ORIGEN DEL PENSAMIENTO

OCCIDENTAL:
SCRATES, PLATN Y ARISTTELES

Valmore Bermdez, MD, MgSc, MPH, PhD

 Concete a ti mismo
El orculo de Delfos a
Scrates

Scrates
Aquiles

Atenas
470 a.C. - id., 399 a.C

450 aC 336 - 323 aC 140 aC

776 aC Alrededor de 508 aC 490 y 480 Grecia Conquista
Atenas se Alejandro
Los 750 BC Comienza lalucha contra romana de
convierte en Magno
primeros Cultura democracia Persas en Grecia tras la
una conquista la
juegos griega en Atenas Marathon (490 batalla de
ciudad mayor
olmpicos temprana. aC), Termpilas y Corinto
poderosa parte del
Homero Salamina (480 aC)
y controla un mundo
776 aC LINEA DEL TIEMPO
imperio y llega hasta el Fin : 146 aC
este
Pensamiento de Scrates:
Intelectualismo moral
Doctrina: El intelectualismo moral o socrtico
Es aquel que identifica la virtud como el conocimiento.
Segn Scrates, bastaba el conocimiento de lo justo (la autognosis) para obrar correctamente.
Segn esta doctrina, las malas acciones son producto del desconocimiento, esto es, no son
voluntarias, ya que el conocimiento de lo justo sera suficiente para obrar virtuosamente.
Por lo tanto, el intelectualismo socrtico es una teora moral
Inteligencia: Intra Legere: Lectura interior
La conducta moral slo es posible si se basa en el conocimiento del bien y la justicia.

Vas para obtener el intelectualismo moral

Desarrollo de la Mayutica
La irona socrtica
 Escuela Socrtica
Discpulos de avanzada edad, que vinieron a su escuela con opiniones y
convicciones cientficas formadas
Cherefn
Antstenes
Gritn.
Discpulos que acudan con fines polticos
Jenofonte
Cricias
Alcibades
Discpulos de verdadera vocacin filosfica
Fedn Menedemo
Teages,
Aristipo
Euclides
Platn
La Academia fue la escuela filosfica El cuerpo es la crcel del alma
fundada por
Platn alrededor del 388 ac. En los
jardines de Academos en Atenas. Destruida
durante la primera guerra mitridtica y
refundada en el 410 d.C., fue clausurada
definitivamente por el emperador Justiniano
Platn
en el 529 por ser un foco de paganismo
Aquiles

Atenas, 427-347 a. C

450 aC 336 - 323 aC 140 aC

776 aC Alrededor de 508 aC 490 y 480 Grecia
Atenas se Alejandro Conquista
Los 750 BC Comienza lalucha contra
convierte en Magno romana de
primeros Cultura democracia Persas en
una conquista la Grecia tras la
juegos griega en Atenas Marathon (490
ciudad mayor batalla de
olmpicos temprana. aC), Termpilas y
poderosa parte del Corinto
Homero Salamina (480 aC)
776 aC y controla un mundo Fin : 146 aC
LINEA DEL TIEMPO
imperio y llega hasta el
Pensamiento de Platn:
Doctrina: El realismo exagerado
Realidad intelegible
Topos urans: Mundo de la ideas..Perfecto (Algo as como el cielo o el Olimpo)
Unidad, pureza, perfeccin
La idea de rbol, caballo, hombre, es perfecta como idea
La verdadera realidad reside en este mundo: Es la llamada esencia, son simples y no evolucionan.
Las ideas son eternas e inmutables
La teora de la reminiscencia es una teora del conocimiento segn la cual conocer es recordar.

Realidad Sensible
Es el mundo de las cosas o mundo de la formas: El mundo en el que vivimos
Es imperfecto
Es una copia del mundo de las ideas
Es capaz de evolucionar hacia (pero no convertirse) el mundo de las ideas

El mundo de las ideas se encuentra separado

del mundo fsico: No forman un todo
Pareciera considerar que ambos se oponen
 Episteme Realidad IDEAS
intelegible

Purifica
DOXA u Razn
opinin intelectiva

Conoce Discursiva
Razn Matemtica
Lgica

Realidad Creencia
sensible
Percibe Apariencia e
Copias burdas de
Las ideas
imaginacin
El Liceo (del gr. ) es el nombre
de un gimnasio
situado en las cercanas del templo de
Apolo Licio, en
Atenas. Conocido sobre todo por ser el
centro de
enseanza donde Aristteles imparta
Aristteles
ctedra, razn
por la queAquiles
el trmino se aplic a su escuela
filosfica:
la escuela peripattica (por acostumbrar a
dar las clases paseando en un prtico
cubierto llamado perpatos
Estagira, 384 a. C.-
Calcis, 322 a. C

450 aC 336 - 323 aC 140 aC

776 aC Alrededor de 508 aC 490 y 480 Grecia
Atenas se Alejandro Conquista
Los 750 BC Comienza lalucha contra
convierte en Magno romana de
primeros Cultura democracia Persas en
una conquista la Grecia tras la
juegos griega en Atenas Marathon (490
ciudad mayor batalla de
olmpicos temprana. aC), Termpilas y
poderosa parte del Corinto
Homero Salamina (480 aC)
776 aC y controla un mundo Fin : 146 aC
LINEA DEL TIEMPO
imperio y llega hasta el
Contribucin de Aristteles
Unifica toda la filosofa que le precedi en 2 teoras:
La teora del ACTO y la POTENCIA
Hilemorfismo (Sntesis Hilemrfica)
Hile: Materia (Cuerpo)
Morf: Espritu
Cualquier cosa que
Existe esta formado
Por:

ESENCIAEn esencia todos somos NATURALEZA

iguales porque somos
Humanos.
Por naturaleza todos somos diferentes porque
No cambia Somos nicos Es cambiante
Es perfecto Es perfectible
Define lo que somos Define cmo somos
 Contribucin de Aristteles
Como se integran la esencia y la naturaleza?
EN EL PROCESO DE DESARROLLO LA ESENCIA NO SE MODIFICA, SOLO
CAMBIA LA NATURALEZA
LAS POTENCIAS SE CONVIERTEN EN ACTOS
No ser algo Desarrollo Ser algo

POTENCIA Mediante el estudio

Y el
ACTO
(Lo que se puede ser) (Lo que es)
trabajo

Licenciados En esencia todos somos iguales porque somosLicenciados

En Humanos. En
Por naturaleza todos somos diferentes porque
Trabajo Social Trabajo Social
Somos nicos
EN POTENCIA EN ACTO
Platn Vs Aristteles
Aristteles hace cuatro crticas fundamentales a la teora de las formas de
Platn:
Critica a los dos mundos: para Aristteles es uno solo; admitir dos mundos complica la
explicacin innecesariamente, reduplicando las realidades.
Platn no ofrece una explicacin racional al hablar de los dos mundos. Se limita a
utilizar mitos y metforas, en vez de aclarar conceptualmente sus propuestas.
No hay una relacin clara de causalidad del mundo ideal respecto del mundo sensible.
No explica cmo las ideas son causa de las cosas sensibles y mutables. No infiere que
de una idea se derive un objeto.
Argumento del tercer hombre: segn Platn, la semejanza entre dos cosas se explica
porque ambas participan de la misma idea. Segn Aristteles, se precisa un tercero
para explicar la semejanza entre dos cosas, y un cuarto para explicar las tres, y as
sucesivamente. Es una regresin al infinito, por lo tanto no se explica nada. Tal
argumento ya haba sido recogido por el mismo Platn en el dilogo titulado
Parmnides.
Platn Vs Aristteles

Pensamiento de Platn:
Somos una dualidad cuerpo-espritu
El mundo del espritu humano no es perfecto, pero es perfectible
El mundo material no es solo apariencias. Es el punto de partida
para ascender a un mejor mundo o descender a peores mundos
Al comprender el ACTO y la POTENCIA podemos ser mejores
Por qu?
Porque el cuerpo y el espritu (Materia y la forma) no son enemigos. El
cuerpo es el aliado del espritu, pues el espritu aprende gracias a los que
el cuerpo percibe.
 Alucinaciones.
Ideas delirantes.
Percepcin Si de TODOS los sntomas que CONOZCO
distorsionada de si
mismo. JUAN tiene estos sntomas
Anedonia JUAN TIENE Esquizofrenia
Falta de energa
Retraimiento social

TODO EL Pensamiento deductivo

CONOCIMIENTO en Psicologa y en Medicina
+
PSICOLGICO Reconocimiento de
(Cientos de sntomas y patrones
datos)
Estado de nimo
depresivo
Prdida de inters
Prdida de peso Si de TODOS los sntomas que CONOZCO
Insomnio o hipersomnia
Baja autoestima
PEDRO tiene estos sntomas
Problemas de concentracin PEDRO TIENE DEPRESIN MAYOR
Sentimientos de culpa
Pensamientos suicidas
Retraso psicomotor
 Aplicar a las 1.000
personas

TODA la
EXTRAIGO AL
POBLACIN adulta AZAR UNA
CUESTIONARIO
PARA EL
de San Jos de MUESTRA
PERSONAS DE
DIAGNSTICO
DE DEPRESIN D
Ccuta (1000 PERSONAS) BECK

(400.000 hab)

Dx de
DEPRESIN
EN
100 DE LAS 1.000
PERSONAS
 De los
400.000
HABITANTES
SE INDUCE
(DE LO MENOR A ADULTOS DE LA
LO MAYOR)
DE LAS 1.000
PERSONAS
CIUDAD DE CCUTA
100 TIENEN
DIAGNSTICO DE EL 10 % de la
DEPRESIN
poblacin
(40.000)
TIENE DIAGNSTICO
DE
10% de la DEPRESIN
muestra
OPERACIONES INDUCTIVAS
FRECUENTES
Hacer inferencias hacia una poblacin a partir de una
muestra
Hacer predicciones de posibles hechos a partir de
variables
Predicciones meteorolgicas: Velocidad del viento, presin
atmosfrica, direccin del viento, temperatura, poca del ao,
tipos de nubes, tamao de las nubesProbabilidad (mayor
o menor) de lluvia.
Sistemas de aprendizaje automtico
Sugerir las causas de un fenmeno (Causalidad)
En salud y en psicologa por lo general no hay una sola causa
para una enfermedad. Las enfermedades habitualmente son
 Personas con
Enfermedades
crnicas
Marihuana Pobreza

Cocana
Grupos minoritarios

Trastorno
Alcohol
de ansiedad generalizada
Personas en etapa

(TAG) De luto

Gentica Antecedente familiar

SEXO De TAG
Nicotina
Falta de
conexiones
sociales

res ASOCIADOS a la aparicin de Trastorno de Ansiedad Generalizada

no de estos factores se asocia AISLDAMENTE a la aparicin inexorable ansiedad.
mbargo, la conjuncin de 4 o ms de estos factores en una misma persona
menta el riesgo de padecerla en un 400%.
 GRACIAS POR
VUESTRA ATENCIN
Y NO OLVIDEN

NO PROCASTINEN