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TERESA DEL NIO

JESS Y DE LA
SANTA FAZ
Sociedad que se recuperaba de las revoluciones sociales, que
haban roto la antigua organizacin de cristiandad.
Ambiente laico asumido como anticlerical.
Escuelas, hospitales, orfanatos y casas de beneficencia, eran
atendidas por religiosas.
Pero leyes anticlericales y laicistas de la III Repblica cambiaron
rpidamente la situacin: se suprime la obligacin del descanso
dominical, se aprueba el divorcio, se prohbe enterrar fuera de
los cementerios civiles, se disuelven congregaciones religiosas, se
cierran conventos, se impone una escuela gratuita, obligatoria y
laica, excluyendo a los religiosos de la formacin de nios y
jvenes.
ESPIRITUALIDAD
Alenon y Lisieux, baja Devociones de reparacin
Normanda, Francia. Piedad Eucarstica
Devocin a la virgen
Espritu Misionero
Amor a la Iglesia: devocin al Papa
Mara Francisca Teresa Martin
Guerin, nacida el 2 de enero de
1873 en Alencon, Normanda al
Fami
noreste de Francia.
lia

Hija de Luis Martin y Mara Celia Gurin,


canonizados el domingo 18 de octubre del
2015; fueron 9 hermanos, de los cuales 4
murieron a temprana edad, solo
sobrevivieron 5 nias: Mara (1860-1940),
Paulina (1861-1951), Leonie (1863-1941),
Celine (1869-1959) y Teresa, que fue la
menor. Todas ellas abrazaran despus la
vida religiosa.

1873-1877
Celia Martin muere el 28 de agosto de
1877 a causa de un cncer de mama,
cuando Teresa tena apenas 4 aos. En
noviembre de 1877 Luis Martin decidi
trasladarse a la ciudad de Lisieux, donde
resida la familia de su esposa.
HIPERSENSIBLE, TIMIDA, ESCRUPULOSA,
CAPRICHOSA
El 2 de octubre de 1882, Paulina entra
en el Carmelo de Lisieux, donde tom el
nombre de Sor Ins de Jess.
Para diciembre de 1882, la salud de
Teresa empieza a empeorar de manera
extraa: sufre continuamente de dolores
de cabeza, dolores en el costado, come
poco y duerme mal.
el mdico Alphonse H. Notta diagnostic la
enfermedad de Teresa como una reaccin a una
frustracin emocional con un ataque neurtico.
Durante meses sufri de dolores de cabeza y
alucinaciones, temblores, ataques de terror.
Curacin con la sonrisa de la Virgen.
El 8 de mayo de 1884, Teresa hizo su primera
comunin en la iglesia del colegio de las
Benedictinas en Lisieux.
En octubre de 1886 su hermana mayor Mara
tambin entra en el Carmelo de Lisieux, donde
llega a ser la hermana Mara del Sagrado Corazn.
Teresa pasa por un perodo de depresin y llora con
frecuencia.
Escrpulos. La gracia de Navidad
Enrique Pranzini, su primer hijo espiritual.
1883-1887
El 2 de junio de 1887, a los 14 aos
decide convertirse en monja Carmelita.
El Padre Delatrotte, superior del Carmelo
de Lisieux le neg el ingreso, solo
aceptaban postulantes mayores de 20
aos.
El obispo poda autorizar su ingreso. Su
Padre le promete un encuentro con el
obispo Abel-Antoine-Flavien Hugonin. l la
recibe en Bayeux el 31 de octubre de ese
ao. Pero el decide aplazar su decisin
hasta despus, cuando l haya tomado el
consejo del Padre Delatrotte.
Deciden hablar directamente con el Papa.
Coincide con la peregrinacin a Roma, por
el Jubileo sacerdotal del Papa, Len XIII
organizada por la Dicesis de Coutances. 4
de noviembre 1887.
Una peregrinacin de casi un mes que
vocacin

para Teresa fue un "fiasco.


El Carmelo de Lisieux
El carmelo de Lisieux fue fundado en
1838 (m. Genoveva de Santa Teresa).
Cuando Teresa entr en l, el 9 de abril
de 1888, haba 27 religiosas. La edad
media era de 47 aos.

Teresa ingresa durante el priorato de la


M. Maria de Gonzaga
Las carmelitas, en aquel tiempo,
tenan 6 horas y media, diarias de
oracin, de las cuales dos horas eran
de meditacin.
Trabajaban para ganarse el pan ,
aunque pobremente .
Tenan tambin 2 horas de recreacin
en comn. Los ayunos eran muy
severos.
Se levantaban a las 5:45 am, incluso en
invierno y se acostaban hacia las 11:00 1888-1897
de la noche.
RECREACIN
TRABAJO COMN
ASISTENTE DE LA
MAESTRA DE NOVICIAS
Enfermedad y muerte
1896 Hemoptisis
crnica, posible
tuberculosis.
Noche de la fe
Comienza a escribir su
historia a peticin de
su hermana Paulina.
Muere el 30 de
septiembre de 1897.

Canonizada en 1925 por Po XI, este mismo Papa la proclam,


junto con san Francisco Javier, patrona universal de las misiones,
Juan Pablo II la declar como Doctora de la Iglesia durante las
Jornadas Mundiales de la Juventud en 1997
Manuscritos
HISTORIA DE UN ALMA: M.Ins compil los manuscritos de su hermana (llamados ms tarde A, B
y C) escritos por obediencia.Adems, corrigi las faltas de ortografa (frecuentes) y suprimi
algunos prrafos.

Hasta 1956 no se publicaron los tres manuscritos originales. El hecho sucedi despus de la
muerte de M.Ins, que haba rehecho prcticamente los escritos de su hermana y cuando el
Papa Po XII orden que se volviese a los textos originales.

El manuscrito A lo dedica a la Madre Ins durante el ao de 1895, que le orden escribir todos
los recuerdos de su infancia. Se lo entrega a la priora el 20 de enero de 1896

El manuscrito B es un conjunto de cartas a su hermana Mara En septiembre de 1896, mientras


que Teresa sabe la gravedad de su enfermedad y entraba en la noche de la fe, comenz su
retiro anual. Ella aprovecha los momentos de silencio y meditacin para escribir cartas dirigidas
directamente a Jess. Describe lo que vivi durante unos meses, pero sobre todo las gracias
recibidas en septiembre de 1896.

El manuscrito C que fue escrito en obediencia a la Madre Mara de Gonzaga, en realidad era
para la madre Ins, que al darse cuenta de que su hermana va a morir, le suplic a la priora
para que mandara a Teresa seguir con la historia de su vida como Carmelita descalza.
Poesas
Son en total 62 poesas: CARTAS
Mi canto de hoy (Poesa 5)
Vivir de Amor (Poesa 17 ) Escribi ms de 250 cartas.
dirigidas a diferentes
Mi alegria (Poesa 45) familiares, amigos y conocidos
Por que te amo, oh Maria!
(Poesa 54)

Oraciones RECREACIONES PIADOSAS:

21 ORACIONES: Tambin escribe 8 recreaciones


piadosas (obras de teatros)
ACTO DE OFRENDA AL escribi y dirigi una pieza
AMOR MISERICORDIOSO dramtica con seis personajes
disfrazados llamada Juana de Arco
OFRENDA DEL DA cumpliendo su misin
ESPIRITUALIDAD
MISIN
Al entrar en el Carmelo declara:He venido para salvar almas pero, sobre
todo, para orar por los sacerdotes. Amar a Jess y hacerlo amar debe de
ser, cada vez ms, la meta de mi vida.
EN EL CORAZN DE MI MADRE LA IGLESIA, YO SER EL AMOR
el seminarista Mauricio Bellire, de veinte aos, pide la ayuda de una
carmelita para que rece por su vocacin. Ser Padre Blanco y partir a
Nyassland ( hoy Malawo). Teresa le ayudar mucho con sus cartas. Le escribir
once en total.
el P. Adolfo Roulland, de las Misiones Extranjeras de Pars, se escribir
tambin con Teresa despus de celebrar su primera misa en el Carmelo y
tener una conversacin con ella. Partir a China, a Su-Tchuen . Muri en
Francia en 1934. Teresa le escribir seis cartas.
Quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra
CAMINITO DE LA INFANCIA ESPIRITUAL
La palabra de Dios le descubre el camino:Si alguno es
pequeo que venga a M (Proverbios 9,4). Entonces yo
fui- escribe Teresita- preguntndose qu hara Dios con el
pequeo que fuese a l.
Su descubrimiento: Dios es esencialmente Amor
Misericordioso. En adelante ver todas las perfecciones
divinas, includa la justicia, partiendo de la Misericordia.
Esto conlleva una confianza audaz: Quiero ser santa, pero
siento mi impotencia y te pido, Dios mo, que seas T mismo
mi santidad
Un camino de santidad que se abre a todos, a los pequeos,
los pobres, los que sufren: aceptar la realidad de las propias
debilidades y ofrecerse a Dios tal como uno es para que l
intervenga en nosotros.
EXPERIENCIA DE LA MISERICORDIA:
solidaridad con los incrdulos YO GOZABA DE
UNA FE TAN
CLARA
Conoca el ambiente eclesial de tensiones con el atesmo; las batallas
anticlericales de la prensa y las leyes, Tambin conoca la respuesta
de los creyentes, que consista en la confrontacin y el desprecio
hacia los impos, los incrdulos, los malos.
solidarizarse con ellos, a desear sentarse a su mesa para compartir su
dolor. Dios le concedi un conocimiento no intelectual (desde el
exterior), sino experiencial (desde lo ms ntimo) del mundo de las
almas sin fe
Llama a los ateos y pecadores mis hermanos, se une
misteriosamente a ellos, vive su noche y su oscuridad, acepta
permanecer a su lado y ora en su nombre. Vivi los ltimos dieciocho
meses de su existencia inmersa en el tnel de la noche oscura.
Jess me hizo comprender que hay verdaderamente almas sin fe,
permiti que mi alma se viese invadida por las ms densas
tinieblas.
ABANDONO: ensea como una disposicin del corazn, que cuando ya
ha renunciado a todo lo que le ata al mundo, a sus
vanidades, preocupaciones y a al orgullo que nos lleva a
pensar en que solos somos capaces de vivir y existir, es
por fin libre de entregarse del todo al padre del cielo y
depender nicamente de su voluntad

La Doctrina de Teresa es ante todo una pedagoga de la santidad en medio de


la vida cotidiana. Su enseanza es un estmulo para buscar la santidad,
incluyendo a los cristianos que dudan de su capacidad para responder a esta
llamada apoyndose en la afirmacin de que solo los que se ven as mismo
como nios pobres e indefensos totalmente necesitados del padre Dios, son
los dignos del Reino de los cielos.

Esta joven carmelita se entreg enteramente al amor de Dios. Vivi


radicalmente la ofrenda de s misma como respuesta al amor de Dios .En la
sencillez de su vida cotidiana supo practicar el amor fraternal. A imitacin de
Jess acept sentarse en la mesa de los pecadores, sushermanos, para
que fuesen purificados por el amor, porque estaba animada del ardiente deseo
de ver a todos los hombresiluminados por la radiante luz de la fe(Juan
Pablo II. JMJ 1997)