PSICOLOGA

HUMANISTA
ABRAHAM MASLOW
PIRMIDE DE MASLOW
Motivacin de la deficiencia y motivacin
del desarrollo
Concepto de necesidad bsica. Impulsos. Orden jerrquico de la
satisfaccin.
Neurosis como enfermedad deficitaria: privacin de satisfacciones
bsicas o necesidades de tipo instintivo carcter objetivo/ externo a la
persona.
No toda necesidad bsica es negativa, p.e. sueo, sexo, eliminacin.
Motivacin: anhelo, deseo, voluntad, ansia. De carcter subjetivo/interno
a la persona. Impulsa al desarrollo (como en los nios sanos)
Se diferencian las personas motivadas por necesidades del desarrollo y
las motivadas por necesidades bsicas: las personas sanas han satisfecho
sus necesidades bsicas y se sienten motivadas especialmente por
tendencias a la autorrealizacin.
 AUTORREALIZACIN
DEFINICIN: Realizacin creciente de las potencialidades,
capacidades y talentos, como cumplimiento de la
misin/vocacin, como conocimiento ms pleno de s mismo y
como tendencia constante hacia la unidad e integracin dentro
de los propios lmites de la persona. Es SER, no LLEGAR A
SER.

CARACTERSTICAS:
Una superior percepcin de la realidad
Una mayor aceptacin de uno mismo, de los dems y de la naturaleza
Una mayor espontaneidad
Una mayor capacidad de enfoque correcto de los problemas
Una mayor independencia y deseo de intimidad
Una mayor autonoma y resistencia al adoctrinamiento
Una mayor frescura de apreciacin y riqueza de reaccin
emocional
Una mayor frecuencia de experiencias superiores
Una mayor identificacin con la experiencia humana
Un mejoramiento en las relaciones interpersonales
Una estructura caracterolgica ms democrtica
Una mayor creatividad
Algunos cambios en la propia escala de valores
Las MOTIVACIONES DEFICITARIAS requieren una
reduccin de la tensin y un restablecimiento del equilibrio.
Las MOTIVACIONES DEL DESARROLLO mantienen la
tensin en beneficio de objetivos lejanos y a menudo
inalcanzables. Diferencian el comportamiento animal y el
comportamiento adulto del comportamiento infantil.

La satisfaccin de ambas necesidades producen distintos

efectos subjetivos y objetivos sobre la personalidad:
La satisfaccin de las deficiencias evita la enfermedad.
Genera alivio y prdida de tensin.
La satisfaccin del desarrollo produce salud positiva.
Genera xtasis y serenidad.
 DIFERENCIAS
La satisfaccin de las necesidades deficitarias tiende a ser
episdica y gradual. Crece y alcanza su momento de logro
y consumacin. Luego de la curva decae rpidamente
hasta una plataforma de relajacin de la tensin y ausencia
de motivacin.
En la motivacin del desarrollo no hay clmax o
consumacin, ni situacin final. Tampoco objetivos. Es
una evolucin contnua, ms o menos constante, hacia
adelante y hacia arriba. Cuanto ms se consigue, ms se
desea, y el deseo jams puede ser satisfecho.
Las necesidades deficitarias son compartidas por todos los
miembros de la especie humana, y tambin por otras especies.
La autorrealizacin es IDIOSINCRTICA, para cada persona
es diferente.
El hombre motivado por la deficiencia es ms dependiente
del medio ambiente. Es ms necesitado, ms ansioso.
Considera a las personas en funcin de su utilidad.
El hombre que se autorrealiza es mucho menos dependiente,
menos espectador, ms autnomo y autodirigido. Prefiere la
intimidad, el desasimiento y la reflexin. Son personas ms
autosuficientes y reservadas. Percibe a los otros como un
todo; se los ama porque son dignos de amor, no porque
proporcionen amor.
En las personas autorrealizadas el ego encuentra su mxima expresin, por
lo que pueden olvidarse de s mismas y trascenderse, centrarse en el
mundo.
En las personas motivadas por la deficiencia se limita la conciencia del yo
a un cierto egocentrismo y a una motivacin basada en la gratificacin.
Una caracterstica importante de quienes acuden a psicoterapia es una
deficiencia anterior y/o actual de satisfaccin de alguna necesidad bsica.
De ah que la NEUROSIS pueda ser considerada como una enfermedad
deficitaria. A travs del perfeccionamiento del ego, la contemplacin y la
meditacin se llega a estadios ms avanzados del desarrollo, en donde la
persona se encuentra esencialmente sola y puede confiar en s misma.

A ESTE PERFECCIONAMIENTO DE UNA PERSONA YA SANA

SE LO HA LLAMADO PSICOLOGA
Las Teoras del aprendizaje se han basado en motivaciones
deficitarias, con objetivos exteriores al organismo
Las teoras del aprendizaje que se basan en motivaciones del
desarrollo promueven un cambio total de la persona, para que sta
sea ms estable y autnoma, ser ella misma, dejando que su
naturaleza interior salga a la luz, que sea capaz de producir
comportamiento en vez de repetirlo.

La percepcin tambin cambia:

La percepcin por causa de la necesidad considera las categoras como
excluyentes, opuestas y dicotmicas.
La percepcin por causa del desarrollo es ms desinteresada, permite
reconocer la naturaleza intrnseca de lo percibido e integrar las
polaridades y contradicciones, considerando globalmente alas
personas. La totalidad es no-comparable. Se trata de una percepcin
distinta, clara e independiente.
 Conceptos bsicos
Conocimiento Deficitario vs. Conocimiento del Ser

Amor Deficitario vs. Amor del Ser

Valores Deficitarios vs. Valores del Ser

Experiencias Cumbre // Experiencias de meseta

Contemplamos el mundo real
y concreto, o contemplamos
nuestro propio sistema de
ideas, motivos y abstracciones
que hemos proyectado sobre el
mundo?
 EL AMOR
La necesidad amorosa es una
necesidad deficitaria. Es un vaco
que hay que llenar, un hueco en el
que se vierte amor.
El hambre de amor es una
enfermedad deficitaria, lo mismo
que el deseo de sal o la avitaminosis.
La persona sana no necesita recibir
amor ms que en dosis peridicas y
pequeas de mantenimiento, e
incluso puede pasar sin l durante
ciertos perodos de tiempo.
Las personas ms sanas, aunque
tienen menos necesidad de recibir
amor, estn ms dispuestas a
proporcionarlo, son ms amantes.

ABRAHAM MASLOW
El hombre autorrealizado
 AMOR DEL SER Y AMOR DEFICITARIO
AMOR DEL SER (AS)
Es recibido con agrado en la conciencia y
disfrutado completamente. No es posesivo y
proporciona placer.
Nunca puede ser saciado. Puede disfrutarse de l
sin lmites. Generalmente crece en vez de
desaparecer.
Se describe a menudo como similar a las
experiencias estticas o msticas.
Los efectos teraputicos y psicolgicos de la
experiencia del AS son muy profundos y amplios.
Es una experiencia muy rica y elevada.
Crea al compaero, le proporciona
autoaceptacin, un sentimiento de ser digno de
amor.
Se puede combinar con el AD
AMOR DEFICITARIO (AD)
Puede ser satisfecho.
Supone un cierto grado de
ansiedad y/u hostilidad.
Los amantes deficitarios son ms
dependientes, ms necesitados,
ms celosos y temerosos, ms
interesados, menos altruistas,
generosos y alentadores.
No hay una verdadera y
penetrante percepcin del otro.
Lo parcializa
EJERCICIO: Deseara que pensaran por un momento en
la experiencia o experiencias ms maravillosas de sus
vidas: los momentos de felicidad, los momentos de xtasis,
los momentos de rapto, originados quizs por el amor, por
algn fragmento musical escuchado, por el impacto
repentino de un libro o una pintura, o por algn momento
de intensa creatividad.
Intenten hacer una relacin de todos ellos, si fueran varios.
Intenten explicar cmo se sienten en esos momentos
crticos, la diferencia entre esos sentimientos aparecidos y
los normales, lo diferente que son como personas durante
esos instantes en particular.
Las personas que se autorrealizan, que han llegado a un alto nivel de
madurez, salud y desarrollo, muestran diferencias sustanciales entre
su vida cognoscitiva y emocional y la de los dems.
En el anlisis de los estados del Ser de estas personas aparecen
experiencias finales y estados de perfeccin, la consecusin de
objetivos metamotivados, pasajeros, sin esfuerzo, no centrados en s
mismos, sin finalidad aparente y autovalidantes.
Maslow propone un Conocimiento del Ser, o Conocimiento S, para el
que sugiere un nuevo enfoque de la Psicologa, la Psicologa del Ser.
Los rasgos cognoscitivos bsicos de la experiencia del Amor del Ser
(la de la paternidad, de la naturaleza, de la inmensidad, de la mstica,
la percepcin esttica, el momento creativo, la comprensin
intelectual o teraputica sbita, ciertas hazaas atlticas), las llamar
EXPERIENCIAS CUMBRE.
Experiencias cumbre: Caractersticas
En el Conocimiento S la experiencia del objeto tiende a ser percibida
como un todo global, como una unidad completa, abstrada de cualquier
relacin, de cualquier posible utilidad, conveniencia o finalidad.
En un Conocimiento S lo percibido es captado completa y
exclusivamente, con atencin total.
Se diferencian los objetos externos en cuanto relevantes o no para los
intereses humanos.
El Conocimiento S repetido enriquece la percepcin.
La percepcin puede trascender el ego, ignorar sus propios intereses y ser
altruista.
La experiencia cumbre es sentida como un momento autovalidante y
autojustificado que contiene en s mismo su propio valor intrnseco.
 VALORES
En todas las experiencias
cumbre usuales se da una 1. Totalidad
desorientacin caracterstica 2. Perfeccin
respecto del tiempo y del 3. Consumacin
espacio. 4. Justicia
5. Vida
La experiencia cumbre se 6. Riqueza
7. Simplicidad
muestra como buena y
8. Belleza
deseable siempre, y jams
9. Bondad
como mala o indeseable. 10. Unicidad
Ello ocurre por los Valores 11. Facilidad
del Ser, semejantes a los 12. Alegra
valores intrnsecos. Ellos 13. Verdad
son: 14. Autosuficiencia
Las experiencia cumbre son ms absolutas y menos
relativas, dado que son ms independientes de las
circunstancias concomitantes.
El Conocimiento S es ms pasivo y receptivo, como el que
experimentan los filsofos orientales, aunque jams puede
serlo del todo. Esta es una caracterstica til a un buen
terapeuta, quien debe escuchar pasiva pero receptivamente
para or lo que realmente se dice y no lo que quiere or.
El buen terapeuta debe ser capaz de percibir a cada
persona por s misma, sin ninguna prisa por
taxonomizar, clasificar, etiquetar; de lo contrario,
slo encontrar repetidas confirmaciones de las
teoras aprendidas.
La reaccin emocional en la experiencia cumbre posee un sabor
especial de admiracin, pasmo, reverencia, humildad, rendimiento,
ante la experiencia como ante algo grande.
En algunas experiencias cumbre, por ejemplo las msticas, religiosas o
filosficas, la totalidad del mundo es contemplada como unidad. En
otras, como las amorosas y las estticas, una pequea parte del mundo
es percibida como si fuera el mundo en su totalidad en ese momento.
Las experiencias cumbre no se filtran a travs de sistemas de
categoras o clasificaciones. La capacidad de abstraccin no renuncia
a la concrecin ni sta a la abstraccin.
En los niveles ms altos de la madurez humana se fusionan o
trascienden o resuelven muchas dicotomas, polaridades y conflictos.
La persona que se encuentra en la cumbre deviene deiforme, con su
aceptacin completa, amorosa no condenatoria, compasiva y gozosa
del mundo y la persona.
La percepcin de los momentos cumbre muestra fuerte
tendencia a ser ideogrfica y no clasificatoria, cada ejemplar es
considerado como nico y miembro exclusivo de su categora.
Durante las experiencias cumbre se pierde completa pero
momentneamente todo temor, ansiedad, inhibicin, defensa y
control.
Existe en la persona durante las experiencias cumbre un
paralelismo dinmico entre lo interior y lo exterior. El Ser
esencial del mundo es percibido por la persona y sa se
aproxima a su Ser esencial.
Cualquier persona que se encuentre en cualquier experiencia
cumbre adopta temporalmente las caractersticas de quienes se
autorrealizan.
 EFECTOS TERAPUTICOS DE LAS
EXPERIENCIAS CUMBRE
Pueden cambiar el concepto que de s mismo tiene la persona en
sentido saludable.
Pueden cambiar el concepto de otras personas y las relaciones para
con ellas.
Pueden cambiar la concepcin del mundo y muchos aspectos de l.
Pueden facilitarle a la persona una mayor creatividad,
espontaneidad, expresividad e idiosincracia.
La persona recuerda la experiencia como un acontecimiento muy
importante y deseable e intenta repetirlo.
Se encuentra ms dispuesta a sentir que la vida vale la pena, con lo
que el suicidio se hace menos probable.
PSICOLOGA
HUMANISTA

ABRAHAM
MASLOW