LA GENESIS DEL

ESTADO ATENIENSE
 LA GENESIS DEL ESTADO
ATENIENSE
El estado se desarrollo desplazando los rganos de la constitucin
gentil y reemplazndolos por autnticos organismos de
administracin del estado, mientras que una fuerza publica
usurpaba el lugar del pueblo en armas que haba creado su
autodefensa en la gens, fratrias y tribus.
En la poca heroica, las tribus atenienses estaban establecidas en
distintos lugares de Atica.
La constitucin era la misma de la poca heroica: asamblea,
consejo del pueblo y baseleus.
El suelo ya estaba repartido y era propiedad privada. Producan
granos, vinos y aceite. El comercio fue pasando de los fenicios a los
griegos de Atica.
Por razn del comercio, la navegacin, la agricultura etc., los
griegos de la gens tuvieron que mezclarse, pero todo el que resida
en el territorio de la fratria o de la tribu no poda tomar parte en la
administracin.
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La constitucin de Teseo.
Instituyo una administracin central en
Atenas, los asuntos que resolvian por su
cuenta las tribus fue declarada comun y
transferida al consejo general residente en
Atenas.
Divisin del pueblo en clases:
Los Eupatridas (nobles), Geomoros
(agricultores), Demiurgos (artesanos), y
establecio los cargos pblicos a los nobles.
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La poltica anterior de Atenas hasta Soln
Los baseleus cayeron en desuso. A la
cabeza del estado estaban los arcontes.
La autoridad de la aristocracia se volvi
insoportable (600 a.c.)
La nobleza resida en Atenas y sus
alrededores, donde el comercio martimo
la enriquecan y concentraban en sus
manos el dinero.
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Ingresa el sistema monetario como un corrosivo. La
constitucin de las gens es incompatible con el sistema
monetario.
Se arruinaron los pequeos agricultores.
Las letras de cambio y la hipoteca no respetaron ni a las
gens, ni a los fratrias. La vieja constitucin de gens no
conoca el dinero, las prendas, ni las deudas de dinero.
Los campesinos tuvieron que vender sus tierras para
pagar sus deudas y cuando la venta del lote de tierra no
bastaba, el deudor tenia que vender a sus hijos como
esclavos en el extranjero, para satisfacer al acreedor.
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Era una situacin inconcebible puesto que el modo de
producir las cosas necesarias para la existencia no
cambiaron se crea un antagonismo entre ricos y pobres o
explotadores explotados .
Los iroqueses utilizaban la naturaleza, dentro de los limites
que esta les fijaba. Eran dueos de su propia produccin. La
produccin tenia sus limites pero eran dueos de sus
productos.
Entre los griegos las cosas eran distintas, la aparicin de la
propiedad privada sobre los rebaos y los objetos de lujo,
condujo al cambio entre los individuos, a la transformacin
de los productos en mercancas.
Los productores dejaron de alimentarse por medio de sus
productos, y los utilizaron como medio de cambio, dejando
de ser dueos de los mismos.
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Con la produccin de mercancas, apareci el cultivo
individual de la tierra, y la propiedad individual del suelo.
mas tarde ingresa el dinero y con este un poder social
nuevo.
La constitucin de la gens se mostraba impotente contra
la marcha triunfal del dinero.
La constitucin no permita lugar para el dinero, los
acreedores, los deudores, ni para el cobro compulsivo
de las deudas.
Brechas en la constitucin gentilicia:
La mezcla entre los gentiles y los fraters en todo el
territorio tico.
La divisin del trabajo se daba en ramas de produccin:
agricultura y oficios manuales, a su vez una multitud de
subdivisiones, como el comercio, navegacion. Etc.
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La esclavitud habia aumentado mucho.
El comercio atrajo a extranjeros instalndose en Atenas.
En resumen:
La constitucin gentilicia iba tocando su fin.
El estado se haba desarrollado sin hacerse notar.
Grupos constituidos por la divisin del trabajo.
Nuevos rganos de defensa, oficios pblicos.
El estado obtiene una fuerza propia, un pueblo
navegante, como eran los atenienses, utilizaron la fuerza
naval, en pequeas guerras, para proteger los barcos
mercantiles.
Las naucrarias.
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Soln inicio una revolucin poltica y lo hizo con
un ataque a la propiedad. No se poda proteger
un tipo de propiedad sin lastimar a otro. La
propiedad de los acreedores tubo que sufrir en
provecho de los deudores, esto genero la nulidad
de las deudas.
El consejo se elevo a 400 miembros ,100 de cada
tribu.
Dividi a los ciudadano en 4 clases, con arreglo a
su propiedad territorial y al producto de sta.
Solo ocupaban oficios pblicos las 3 primeras
clases.
Se renovaron los privilegios aristocrticos, pero el
pueblo obtuvo el poder supremo.
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Con esto quedo: destruida la ultima base de
los restos de la constitucin gentilicia. Las
gens, las fratrias y las tribus, cuyos miembros
andaban dispersos y Vivian completamente
entremezclados, eran ya intiles como
corporaciones polticas. Muchsimos
ciudadanos atenienses no pertenecan ya a
ninguna gens; eran inmigrantes a quienes se
haba concedido el derecho de ciudadana,
cada da era mayor el numero de extranjeros.
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Nueva organizacin: neucrarias, era la division de los
ciudadanos segn el lugar de residencia.
Solo defini el domicilio.
Toda el tica quedo dividida en 100 municipios (demos).
Los ciudadanos (demotas) habitantes en cada
demos.elegian su feje (demarca), tesorero, 30 jueces con
jurisdiccion para resolver asuntos de poca importancia.
Tenan un templo propio y un dios protector o hroe,
elegidos por el sacerdote.
El poder supremo en el demos pertenecia a la asamblea
de los demotas.
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10 demos formaban una tribu local y no como tribu
gentilicia.
La tribu local fue cuerpo poltico que se auto
administraba, adems fue un cuerpo militar.
Filarca: jefe de la tribu, mandaba la caballeria.
Taxiarca: mandaba en la infanteria
Estratega: encargado de ordenes a todas las tropas
del territorio de la tribu.
Armaba 5 naves de guerra con tripulantes y
comandantes.
Finalmente elegia, 50 miembros del consejo de
Atenas.
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Cada ciudadano ateniense tenia entrada y voto en la
asamblea del pueblo.
Velaban por las ramas de la administracion y de la
justicia los arcontes y otros funcionarios.
Con la nueva organizacin y aparicion de nuevos
clientes (libertos e inmigrantes). Las gens quedaron
al margen de la gestion de asuntos publicos, y se
centraron en asociaciones privadas y sociedades
religiosas.
La moral y las costumbres tradicionales de la epoca
gentilicia se mantuvieron y fueron desapareciendo
con el tiempo.
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Caractersticas esenciales del Estado: grupo del
pueblo y la fuerza publica.
Para el pueblo solo existia la fuerza publica en forma
de polica.
Los atenienses instituyeron un verdadero cuerpo
policiaco, a pie y a caballo.
Se preferia ser detenidos por un esclavo armado a
cumplir por el mismo tan viles funciones.
El estado no poda existir sin la polica, pero esta era
una institucion muy joven y aun no poseia la
autoridad moral necesaria para ser completamente
coercible.
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Con la organizacin del Estado vino
un auge en riqueza, comercio e
industria
Desaparece el antagonismo entre
nobles y pueblos y aparece el de
esclavos, libres, clientes y
ciudadanos.
Habia mas esclavos que libres,
trabajaban a la orden de los
capataces, en talleres
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Apareci la acumulacin y concentracin de
riquezas y el empobrecimiento de las masas,
esto llevo a la ruina del Estado ateniense,
concluyendo que fue la esclavitud lo que trajo
la ruina y no la democracia.
La formacin del Estado ateniense es un
modelo tpico de formacin de Estado, es
decir sin violencias exteriores o interiores.
Pero este hizo brotar directamente de las gens
un Estado perfeccionado: la republica
democrtica.