토라 포숀 제 33 주 5777-33 Beha’alotcha 6/10/17

언약궤의 떠날 때와 쉴 때의 기도 , 뒤집힌 눈 ( ‫נ‬
)

나 베하아로트카
( 켤 때에 )

민 8:1-12:16

전윤근목사 Th.D

히브리뿌리예시바 토라신학대학원
http//cafe.daum.net/HebrewTorahSeminary
06/10/17 1
토라포숀 말씀 낭독
민 8:1. 여호와께서 또 모세에게 말씀하여 이르시되
2. 아론에게 말하여 이르라 등불을 켤 때에는 일곱 등
잔을 등잔대 앞으로 비추게 할지니라 하시매
3. 아론이 그리하여 등불을 등잔대 앞으로 비추도록
켰으니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았더라
4. 이 등잔대의 제작법은 이러하니 곧 금을 쳐서 만든
것인데 밑판에서 그 꽃까지 쳐서 만든 것이라 모세
가 여호와께서 자기에게 보이신 양식을 따라 이 등
잔대를 만들었더라

06/10/17
민 10:35.○ 궤가 떠날 때에는 모세가 말하되 
여호와여 일어나사 주의 대적들을 흩으시
고 주를 미워하는 자가 주 앞에서 도망하
게 하소서 하였고
36. 궤가 쉴 때에는 말하되 여호와여 이스라
엘 종족들에게로 돌아오소서 하였더라

06/10/17
토라 포숀 제 33 주 5777-33 Beha’alotcha 6/10/17
언약궤의 떠날 때와 쉴 때의 기도 , 뒤집힌 눈 ( ‫נ‬
)

나 베하아로트카
( 켤 때에 )

민 8:1-12:16

전윤근목사 Th.D

히브리뿌리예시바 토라신학대학원
http//cafe.daum.net/HebrewTorahSeminary
06/10/17 4
5777-33-221 1887-1178 V-2089
16 Sivan 5777 6/10/17
제 33 강 베하아로트카 ( 켤 때에 ) 언약궤의 떠날
때와 쉴 때의 기도 , 뒤집힌 눈 ( ‫) נ‬
THIS WEEK'S TORAH PORTION:
ְ‫ ("תֹבהְּהעַעלֲתֹתך‬베하아롯트카 ) When you set up“
Torah : Numbers 8:1-12:16
Haftarah : Zechariah 2:10-4:7
B’rit Chadashah/New Covenant: Luke 17:11-18:14
말씀 : 전윤근목사
http://cafe.daum.net/HebrewTorahSeminary
3/28/2010 5
06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 5
본문말씀
민수기 8:1. 여호와께서 또 모세에게 말씀하여 이
르시되
2. 아론에게 말하여 이르라 등불을 켤 때에는 일곱
등잔을 등잔대 앞으로 비추게 할지니라 하시매
3. 아론이 그리하여 등불을 등잔대 앞으로 비추도
록 켰으니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았
더라
4. 이 등잔대의 제작법은 이러하니 곧 금을 쳐서 만
든 것인데 밑판에서 그 꽃까지 쳐서 만든 것이라
 모세가 여호와께서 자기에게 보이신 양식을 따
라 이 등잔대를 만들었더라
민 10:35.○ 궤가 떠날 때에는 모세가 말하되 
여호와여 일어나사 주의 대적들을 흩으시
고 주를 미워하는 자가 주 앞에서 도망하
게 하소서 하였고
36. 궤가 쉴 때에는 말하되 여호와여 이스라
엘 종족들에게로 돌아오소서 하였더라

06/10/17
토라공부 축복기도

06/10/17 8
06/10/17 9
‫שבָּׁוהְּע‬ ְּ‫ שַפשַר ה‬Weekly Torah portion
ַ‫שת הְּה ש‬

06/10/17
I. 히브리어 토라포숀 베하아로트카
33 번째 토라 포숀의 제목인 “베하아로트카” 켤 때에는
민수기 8:2 절의 말씀에서 나왔다
“ 아론에게 고하여 이르라 등을 켤 때에는 일곱 등잔을 등
대 앞으로 비취게 할찌니라 하시매”
ֲ‫הְּהאנ ר‬-‫ָּ אאת‬,ְ‫ תֹבהְּהעַעלֲתֹתך‬:‫ָּ אאשַליָו‬,‫ָּ תֹואְהְּמתֹרשַת‬,ֹ‫אעַהר רֲן‬-‫ָּ אאל‬,‫הְּדאבר‬,
‫רת‬
‫מול‬-‫ אאל‬.‫שתֹבָּׁהְּעת הְּהאנרות‬
‫ָּ יָשַשאיָרו ש‬,‫תֹפאניָ הְּהתֹמנושַרה‬
하네롯트 - 에트 , 베하아로트카 : 엘라브 , 베아말타 , 아하론 - 엘 , 다벨
등을 켤때에는 그에게 이르라 아론에게
고하여

하네롯트 쉬베아트 야이루 , 함메노라 페네이 물- 엘
등잔을 일곱 비취게하라
Torah Theological Seminary
등대 앞으로 맞
은쪽 Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
11
‫מר‬
‫שה אלא רֲ‬
‫א הְּויָתֹהְּדאבר תֹיָהשַוה‪ ָּ,‬אאל‪-‬מ רֲ א‬
‫בָּׁ הְּדאבר‪ ָּ,‬אאל‪-‬אעַהר רֲןֹ‪ ָּ,‬תֹואְהְּמתֹרשַת‪ָּ,‬‬
‫אאשַליָו‪ :‬תֹבהְּהעַעלֲתֹתךְ‪ ָּ,‬אאת‪-‬הְּהאנר רֲת‪ָּ,‬‬
‫אאל‪-‬מול תֹפאניָ הְּהתֹמנושַרה‪ ָּ,‬יָשַשאיָרו‬
‫שתֹבָּׁהְּעת הְּהאנרות‬ ‫‪ .‬ש‬
‫‪06/10/17‬‬
06/10/17
06/10/17
II. 베하아로트카의 주제
오늘의 토라 포숀 베하아로크카의 전체 개요를 요약해보

1. 메노라와 레위인들의 구별과 봉헌 (8 장 )
2. 광야에서의 첫번 유월절과 제 2 유월절 (9 장 )
3. 영광의 구름기둥과 불기둥 (9 장 )
4. 두개의 은 나팔 신호 (10 장 )
5. 시내산으로부터 출발 ( 둘째해 둘째달 20 일 -10 장 )
6. 뒤집힌 ‫ נ‬눈과 궤가 떠날때와 쉴 때의 기도와 일곱 숨
겨진 토라 (10:35,36)
7. 광야에서의 만나에 대한 원망 , 불평으로 진영 끝 지도
자들에게 불의 심판 ( 다베라 ) 이 내렸다 (11 장 )
8. 모세를 비방한 미리암의 Torah Theological징벌이
Seminary 카바된다 (12 장 ) 15
Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
민 10 장 두개의 은 나팔
1. 한번 길게 부는 것 (1) 테키아 (‫)תקיָעה‬
2. 세번 부는 것 (3) 쉐바림 ( ‫) שבָּׁריָם‬
3. 아홉번 짧게 스타카토 (3x9=27) 테루아 ( ‫) תרועה‬
4. 한번 길게 마지막 나팔 (1) 테키아 게돌라
(Tekiah-Gedolah) 총 32 번 분다
나팔절 32x3=96+ 쉐바림 (3)+ 마지막 (1) 총 100 번

06/10/17 16
두 은 나팔
민 10:1. 여호와께서 모세에
게 말씀하여 이르시되
2. 은 나팔 둘을 만들되 두
들겨 만들어서 그것으로
회중을 소집하며 진영을
출발하게 할 것이라
3. 나팔 두 개를 불 때에는
온 회중이 회막 문 앞에
모여서 네게로 나아올 것
이요
06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 17
4. 하나만 불 때에는 이스라엘의 천부장 된 지휘
관들이 모여서 네게로 나아올 것이며
5. 너희가 그것을 크게 불 때에는 동쪽 진영들이
행진할 것이며
6. 두 번째로 크게 불 때에는 남쪽 진영들이 행진
할 것이라 떠나려 할 때에는 나팔 소리를 크게
불 것이며 7. 또 회중을 모을 때에도 나팔을 불
것이나 소리를 크게 내지 말며
8. 그 나팔은 아론의 자손인 제사장들이 불지니
이는 너희 대대에 영원한 율례니라

06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 18
9. 또 너희 땅에서 너희가 자기를 압박하는 대적
을 치러 나갈 때에는 나팔을 크게 불지니 그리
하면 너희 하나님 여호와가 너희를 기억하고 너
희를 너희의 대적에게서 구원하시리라
10. 또 너희의 희락의 날과 너희가 정한 절기와 초
하루에는 번제물을 드리고 화목제물을 드리며
나팔을 불라 그로 말미암아 너희의 하나님이 너
희를 기억하시리라 나는 너희의 하나님 여호와
니라

06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 19
이번 주 토라포숀은 메노라 , 레위인 , 일곱 지혜의
기둥에 관한 것이다
먼저 메노라가 우리에게 무슨 의미를 갖고 있는가
를 생각해보자
우리는 메노라에 불을 켜야한다
야하웨 하나님을 위하여 불이 켜지던지 멸망을 위
하여 불이 켜지던지 두 가지 불키는 것이 다르다
또한 레위인들의 부르심에 관한 내용이 토라포숀
에서 나온다
그러데 오늘날 말세에 살고있는 우리들에게 어떤
제사장의 부르심을 받았는가를 잘 결정해야 할
것이다
06/10/17 20
나아가서 우리는 민수기 속에 있는 세 부분의 책
을 발견하게 된다 . 그래서 토라는 7 책으로 구
별된다
잠언에는 지혜의 일곱 기둥이 있는데
메노라에도 일곱 등잔이 있다
이는 우리가 갖고있는 믿음의 심볼이다
이 모든 것을 종합해 보면
메노라는 예슈아에 관한 것임을 발견하게된다
일곱 등잔의 빛은 성령 루악흐 하코데쉬의 일곱
영인데 궁극적으로 우리는 성령의 충만 ( 말라 )
을 받아아한다
06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 21
말세에 우리가 믿음으로 극복하려면 루악흐 하코데쉬 성
령의 충만함을 받아야한다
우리의 씨름은 혈과 육에대한 것이 아니다
엡 6:12. 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요
통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘
에 있는 악의 영들을 상대함이라
토라 포숀 베하아로트가는 샤부옽을 지키고 난 뒤에 공
부한다
70 인의 지도자들에게도 야하웨의 영을 부어주셨다
그래서 오순 절 후의 샤밭에 성령의 은사를 통하여 마지
막 때 추수에 임하게 되는 것과 연결된다

06/10/17 22
III. 베하아로트카 ְ‫תֹבהְּהעַעלֲ תֹתך‬와
메노라 ‫תֹמנ רֲשַרה‬
민 8:1. 여호와께서 또 
모세에게 말씀하여
이르시되
2. 아론에게 말하여 이
르라 등불을 켤 때에
는 일곱 등잔을 등잔
대 앞으로 비추게 할
지니라 하시매
06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 23
ְ‫תֹבהְּהעַעלֲתֹתך‬
베하아로트카 ( 네가 올라갈 때에 , 켤 때에 ) 는
4 가지 단어로 구성되어있다
 ‫ (תֹבהְּה‬베하 ): In the… 중에 , 때에
 ‫ (תֹת‬트 ): 접미사 (Suffix)-s 복수가 된다
 ְ‫ ( ך‬카 ): ‫ כ‬카프 소피트 - 너희의 your
 ֲ‫ (עַעל‬아로 )#5927 ‫ (שַעשַלה‬아라 )- 올라가다
위의 4 글자를 합하여 In your going up:
” 네가 올라갈 때에”라는 뜻이다
제사장은 메노라의 불을 켜기위하여 올라간다
06/10/17 24
‫ תֹמנ רֲשַרה‬메노라 : 등대 - H#4501 a lamp stand,
(‫מ‬
ֹ‫ ת‬멤은 prefix 접두사 ) ‘from or out of’
‫ אנר‬네르 : 등잔 the Lamp – H# 5216.
메노라는 등불을 비쳐주는 받침대이며 그 위에 기름과
불이 있다
예슈아께서 빛의 근원이 되신다 ( 요 1:9,10)
기름 : ֹ‫שאמן‬
ַ‫ ש ש‬쉐멘 H#8081 Oil .
하늘이 창조된 후에 빛이 소개되었다
하늘 : ‫ששהְּמשיָם‬ ַ‫ ש‬샤마임 H#8064 Heaven
* 기름 ֹ‫שאמן‬ ַ‫ ש ש‬쉐멘과 하늘 ‫ששהְּמשיָם‬
ַ‫ ש‬샤마임은 ‫ ש‬쉰 ‫ מ‬멤의 뿌
리 글자를 공유하고있는데 ‫ שמ‬쉠은 이름으로 그사람
의 성품의 상징이된다 . ‫יָשוע‬ 예슈아의 이름이 일
곱개의 요드로 구성되며 메노라이다 25
요 1:5 빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못
하더라
요 8:12 예수께서 또 일러 가라사대 나는 세상의
빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니
하고 생명의 빛을 얻으리라

시 139:12 주에게서는 흑암이 숨기지 못하며 밤
이 낮과 같이 비취나니 주에게는 흑암과 빛이 일
반이니이다

롬 10:4. 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루
기 위하여 율법의 마침 ( 목표 ) 이 되시니라
Torah Theological Seminary
26
Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
‫ יָשוע‬예슈아는 토라의 목표 ( 롬
10:4)

06/10/17 27
알레프 타브 예슈아의 등
민수기 8:1. 여호와께서 또 모세에게 말씀하여 이르시되
2. 아론에게 말하여 이르라 등불을 켤 때에는 일곱 등잔을
등잔대 앞으로 비추게 할지니라 하시매
히브리 성경에 나오는 “등불을 켤 때에는”의 구절을 보자
‫רת‬
ֲ‫הְּהאנ ר‬-‫ָּ אאת‬,ְ‫תֹבהְּהעַעלֲתֹתך‬
베하아로트카 에트 - 한네로트
등 lamp(#5216 ‫ אנר‬네르 ) 앞에 알레프 - 타브가 있어
이는 처음과 나중이 되시는 예슈아의 등으로 우리가 불을
켜야 할 것이다
우리는 예슈아께서 오시기 전에 그의 등에 불을 켜는 책
임이 있으며 예슈아의 빛을 비쳐야 하는 것이 우리의
사역이다 .
06/10/17 28
06/10/17 29
메노라의 제작법
민 8:3. 아론이 그리하여 등불을 등잔대 앞으로 비추도록 켰
으니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았더라
4. 이 등잔대의 제작법은 이러하니 곧 금을 쳐서 만든 것인
데 밑판에서 그 꽃까지 쳐서 만든 것이라 모세가 여호와
께서 자기에게 보이신 양식을 따라 이 등잔대를 만들었
더라
A. 메노라는 금을 쳐서 만들어야한다 .
이와같이 우리의 신앙도 금을 쳐서 만드는 메노라와 같이
우리를 쳐서 만들어져야 하는데 이는 핍박과 환난을 통
하여 우리의 신앙이 만들어져야 함을 말해주고있다
여러분이 마지막 때에 야하웨 하나님을 섬길 때 좁은 문으
로 들어가는 것과 같다
06/10/17 30
내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은
고전 9: 25. 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절
제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하
되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라
26. 그러므로 나는 달음질하기를 향방 없는 것 같
이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아
니하며
27. 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게
전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려
워함이로다

06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 31
B. 순금으로 만들어진 메노라
순금을 쳐서 만들어진 메노라는 예슈아의 죄없으
심을 말하는 순결 , 완전을 말해준다
또 알레프 타브의 메노라는 예슈아의 부활 때 죽
음의 어둠에서 가장 찬란한 빛이 비쳐졌다
C. 메노라의 기름
메노라의 기름은 순수한 감람을 짜서 나오는 기
름이다
그런데 열처녀의 비유에서 슬기로운 다섯 처녀는
그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져가서 신랑을
맞게된다
06/10/17 32
마 25:1. 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러
나간 열 처녀와 같다 하리니
2. 그 중의 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자라
3. 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고
4. 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져
갔더니

슬기있는 처녀는 언약의 토라를 갖고있는 지혜가 있는
자이다
우리가 토라에서 언약과 율법을 분별하는 것은 지혜이다
지혜 중에 첫번은 야하웨 하나님을 경외하는 것이며 궁
극적인 지혜이다
06/10/17 33
D. 슬기 있는 자들은 어떻게 그릇에 기름을 담아 등과 함께
가져갔는가 ?
우리가 우리의 육신을 쳐야 순수한 기름이 나온다
말세에 슬기로운 처녀의 특징은 그가 준비한 올리브 기름이
육신과 섞여진 기름이 아니라 육신이 섞여지지 않은 순수
한 올리브 기름을 준비하는 것이다
만약에 등을 육신이 섞여진 불순한 올리브 기름으로 키면
불이 오래동안 켜지지 않고 금방 불이 꺼진다
순수한 올리브 기름을 짜는 과정에서 모든 불순물은 먼저
제거되야만 순수한 기름을 얻게된다
만약에 등에 불을 켜는 과정에서 인간의 육신이 섞여지면
그 등불이 오래가지 못한다 . 그러므로 올리브를 심하게
쥐어 짜야만 순수한 기름을 얻게된다
06/10/17 34
탄광에 들어가는 광부가 탄광 회사에서 지급된
머리에 차는 등을 점검해보지않고 탄광에 들어
갔다가
베터리가 나간 것을 가져가면 어두운 갱도 속에
서 불이 들어오지않아 어둠에서 일을 할 수 없
게 될 것이다
이같은 이유때문에 야하웨 하나님께서는 우리가
등불을 점검해 보기를 원하신다

06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 35
미려한 다섯 처녀가 등을 가져가되 기름을 가지지 않은
것은 그 기름이 순수하지 못하고 기름 안에 그들의 육
신으로 가득차 부패된 것임을 점검하지 못한것도 포함
된다
그리고 인간으로부터 인간의 교리로 가득찬 기름을 샀기
때문에 순수하지 못하여 불이 오래가지 못하고 꺼져버
렸기 때문에 기름이 없는 것이다
우리는 마지막 때에 전통적으로 오래동안 내려왔던 인간
의 교리와 가르침을 조심해야한다
이는 토라를 공부하는 자들에게 라비닉 유다주의 , 메시
아닉 유다주의도 포함된다
그러므로 슬기로운 처녀는 기름의 순수성을 먼저 점검하
고 부패된 것인지 , 야하웨 하나님의 명령인지를 점검
해야한다
06/10/17 36
레 24:2. 이스라엘 자손에게 명령하여 불을 켜기
위하여 감람을 찧어낸 순결한 기름을 네게로 가
져오게 하여 계속해서 등잔불을 켜 둘지며
3. 아론은 회막안 증거궤 휘장 밖에서 저녁부터
아침까지 여호와 앞에 항상 등잔불을 정리할지
니 이는 너희 대대로 지킬 영원한 규례라
4. 그는 여호와 앞에서 순결한 등잔대 위의 등잔
들을 항상 정리할지니라
미련한 다섯 처녀의 등은 오래가지 못하고 등잔
불이 계속해서 켜지 못하고 꺼졌다

06/10/17 37
E. 예슈아의 사역은 우리들의 육신을 제거하시는 일이다
그리하여 언제인가 우리는 빛을 옷을 입게 될 것이다
우리가 날마다 육신을 십자가에 못박지 아니하면 예슈아
의 메노라에 불을 붙이는 사역이 어렵게 될 것이다
예슈아는 메노라 이시며 우리는 그의 lamp 등잔이다
마 5: 14. 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨
지지 못할 것이요
15. 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 
위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니

16. 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너
희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광
을 돌리게 하라
06/10/17 38
많은 사람들이 메노라는 에덴에 있던 생명 나무
(‫ אעץֵ הְּההְּחשייָם‬에쯔 하카임 ) 으로 믿으며
이는 토라 말씀의 그림이다
생명 나무 ‫ אעץֵ הְּההְּחשייָם‬의 수치는
40+10+10+8+5+90+70=233 으로
ֲ‫ תֹב ר‬베코라 ,#1062 장자권과 같다
‫כושַרה‬
5+200+6+20+2=233

06/10/17 39
IV 언약궤의 떠날 때와 쉴 때의 기

민 10:33.○ 그들이 여호
와의 산에서 떠나 삼
일 길을 갈 때에 여호
와의 언약궤가 그 삼
일 길에 앞서 가며 그
들의 쉴 곳을 찾았고
여호와의 언약궤

‫תֹיָהשַוה‬-‫הְּועַארוןֹ תֹבשריָת‬
06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 40
민 10:34. 그들이 진영을 떠날 때에 낮에는 여호와
의 구름이 그 위에 덮였었더라 35.○ 궤가 떠
날 때에는 모세가 말하되 여호와여 일어나사 주
의 대적들을 흩으시고 주를 미워하는 자가 주
앞에서 도망하게 하소서 하였고
36. 궤가 쉴 때에는 말하되 여호와여 이스라엘 종
족들에게로 돌아오소서 하였더라

06/10/17 41
민 10:35,36 거꾸로 뒤집힌 ‫ ( נ‬눈 )
민수기 10:35,36
민수기 10 장 35 절 ,36 절에 나오는 2 개의 히브
리글자 ‫ ( נ‬눈 ) 의 거꾸로 뒤집힌 글자가 35 절
전과 36 절 후에 기록되어있다
그 속에는 깊은 영적인 뜻이 숨어있다
이 두 구절에서
부활과 영적 전쟁의 승리에 관한 메세지는
마지막 때에 우리들에게 특별한 하나님의 지혜를
전해주려고 거꾸로 기록되었다
A. 토라의 지혜의 일곱 기둥
토라는 민수기 10:35,36 절의 말씀으로 토라의 일곱 기
둥의 지혜로 구별된다
1. 창세기 ,
2. 출애굽기
3. 레위기
4. 민수기 10 장 35 절과 36 절
5. 민 1-10:34 ( 민 10:35,36 절 이전 )
6. 민 10:37-36:13 ( 민 10:35,36 절 이후 )
7. 신명기
즉 토라의 민수기를 3 파트로 분리하여 총 일곱 지혜의
기둥으로 간주한다
잠 9:1 지혜가 그 집을 짓고 일곱 기둥을 다듬고
이같은 배경에서 민 10:35,36 절의 뜻을 살펴보자
B. 궤가 떠날 때의 기도
민 10:35 궤가 떠날 때에는 모세가 가로되 여호와여 일어
나사 주의 대적들을 흩으시고 주를 미워하는 자로 주
의 앞에서 도망하게 하소서 하였고
• 이는 예슈아의 부활을 예언하고있으며
• 궁극적으로 예슈아께서 재림하셔서 그의 적들을 이기
고 승리를 거두는 장면이다
• 그 결과 적들이 뿔뿔이 흩어져 도망간다
• 예슈아의 부활 뿐 아니라 우리들의 부활까지 2 개의
부활이 포함된다
• 예슈아께서는 초인간적인 부활의 능력을 통해 죽음의
적을 이기고 부활하셨다 . 할렐루야 !
C. 궤가 쉴 때의 기도
민 10:36 궤가 쉴 때에는 가로되 여호와여 이스라
엘 천만인에게로 돌아오소서 하였더라
이 구절은 예슈아께서 신부들을 데리러 재림하실
때 구속된 야아콥의 집의 양떼들로서
죽은자들이 일어나는 성도들의 부활을 말하고있

유대인들은 이 구절의 중요성 때문에 토라 스크
롤를 열때와 닫을 때 이 구절을 읽는다
토라를 열때 ‫ (קושַמה תֹיָהשַוה‬쿠마 야하웨 )
“ 여호와여 일어나사”
토라를 닫을 때는 ‫ ( שושַבָּׁה תֹיָהשַוה‬슈바 야하웨 )
“ 여호와여 돌아오소서”
D. 또 이것은 이스라엘을 인도해 준 구름기둥의 여정과
일곱 지혜의 기둥과 연결된다
4 개의 구름 기둥은 동서남북을 보호해주는 구름 기둥이

1 개는 그들을 위에서 보호해 주는 구름 기둥이다
1 개는 그들의 발을 보호해 주었다
1 개는 그들 앞에 앞장서서 땅을 고르게 하며 적들을 무
찔러서 그들을 보호해 주었다
마지막 때에 우리들에게 다가오는 여러가지 시험가운데
에서도 이와같은 보호가 필요하다
이 모든 것이 메노라의 빛과 제사장과 부활의 능력과 연
결된다

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E. 시편 107 편의 거꾸로 뒤집혀진 7 개의 눈
시 107: 20. 그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시고 위험한 
지경에서 건지시는도다
시 107:21. 여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말
미암아 그를 찬송할지로다 22. 감사제를 드리며 노래하여
그가 행하신 일을 선포할지로다 23.○ 배들을 바다에 띄우며
큰 물에서 일을 하는 자는 24. 여호와께서 행하신 일들과 그
의 기이한 일들을 깊은 바다에서 보나니 25. 여호와께서 명
령하신즉 광풍이 일어나 바다 물결을 일으키는도다
39. 다시 압박과 재난과 우환을 통하여 그들의 수를 줄이시며
낮추시는도다
시 107 편에나오는 7 개의 뒤집힌 눈도 부활의 능력을
상기시키고있다

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총 9 개의 뒤집힌 눈

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시 107 편

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시 107:25… “ 광풍이 일어나 바다 물결을
일으키는도다” 부활의 표적이다
마 12:39. 예수께서 대답하여 이르시되 악
하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선
지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이
없느니라
40. 요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃
속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘
동안 땅 속에 있으리라
41. 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이
세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 
요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니
와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며

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글자 ‫ נ‬눈은 생명을 말
한다
상형글자의 뜻은
물고기가 물에서 꼬리
를 치고 점프하는 생
명력이 넘치는 부활
의 모양이다
이는 Life of Action-
행동하는 삶
을 잘 말해주고있다 .
이것이 지혜이다
민 10:35,36 절에서 이
지혜가 발견된다
야하웨께서 일어나실 때는 대적을 흩으시고 주를 미워하는 자로
도망하게한다
그러나 쉴 때는 이스라엘의 귀향과 회복 그 결과 하나님과의 화해
를 가져온다
* 돌아오소서 : ‫ ( שו שַ בבָּׁה‬슈바 )
어원 #7725 ָּׁ‫ ( שוב‬슈브 ) 돌아온다 return
* 연관되는 말은 ‫ששַבָּׁה‬ ַ‫ ( ש‬샤바 ) 포로로 잡아가다
시 126:4 여호와여 우리의 포로를 남방 시내들 같이 돌려 보내소
서 ‫ששבָּׁיָאתנו‬
ֹ‫ ת‬-‫ָּ אאת‬,‫שושַבָּׁה תֹיָהשַוה‬
쉐비테이누 - 에트 야하웨 슈바
시 126:1 여호와께서 시온의 포로를 돌려 보내실 때에 우리는 꿈
꾸는 것 같았도다

3/28/2010 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 56
흩으시고 (‫ תֹויָשַופפצֻ֙וו‬베야푸쭈 )
도망하게 (‫ תֹויָשַ נפנסֻ֥ו‬베야누수 )
ֲ‫ ( הְּויָתֹשהיָ שבתֹנסֻ֥ רֲהְּע שַהאְ ר‬하아론 빈소아 바에히 )
ֹ‫רן‬
궤가 떠날 때에 : 토라스크롤을 꺼낼 때의 기도
민 10:35 궤가 떠날 때에는 모세가 가로되
여호와여 일어나사 ( ‫ קושַמה תֹיָהשַוה‬야하웨 쿠마 )
주의 대적들을 (ְ‫ אא רֲיָתֹבְאבָּׁיָך‬오에벡하 : 토라를 대적하는하는 자들 )
흩으시고 (‫ תֹויָשַופפצֻ֙וו‬베야푸쭈 )
주를 미워하는 자로 ( ְ‫שתֹנאאיָך‬ ְּ‫ תֹמ ה‬메산에이카 )
주의 앞에서 도망하게 하소서 (‫ תֹויָשַ נפנסֻ֥ו‬베야누수 ) 하였고
돌아오소서 (‫ שו שַ בבָּׁה‬슈바 )
궤가 쉴 때 , 넣을 때의 기도 : (‫חה‬ ֲ‫ ותֹבָּׁפנ ר‬우베누코 )
민 10:36 궤가 쉴 때에는 가로되
여호와여 이스라엘 천만인에게로 돌아오소서
(‫ שו שַ בבָּׁה‬슈바 ) 하였더라
 야곱의 두 집이 하나로 연합될 때 이스라엘의
천만인이 될 것이다
유 1:14 아담의 칠 세 손 에녹이 사람들에게 대하
여도 예언하여 이르되 보라 주께서 그 수만의
거룩한 자와 함께 임하셨나니
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예슈아를 향하고있는 일점 일획
마지막 때에 살고있는 우리들은
토라속에 밝혀진 예슈아의 초림과 재림의 말씀을
이해하지 않고는 옳바른 종말론을 잘 이해할 수
없다
모세가 이 중요성을 알려주려고 눈의 뒤집혀진
일획의 글자를 통하여 비밀을 알려주고있다
마 5:18 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어
지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없
어지지 아니하고 다 이루리라
여기에 나오는 토라의 일점 일획은 예슈아를 향
하고있다
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히브리 글자 눈 (‫ ) נ‬은 수
치상 50 이다
50 은 자유와 삶의 충만
을 뜻한다
출애굽한지 50 일에 토
라를 주셨다
오순절까지 50 일동안
오멜을 계수한다
50 년은 희년 (Yovel) 이다

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출 33:11 사람이 그 친구와
이야기함같이 여호와께
서는 모세와 대면하여 말
씀하시며 모세는 진으로
돌아오나 그 수종자 눈의
아들 청년 여호수아는 회
막을 떠나지 아니하니라 눈 ( ‫ ) נ‬충성된자
눈은 생명을 뜻한다
바브 ( ‫ ) ו‬그리고
생명의 아들은 예슈아 메시
아이시다 눈 ( ֹ‫ ) ן‬의로운자

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V. 70 명의 장로와 지도자
민 11:16.○ 여호와께서 모세에게 이르시되 이스라
엘 노인 중에 네가 알기로 백성의 장로와 지도
자가 될 만한 자 칠십 명을 모아 내게 데리고 와
회막에 이르러 거기서 너와 함께 서게 하라
17. 내가 강림하여 거기서 너와 말하고 네게 임한
영을 그들에게도 임하게 하리니 그들이 너와 함
께 백성의 짐을 담당하고 너 혼자 담당하지 아
니하리라

06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 64
언약식때의 70 인 장로는 ?
출 24: 9.○ 모세와 아론과 나답과 아비후와 이스라
엘 장로 칠십 인이 올라가서
10. 이스라엘의 하나님을 보니 그의 발 아래에는
청옥을 편 듯하고 하늘 같이 청명하더라
11. 하나님이 이스라엘 자손들의 존귀한 자들에게
손을 대지 아니하셨고 그들은 하나님을 뵙고 먹
고 마셨더라
이들은 출 32 장 금송아지 숭배사건으로 다 죽었

06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 65
토라에서의 방언
민 11: 24.○ 모세가 나가서 여호와의 말씀을 백성에게 알리고
백성의 장로 칠십 인을 모아 장막에 둘러 세우매
25. 여호와께서 구름 가운데 강림하사 모세에게 말씀하시고
그에게 임한 영을 칠십 장로에게도 임하게 하시니 영이 임
하신 때에 그들이 예언을 하다가 다시는 하지 아니하였더

예언하다 :#5012 ‫ שַנשַבָּׁא‬나바 to prophesy, prophesy unknown to
speaker, to speak tongue
선지자 : #5030 ‫ שַנשבָּׁיָא‬나비 prophet
욜 2:28 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장
래 일을 말할 것 (‫ שַנשַבָּׁא‬나바 ) 이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은
이는 이상을 볼 것이며 29. 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게
부어 줄 것이며

06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 66
여호와께서 그의 영을 그의 모든 백성에게
민 11:26.○ 그 기명된 자 중 엘닷이라 하는 자와 메닷이라
하는 자 두 사람이 진영에 머물고 장막에 나아가지 아
니하였으나 그들에게도 영이 임하였으므로 진영에서
예언한지라 (‫ הְּושי אתֹתהְּנתֹבאאו‬바이트나베우 )
27. 한 소년이 달려와서 모세에게 전하여 이르되 엘닷과 
메닷이 진중에서 예언하나이다
(‫ אשמתֹתהְּנתֹב שאאיָם‬미트바베임 ) 하매
28. 택한 자 중 한 사람 곧 모세를 섬기는 눈의 아들 여호
수아가 말하여 이르되 내 주 모세여 그들을 말리소서
29. 모세가 그에게 이르되 네가 나를 두고 시기하느냐 여
호와께서 그의 영을 그의 모든 백성에게 주사 다 선지
자가 되게 하시기를 원하노라
06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 67
성령을 나타내심은 유익하게 하려 하심이라
고전 12: 7. 각 사람에게 성령을 나타내심은 유익하게 하
려 하심이라
8. 어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을 ,
어떤 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을 ,
9. 다른 사람에게는 같은 성령으로 믿음을 , 어떤 사람에
게는 한 성령으로 병 고치는 은사를 ,
10. 어떤 사람에게는 능력 행함을 , 어떤 사람에게는 예언
함을 , 어떤 사람에게는 영들 분별함을 , 다른 사람에게
는 각종 방언 말함을 , 어떤 사람에게는 방언들 통역함
을 주시나니
11. 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 
사람에게 나누어 주시는 것이니라
06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 68
하나님의 일곱 영
계 1:4.○ 요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제
도 계시고 전에도 계셨고 장차 오실 이와 그의 보좌 앞에
있는 일곱 영과
계 3:1. 사데 교회의 사자에게 편지하라 하나님의 일곱 영과
일곱 별을 가지신 이가 이르시되 내가 네 행위를 아노니 네
가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다
계 4:5. 보좌로부터 번개와 음성과 우렛소리가 나고 보좌 앞에
켠 등불 일곱이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라
계 5:6. 내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 한 어
린 양이 서 있는데 일찍이 죽임을 당한 것 같더라 그에게
일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈들은 온 땅에 보내심을
받은 하나님의 일곱 영이더라

06/10/17 69
야하웨의 일곱 영
사 11:2. 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의
영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 
경외하는 영이 강림하시리니

06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 70
06/10/17 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 71
예슈아의 충성된 종은 주인의 소유
를 맡게된다
마 24:45 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 
사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구냐
46. 주인이 올 때에 그 종이 이렇게 하는 것을 보면 그 종
이 복이 있으리로다
47. 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그의 모든 소
유를 그에게 맡기리라

06/10/17 72
예슈아의 충성된 종은 그의 왕
국을 다스리게된다
마 19: 27. 이에 베드로가 대답하여 이르되 보소서 우리가
모든 것을 버리고 주를 따랐사온대 그런즉 우리가 무
엇을 얻으리이까
28. 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 
세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에 앉을
때에 나를 따르는 너희도 열두 보좌에 앉아 이스라엘 
열두 지파를 심판하리라

06/10/17 73
말세 말키쩨덱 제사제도의 부르심
말키쩨덱 제사제도의 부르심에 대한 선택은 언제나 종말
의 사건과 연결된다
그러므로 우리의 사역이 말키쩨덱 제사제도의 부르심을
강조하는 이유가 여기에 있다

오늘 토라포숀 공부에서
메노라에 불을 붙이는 일에 대하여
부활의 능력에 대하여
야하웨 하나님의 영의 충만함에 대하여
우리들의 부르심에 대하여 카버를 하고있다
06/10/17 74
Veyishmerekha Adonai Yevarekhekha

ֶ‫ יויְיישימרְרך‬,ָ‫ייוברְריכךֶ ייהָווה‬
Vichun-nekha Eileykha Panav Adonai Ya’er

‫ יְויחחרְנוך‬,ֶ‫ויאאר ייהָווהָ ופוניו אארְליך‬
Eleykha Panav Adonai Yisa

ֶ‫יְיושא ייהָווהָ ופוניו אארְליך‬,
Shalom Le-kha Veya-sem

ֹ‫ויויאשםֹ ילךֶ ושלוום‬
3/28/2010 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 75
06/10/17 76