARROLLO DEL CAPITALISMO (HISTORIA)
El capitalismo nació en el siglo XV como etapa evolutiva de la
humanidad al reemplazar al sistema feudal. Tanto los mercaderes como el
comercio existen desde los comienzos de la civilización. Los seres
humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a realizar trueques,
cambios e intercambios de unas cosas por otras. Este impulso se
acrecentó con las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental
desde el siglo XI hasta el siglo XIII. A partir de este incentivo comercial,
nace el capitalismo como sistema económico e impulsor de las grandes
travesías y expediciones de los siglos XV y XVI.
Las ventajas y desventajas del capitalismo no emergieron
espontáneamente de la imaginación de una persona, sino que fueron el
resultado de un proceso colectivo que se inició, en el siglo XIV, con la
circulación de mercancías y su intercambio por dinero. Esto dio lugar al
comercio y a la formación de los mercados locales e internacionales. Este
“pre-capitalismo” maduró con la propagación de las ideas liberales a
partir del siglo XVIII, en especial con el período de la Ilustración Francesa
en el cual se instaló la idea del Derecho a la Propiedad y su necesidad de
protección, plasmada a través de las leyes y de la constitución de un
Estado.

VENTAJAS
1) Lo más positivo del sistema es la increíble capacidad que tiene el
capital privado para generar riqueza a través de la producción.
2) Se puede acceder a la propiedad privada.
3) Promueve constantemente la iniciativa individual, es decir la iniciación
de una actividad con el fn de obtener benefcios en el futuro. Puesto que
éste es desconocido e imprevisible, existe la posibilidad de obtener
ganancias así como el riesgo de incurrir en pérdidas. Esta iniciativa es la
que genera los constantes adelantos tecnológicos que facilitan la
producción y el acceso a una mayor riqueza. Esta ventaja se logra porque
el sistema es fuertemente competitivo y arriesgado para el empresario. Si
bien está siempre latente la posibilidad de enfrentar grandes pérdidas,
puede obtener una extraordinaria ganancia con productos innovadores.
4) Los habitantes de una sociedad demoliberal capitalista pueden ejercer
sus derechos individuales así como también los sectoriales.
5) Sostiene y promueve las libertades individuales, tales como mantener
la libertad política, el derecho al ingreso y salida del país, la libertad de
opinión y de prensa, el derecho a huelga, a la herencia, etc
6) La creatividad individual es premiada y alentada. Permite el ahorro
acumulado lo que ayuda a promover la inversión productiva, activa o
pasiva.
7) Las naciones que se han desarrollado fuertemente con el capitalismo
logran ofrecer a sus habitantes buenos salarios mínimos, altos seguros de
desempleo, niveles aceptables de salud, educación, seguridad y
entretenimiento
8) Su extraordinaria capacidad para autoreformarse.
9) El mercado libre de bienes y servicios regulados, principalmente, según
las leyes de la oferta y la demanda, permite el sinceramiento económico
y político de la sociedad y el acceso a innumerables objetos y servicios
que mejoran la calidad de vida de los habitantes de una nación.
10) Modifcó las fuerzas del trabajo, pasando de la servidumbre del
sistema feudal, al asalariado contratado libremente. Nadie es obligado a
trabajar contra su voluntad en algo que no desea. Las nuevas formas
laborales cambiaron drásticamente a la sociedad, facilitando la aparición
de los modernos Estados nacionales que proporcionaron las condiciones
necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo.
DESVENTAJAS
1) Por si mismo, el sistema no provee las necesidades básicas de una
población, entendidas como tales a la salud, educación, alimentación y
vivienda, pues el intento intelectual, de encontrar el modo de ofrecerlas
se ve frustrado ya que todas esas ventajas sociales pueden lograrse,
principalmente, a través de la distribución compulsiva de la producción,
por otra parte necesariamente estatal y dirigista. Si no fuera así, cada
sector estaría reclamando una distribución en función de sus intereses
particulares. La actitud autoritaria y absolutista implícita en la distribución
compulsiva choca contra los principios liberales que sostienen al
capitalismo.
2) Permite la explotación laboral y la desocupación pues son medios
imprescindibles para que el capitalismo logre y ofrezca todas las ventajas
que recibe el hombre en libertades políticas y desarrollo económico
sostenido, virtudes propias de este sistema.
3) Genera una competencia feroz por obtener el dinero. Si bien la
ambición forma parte de las características del ser humano de hoy, las
sociedades capitalistas generaron hombres exageradamente ambiciosos
y egoístas. El éxito de estos es admirado y recicla el círculo de la
ambición desmedida como un valor humano en lugar de la enfermedad
que en realidad es. “El ambicioso hace como el mono, que cuando más
alto trepa, tanto más muestra el culo (…) sus cualidades son brillantes
pero también es brillante el culo del mono mandril” decía Francis Bacon
(1561-1626), el flósofo y estadista inglés, uno de los pioneros del
pensamiento científco moderno y del uso de la analogía.
4) Hasta el momento, el capitalismo no ha logrado satisfacer las
necesidades de los excluidos del progreso económico, de los carentes de
casa, comida, servicios de salud y vivienda, de los marginales y los
desocupados. No ha mostrado ser un sistema que pueda garantizar los
derechos sociales en su plenitud.
5) El capitalismo internacional fnanciero ha sido un gran instigador de las
guerras y ha mostrado un alto grado de insensibilidad frente a la miseria
de los pueblos.
6) La distribución de la riqueza no es equitativa.
7) Si bien las leyes anti-monopólicas de la mayoría de las naciones
desarrolladas han demostrado su efcacia, no logran impedir la constante
tendencia que tiene el capital hacia el monopolio.
8) Al disminuir el papel del estado en un sistema capitalista, se resta a las
clases menos favorecidas la capacidad de intervenir y participar en la
redistribución de la riqueza.
9) Los valores éticos están basados excesivamente en el individualismo
quedando disminuidos los valores humanos y el hombre solidario.
10) Antepone la libertad individual, por encima del resto de los derechos
humanos.
Parámetros Sonoros:
Intensidad
Es la cualidad del sonido que nos permite identifcar los sonidos como
fuertes o suaves, es pues la fuerza o volumen del sonido. Depende de la
amplitud de la onda, a mayor amplitud, más fuerte suena el sonido.

Altura
Es la cualidad del sonido que nos permite identifcar los sonidos como
graves o agudos. Depende de la frecuencia o número de vibraciones por
segundo, a mayor frecuencia, más agudo suena el sonido.

Duración
Es la cualidad del sonido que nos permite identifcar los sonidos como
largos o breves. El sonido será tan largo como sea la onda. El sonido
prolongado del gong tendrá una onda más larga que el breve y seco
sonido de las claves.

Timbre
Es la cualidad del sonido que nos permite diferenciar las voces e
instrumentos. Cada instrumento tiene un sonido característico, igual que
cada uno de nosotros tiene una voz personal y distinta a la de los demás.
Ese rasgo es el timbre o color característico. Por eso diferenciamos una
trompeta de un xilófono aunque toquen la misma melodía.
Música Individual y de conjunto:
Se denomina conjunto, coro o agrupación vocal a un conjunto de
personas que interpretan una pieza de música vocal de manera
coordinada. Es el medio interpretativo colectivo de las obras cantadas o
que requieren la intervención de la voz. La música individual, es en
música, monodia generalmente hace referencia a una composición
musical para una sola voz (una sola melodía) en contraposición a la
polifonía.

Música Vocal e Instrumental:
Es reconocer e interpretar canciones de diferente genero. Se proporcionan
situaciones de enseñanza que faciliten:
La identifcación auditiva de distintos géneros en obras musicales
escuchadas. El reconocimiento y análisis de diferentes versiones de una
misma obra con distintos rasgos de interpretación.
Canciones al Unísono
El unísono es un intervalo musical de proporción 1:1 y ningún semitono ni
cent. Se considera que dos tonos al unísono tienen la misma altura, pero
son perceptibles como si vinieran de fuentes separadas. El unísono es
considerado el intervalo más consonante mientras que el semitono es
considerado el más disonante. También es el intervalo más fácil de afnar.
Un par de tonos al unísono pueden tener diferentes timbres, es decir,
vienen de instrumentos musicales o voces humanas diferentes. Las voces
con timbres diferentes tienen, como ondas sonoras que son, formas de
onda diferentes. Estas formas de onda tienen la misma frecuencia
fundamental, pero se diferencian sólo en las amplitudes de sus armónicos
más agudos.
Cuando varias personas cantan a la vez, como en un coro, el camino más
sencillo para ellos es cantar "a una voz", al unísono. Si hay un
instrumento que los acompaña, entonces el instrumento debe interpretar
las mismas notas que se están cantando (para ser unísono). En caso
contrario, el instrumento es considerado una "voz" separada y no existe
el unísono. Si no hay ningún instrumento, entonces el canto se denomina
a cappella. La música en la que todas las notas están cantadas al unísono
recibe el nombre de monofónica.
Por este motivo, se puede obtener el sentido fgurado a la expresión
unísono: si varias personas hacen algo "al unísono" esto quiere decir que
ellos lo hacen simultáneamente, a la par.
La monofonía también podría incluir, evidentemente, más que una voz
que no canta al unísono, pero cuyas notas se mueven en paralelo,
siempre manteniendo el mismo intervalo de una octava. Un par de notas
cantadas o un múltiplo de una octava es casi un unísono, debido a la
equivalencia de octava.
Cuando hay dos o más voces cantando notas diferentes, llaman a esto
"parte cantada". Si ellos cantan notas en alturas diferentes pero con el
mismo ritmo, recibe el nombre de homofonía. Un ejemplo es un cuarteto
barbershop o un coro cantando un himno. Si cada voz canta una línea
independiente (misma melodía en un tiempo diferente, o melodías
diferentes) recibe el nombre de polifonía.
En los sintetizadores, el unísono es un término usado para describir dos o
más osciladores que están ligeramente desafnados uno respecto al otro,
lo que hace el sonido más gordo. Esta técnica es tan popular que algunos
sintetizadores analógicos tienen un tipo de oscilador especial llamado
"super saw" o "hyper saw" que genera varias ondas en diente de sierra
desafnadas simultáneamente. Es un método usado en la música techno y
trance.
Fenómenos acústicos..
Antes de hablar de fenómenos acústicos es importante conocer ¿que es la
acústica?. La acústica es la rama de la física que estudia el sonido.
Algunos fenómenos acústicos son:

El efecto Doppler
En las ondas mecánicas se refere al cambio de frecuencia que sufren
estas cuando la fuente emisora de ondas y/o el observador se encuentran
en movimiento relativo al medio. La frecuencia aumenta cuando la fuente
y el receptor se acercan y disminuye cuando se alejan.

Absorción:
Cuando una onda mecánica llega a una pared rígida se refeja totalmente
ya que la pared no se mueve y no absorbe energía de la onda.

Refexión y refracción. Transmisión.
Cuando una onda mecánica incide sobre una superfcie limite de dos
medios, de distintas propiedades mecánicas, ópticas, etc., parte de la
onda se refeja, parte se disipa y parte se transmite. Cuando la onda
incidente llega formando con la superfcie limite un angulo cualquiera, la
onda transmitida modifca su dirección original acercándose o alejándose
de la normal.
Difracción:
La difracción consiste en que una onda mecánica puede rodear un
obstáculo o propagarse de una pequeña abertura. Aunque este fenómeno
es general, su magnitud depende de la relación que existe entre la
longitud de onda y el tamaño del obstáculo o abertura.

Radiación:
Se denomina radiación al proceso por el que la energía sonora se
transmite de una fuente vibrante a un medio.

Eco y Reverberación:
Es un fenómeno consistente en escuchar un sonido después de haberse
extinguido la sensación producida por la onda sonora. Se produce eco
cuando la onda sonora se refeja perpendicularmente en una pared. La
reverberación se produce cuando después de escucharse un sonido
original, este persiste dentro de un local como consecuencia del eco.