Walter Mignolo.

“La idea de América latina. La herida
colonial y la opción decolonial”

Alumnas: Benítez Jesica
Contard María
Muñoz Alicia
Rossi Verónica

1973. 1974. .EE.Univ. Nac. Cba.Biografía .Francia.UU. 1995-2007.Obras. Walter Mignolo 1941-Córdoba 1964.

con qué intencionalidades. las ciencias sociales. han construido la noción o idea de América Latina en Occidente. la teoría. desde qué perspectivas políticas. . quiénes.Idea principal de su libro Se centra en uno de los problemáticos más polémicos e interesantes del pensamiento contemporáneo. la filosofía. relacionado con la historia. poniendo en juego cuáles intereses. las humanidades y los movimientos e ideologías indígenas: cómo.

Cap. . I. América: la expansión cristiana y la creación moderna/colonial del racismo • En este capítulo demuestra cómo los europeos habían anulado el ser originario de las personas y de la naturaleza para inventar uno nuevo y diferente. • Explica de quiénes y de donde vienen los relatos que hablan de “descubrimiento” y sus paradigmas.

• América Latina: origen de su concepto.• Habla de “Tríada de humanos”. su construcción a través de los lapsos históricos. .

Cap. • Sostiene que “América Latina” no es un subcontinente sino el proyecto político de las elites criollo – mestizas. II. .“América Latina” y el primer reordenamiento del mundo moderno/colonial • Del “pachakuti” a la Revolución: un punto sin retorno… • Mignolo plantea un entramado cultural y un pensamiento opuesto al de Europa.

• Analiza las principales revoluciones sucedidas entre 1776 y 1830 .

sostiene que es el diferencial de poder lo que nos permite ver que las “diferencias culturales” entre las “Europas” y las “Américas” son en realidad “diferencias imperiales” y “coloniales” .• Plantea una revolución de la latinidad desde el ethos barroco criollo colonial hasta el ethos latinoamericano criollo nacional. • Mignolo.

III. Después de América Latina: la herida colonial y la transformación epistémica geopolítico-corporal “Amér ica Latina desde arriba” .Cap.

• Analiza los distintos movimientos indígenas de liberación y decolonización. la disputa entre los legados coloniales europeos y de los indios y africanos de América del Sur . . con el control del conocimiento. en relación con las situaciones políticas de los países.• Transformación epistémica geopolítico-corporal.

• El autor se pregunta: América Latina una civilización fantasma? • Mignolo. sostiene que son los “Damnes” los sujetos que se forman bajo la herida colonial. .

Gracias por su atención!!!! .