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EL CULTO DE

ADORACION Y
ELENA WHITE
ASOCIACION OCCIDENTAL
PR JUAN CARLOS DURAN.

y cuando han cumplido su deber la reunión debe clausurarse. Todos deben estar listos para hacer su parte con prontitud.ATRACTIVO • El servicio de adoración debe hacerse interesante y atractivo—Nuestras reuniones deben hacerse intensamente interesantes.3. { MPa 202. Deben estar impregnadas por la misma atmósfera del cielo. ni oraciones formales simplemente para ocupar el tiempo.2 } . Así el interés será mantenido hasta el final. y no dejarse que degenere en una forma árida.—Joyas de los Testimonios 2:252.176. No haya discursos largos y áridos. Su servicio debe ser hecho interesante y atrayente. Esto es ofrecer a Dios un culto aceptable. PaM.

las palabras pronunciadas por los representantes de Cristo. { MPa 202. son los agentes designados por Dios para preparar un pueblo para la iglesia celestial.176. El canto de alabanza. PaM. la casa de Dios en la tierra es la puerta del cielo.4.PUERTA DEL CIELO • La casa de Dios es la puerta del cielo—Para el alma humilde y creyente.3 } . la oración. en el que no podrá entrar nada que corrompa.— Joyas de los Testimonios 2:193. para aquel culto más sublime.

4 } . exhalada de muchos corazones en forma clara y distinta.1. como si fuese en la visible presencia del Maestro de las asambleas.EL CANTO • El canto ayuda a la reverencia en el culto de adoración—La melodía del canto. { MPa 203. PaM. es uno de los instrumentos de Dios en la obra de salvar almas.— Joyas de los Testimonios 2:195.176. Todo el servicio debe ser dirigido con solemnidad y reverencia.

2 } . sino alegres. { MPa 204. 370. y con todo. melodías solemnes. PaM.178. pero a la vez solemne—Los que hacen del canto una parte del culto divino.—El Evangelismo. La voz puede y debe ser modulada.• La música del culto debe ser alegre.3. enternecida y subyugada. no de notas fúnebres. deben elegir himnos con música • 205 • apropiada para la ocasión.

cuyas voces puedan conducir a la congregación. es el canto].2.—El Evangelismo. Organícese un grupo con los mejores cantantes.178. pero en la forma chapucera con que con frecuencia se lo conduce no se acredita la verdad y no se honra a Dios. PaM. Los que cantan debieran realizar un esfuerzo para cantar en armonía. { MPa 205. El pastor no debe asignar himnos para ser cantados a menos que se le haya asegurado de antemano que son familiares para los que cantan.178. { MPa 205.CANTO CONGREGAACIONAL • Organice un grupo con los mejores cantantes para dirigir el canto en la congregación—[Otro asunto que debe recibir atención en los congresos y en otros lugares. Debiera haber métodos y orden en esto tanto como en cualquier otra parte de la obra del Señor. y será su deber tratar de que se seleccionen himnos tales que puedan ser cantados con el espíritu y también con el entendimiento.4 } • El canto forma parte del culto a Dios. debieran dedicar algún tiempo a la práctica a fin de emplear este talento para la gloria de Dios. 369.4 } .3. y luego únanse a ellos todos los que así lo deseen. Debe señalarse a una persona idónea para que se haga cargo de este ejercicio. PaM.

que mientras más cortas hagan sus oraciones faltas de espiritualidad. Que las oraciones hechas en público sean cortas y llenas de fervor. monótono e insípido no es aceptada por Dios. La voz de la oración debe ser elevada a Dios por corazones cargados por un sentimiento de necesidad. más larga es. 14 de enero de 1902. para que sus oraciones sean llenas del poder del cielo.180.—The Review and Herald. PaM. Esto puede y debe ser hecho. { MPa 207.LA ORACION PUBLICA • Una vida llena del Espíritu Santo produce oraciones poderosas en público—Yo insto a mis hermanos ministros a mejorar su forma de orar. mejor será para la congregación. Generalmente el caso es que mientras menos vitalidad celestial tiene una oración. pero la oración dicha en un tono bajo. Debo decirles.3. No pase largo tiempo en la oración delante de la congregación a menos que sepa que Dios está dictando la oración. Deje que se manifieste un reavivamiento del Espíritu Santo. La oración efectiva y ferviente de un hombre justo vale mucho.3 } .

2 } • La Biblia puede ser leída por los ministros en forma tan impresionante que los oidores nunca la olviden—Cuando yo tenía solo once años de edad. Al leer la Biblia. el leía de una manera tan impresionante que los detalles de la historia y toda su realidad parecía pasar frente a mis ojos.3 } .—La Voz: Su Educación y Uso Correcto.182. { MPa 209.3.182. 435. al dar testimonio en la reunión. PaM. Tan profunda fue la impresión en mi mente.4.LA LECTURA BIBLICA • Una pronunciación clara y diáfana es esencial al leer la Biblia—Me apena ver cuán poco se aprecia el don del habla. que nunca lo he olvidado. como se registra en el libro de los Hechos de los Apóstoles. { MPa 209. PaM. 228. ¡cuán necesaria es la pronunciación clara y distinta! —Consejos para los Maestros Padres y Alumnos acerca de la Educación Cristiana. escuché a un ministro leer la historia de cuando Pedro estaba en la prisión. al hacer la oración.

que se está descarriando.—Selecciones de los Testimonios para Administradores y Obreros de Nuestras Instituciones (Ph 149) 32. La reunión es como el pulso para el cuerpo.REUNION DE ORACION • La reunión de oración es el pulso del cuerpo de la iglesia—Una reunión de oración siempre dirá el verdadero interés de los miembros de iglesia en las cosas espirituales y eternas.2. Una iglesia sin vida.183. no tiene gusto por las reuniones de oración. { MPa 211.2 } . PaM. denota la verdadera condición espiritual de la iglesia.

pero con frecuencia son mal dirigidas. Muchos asisten a la predicación.3.184.—The Signs of the Times. asistirán a ellas para recibirlo—Las reuniones de oración deben ser los cultos más interesantes que se tengan. { MPa 212. pero descuidan la reunión de oración. La reunión de oración. y se deben hacer planes para dirigir las reuniones de manera que sean atractivas y la gente asistira. Pero no tiene que ser así.2 } • Si la gente encuentra el Pan de Vida en las reuniones de oración. a menudo es tediosa. . 4 de diciembre de 1884. PaM. podría hacerse interesante y fructífera.REUNIONES DE ORACION • La reunión de oración no debe ser tediosa. Aun cuando pocos aman la hora de oración. insípida y sin atractivo—Los cristianos no siempre dan la debida importancia a la adoración pública. También en este punto se requiere reflexión. Se debe pedir sabiduría a Dios. en especial. insípida y sin atractivo. No se dan cuenta de su responsabilidad en el asunto. La presencia de Jesús no está limitada a las grandes asambleas.

Tenga cada uno de los que llevan el nombre de Cristo algo que decir en la reunión de testimonios. Estos deben ser cortos.2 } • 214 . Nada destruirá más seguramente el espíritu de devoción como que una persona dedique veinte o treinta minutos a un largo testimonio.185. y de naturaleza tal que ayuden a otros.3. Esto significa la muerte de la espiritualidad de la reunión. Todos deben considerar como privilegio el participar de ella. 180.—Obreros Evangélicos.LOS TESTIMONIOS • Los testimonios deben ser cortos y de naturaleza tal que ayuden a otros—La reunión de oración y de testimonios debe ser una ocasión de ayuda y estímulo especiales. PaM. { MPa 213.

Las pequeñas diferencias y los prejuicios no deben de ir con nosotros a estas reuniones. Como en una familia unida. el orgullo. la confianza y el amor deben reinar en el corazón de los hermanos y las hermanas que se reúnen para ser refrigerados y vigorizados al juntar sus luces. A los tales se los puede llamar asesinos de reuniones públicas y de oración.—Joyas de los Testimonios 1:271. entiendo que nuestras reuniones deben ser espirituales. La reserva. la vanidad y el temor del hombre deben quedar en casa. y es casi imposible desechar el enfriamiento y las tinieblas que sus oraciones y exhortaciones imparten a la reunión. la sencillez. No emiten luz. Todos se alegran cuando han terminado.REUNIONES LARGAS • Las oraciones heladas y los testimonios largos arrojan una sombra sobre la reunión de oración—Temo que algunos no presenten sus dificultades a Dios en oración particular. no edifican a nadie.185. y allí elevan sus oraciones de varios días. Sus oraciones heladas y sus largos testimonios de apóstatas arrojan una sombra. sino que las reserven para la reunión de oración.1.3 } . la mansedumbre. { MPa 214. sociales y no demasiado largas. Por la luz que he recibido. 272. PaM.

Yo quiero que mi pastor venga a mi en el espíritu del Evangelio.1 } . . Un hombre inteligente declaró.. 23 de junio de 1891.—The Review and Herald. { MPa 216. Daniel Webster pronunció estas enérgicas palabras: “Si el clérigo de nuestro días volviese a la simplicidad del Evangelio de la verdad. su obra debe ser hecha rápidamente. diciendo. Usted se está acercando al juicio de Dios. Esto será seguido por un deseo que dará una voz de alerta a muchos de los corazones alimentados por lo que llaman “sermones ingeniosos”. Muchos de los ministros de hoy toman un texto de San Pablo.LA PREDICACION • Muchos ministros toman un texto de San Pablo y predican de los periódicos—Los discursos floridos no serán suficientes para alimentar el alma del hambriento hijo de Dios. “¡Oh. ‘Usted es mortal. en vez de escuchar. períodos brillantes. y gratificaciones intelectuales! Mi alma está hambrienta del Pan de Vida.2. no habría tantas quejas de la decadencia de la verdadera religión. y predican de los periódicos. PaM. Cuando ellos hacen eso. Anhelo algo simple. si mi pastor me diera algo más que flores.188. y le predicara más a los individuos y menos a la multitud. El Juez está a las puertas’”.. nutritivo y bíblico”. Su tiempo de prueba es breve. prefiero gozar de mis propios pensamientos.

y en relación con ellas las palabras: “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”.2. 147. { MPa 218. PaM.4 } .189.—El Evangelismo.LAS PROFECIAS • Predique las profecías y céntrelas en Cristo—Los predicadores deben presentar la segura palabra profética como fundamento de la fe de los adventistas del séptimo día. Deben estudiar detenidamente las profecías de Daniel y del Apocalipsis.

Que su nombre. Cristo es la ciencia y la elocuencia del evangelio.EL MENSAJE CENTRAL • La salvación mediante Cristo debe ser la preocupación de cada sermón—La ciencia de la salvación debe ser el tema de cada sermón. la trompeta del centinela dé un sonido certero. Debe acompañar cada súplica.—La Voz: Su Educación y . integridad y fuerza a los creyentes. y sus ministros deben predicar la Palabra de vida. la Palabra y el poder de Dios. y gracia. el único nombre debajo del cielo por el cual podemos ser salvos. Que nada que se incluya en la predicación sustituya a Cristo. el tema de cada himno. y que de sábado en sábado. presentar esperanza a los penitentes. paz a los atribulados y desanimados. sea exaltado en cada discurso.

El Espíritu Santo ha descendido sobre él. Cuando el corazón del predicador es santificado por medio de la verdad.3. exaltará a Jesús como la única esperanza del pecador. llegará a ser un verdadero predicador. y es capaz de comparar lo espiritual con lo espiritual. y que se ha acercado a él en oración ferviente y eficaz. PaM. “¿Qué debo hacer para ser salvo?”—The Review and Herald.191.EXALTAR A CRISTO • El verdadero predicador exalta a Cristo como la única esperanza del pecador—Si el hombre que siente que ha sido llamado de Dios para ser un ministro.1 } . se humilla y aprende de Cristo. Los corazones serán conmovidos por su presentación del amor de Dios. Aquellos que lo escuchan sabrán que ha estado con Dios. su alma ha sentido el vivo fuego celestial. sus palabras serán una realidad viviente para él y para otros. y muchos preguntarán. { MPa 219. 15 de abril de 1902. • 220 • Si sus labios son tocados con el carbón encendido del altar. Le será dado poder para echar abajo la fortaleza de Satanás.

lo que Cristo es para vosotros. 154. 155.—Testimonios para los Ministros.192.1 } .CRISTOCENTRICOS • Los sermones Cristocéntricos vienen de predicadores Cristocéntricos—¿Tendrán cuidado mis hermanos de que ninguna gloria sea dada a los hombres? ¿Reconocerán que Cristo realiza la obra en el corazón humano y no ellos mismos? ¿Rogarán mis hermanos ministros. en oración secreta. que su presencia y poder los acompañe? No os atreváis a predicar un solo sermón más a menos que sepáis. PaM. por vuestra propia experiencia. { MPa 221.1. solos en presencia de Dios.

204. mediante el uso de un lenguaje sencillo. de introducir en el corazón las verdades de vital importancia. Las necesidades inmediatas. había tratado a menudo de impresionar a sus oyentes con los vuelos de la oratoria.4 } .192. 205.SERMONES PRACTICOS • Los sermones deben fortalecer a los oyentes para las batallas de la vida diaria—Pablo era un orador elocuente. Pero ahora puso todo eso a un lado. las pruebas presentes. { MPa 221. Antes de su conversión.4. de las almas que luchan. Pablo trataba. PaM. deberían satisfacerse con instrucción sana y práctica sobre los principios fundamentales del cristianismo.—Los Hechos de los Apóstoles. En lugar de entregarse a descripciones poéticas y cuadros fantásticos que pudieran complacer los sentidos y alimentar la imaginación. Las presentaciones fantásticas de la verdad pueden provocar un éxtasis de sentimiento. pero demasiado a menudo las verdades presentadas de esta manera no proporcionan el alimento necesario • 222 • para fortalecer al creyente para las batallas de la vida. pero que no podrían alcanzar la experiencia diaria.