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FD-USP

Introduo Sociologia

Alexandre Abdal

Aula 03

2016
Estrutura da aula:

1. Retomada e fechamento da aula passada

2. A sociologia e o mundo moderno


Introduo
Sociologia e modernidade
Sociologizar a sociologia
Trs tradies de pensamento socilico
Referncias:

Obrigatria

DAHRENDORF, Ralph. Sociologia e sociedade industrial. In Foracchi,


Marialice e Martins, Jos de Souza. Sociologia e sociedade.
So Paulo: Livros Tcnicos e Cientficos Editora, 1977.

Complementar

IANNI, Otavio. A sociologia e o mundo moderno. In Tempo Social. So


Vol. 1, n1, 1989. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/ts/v1n1/0103-2070-ts-01-01-0007.pdf
Retomada e fechamento da aula passada.

Passagem do XIX para o XX iluminismo perde monoplio


sobre definio da essncia imutvel da modernidade.

Marxismo introduz dimenso de classe modernidade, mas...


No rompe com ideia de Razo, agora assumida como dialtica;
Mantm tendncias progressistas, na ideia de desenvolvimento das
foras produtivas; e
Mantm crena na possibilidade de identificao de leis gerais da
histria.
Dobra a aposta de iluminismo: de um hoje melhor que o ontem, passa
para um amanh melhor que um hoje.

Outra resposta vem do romantismo e da forma especfica como


ideal romntico de artista se combinou com processo em curso
de autonomizao do juzo esttico.

Juzo esttico passa a estar alm do bem e do mal e torna-se fonte


de renovada mitologia daquilo que eterno e imutvel.
Iluminismo (sc. XVIII-XIX)
Ideia de que 1 pergunta encerra uma (e apenas 1) resposta.

Vs.

Romantismo (s. XIX-XX)


Ideia de que uma pergunta encerra uma pluralidade de respostas
Artista assume posio heroica e central

Como o eterno e o imutvel no podem mais ser pressupostos


(deduzveis), artista torna-se a personagem principal de tal tarefa.

Antecipa tendncias e, via exerccio de seu potencial criador-


destrutivo, revela a essncia imutvel da modernidade.

Artista convertido em vanguarda, o que implica tomada de posio


necessria frente a vida material moderna (caracterizada pelo
efmero e pelo transitrio).

Artistas embarcam em forte movimento de experimentao esttica


(realismo e naturalismo deixam de funcionar para representar mundo
moderno).

Artista moderno tambm um revolucionrio.


Artista moderno:

1. Representado segundo ideal romntico: bomio, antimercado e


antiburgus. [Um exemplo: Mrio de Andrade, Ode ao burgus]

2. Construo da ideia do gnio e da aura. Concepo forte de que


valor est inscrito nas prprias obras pelo gnio criador do artista.

3. Contudo, artista foi jogado para o centro do mercado (fim do


sistema de mecenato aristocrtico) e est inserido em competio
por representao do mundo moderno.

4. Resultado: multiplicao das vanguardas. Cada artista faz a sua


prpria ruptura e defende a sua prpria esttica.

5. Engajamento esttico antimercado ou antiburgus at a primeira


guerra.

6. Engajamento poltico no entreguerras.


Ruina da ideia iluminista de que cada pergunta tinha uma nica
resposta e, portanto, ocaso do mito da Razo, implicou
acirramento da busca e da competio por determinao da
essncia da modernidade.

E arte moderna (vanguardas) foi parte constitutiva dessa busca.

Uma resposta veio do futurismo: mitologizao da racionalidade


associada maquina e fbrica.
Cidades passam a ser pensadas como mquinas de viver.
Manifesto Futurista
Filippo Tommaso Marinetti 20 de fevereiro de 1909, publicado no jornal francs Le Figaro.
1. Ns pretendemos cantar o amor ao perigo, o hbito da energia e a intrepidez.
2. Coragem, audcia, e revolta sero elementos essenciais da nossa poesia.
3. Desde ento a literatura exaltou uma imobilidade pesarosa, xtase e sono. Ns pretendemos exaltar a ao
agressiva, uma insnia febril, o progresso do corredor, o salto mortal, o soco e tapa.
4. Ns afirmamos que a magnificincia do mundo foi enriquecida por uma nova beleza: a beleza da velocidade.
Um carro de corrida cuja capota adornada com grandes canos, como serpentes de respiraes explosivas
de um carro bravejante que parece correr na metralha mais bonito do que a Vitria da Samotrcia.
5. Ns queremos cantar hinos ao homem e roda, que arremessa a lana de seu esprito sobre a Terra, ao
longo de sua rbita
6. O poeta deve esgotar a si mesmo com ardor, esplendor, e generosidade, para expandir o fervor entusistico
dos elementos primordiais.
7. Exceto na luta, no h beleza. Nenhum trabalho sem um carter agressivo pode ser uma obra de arte.
Poesia deve ser concebida como um ataque violento em foras desconhecidas, para reduzir e serem
prostradas perante o homem.
8. Ns estamos no ltimo promontrio dos sculos!... Porque ns deveramos olhar para trs, quando o que
queremos atravessar as portas misteriosas do Impossvel? Tempo e Espao morreram ontem. Ns j
vivemos no absoluto, porque ns criamos a velocidade, eterna, omnipresente.
9. Ns glorificaremos a guerra a nica higiene militar, patriotismo, o gesto destrutivo daqueles que trazem a
liberdade, ideias pelas quais vale a pena morrer, e o escarnecer da mulher.
10. Ns destruiremos os museus, bibliotecas, academias de todo tipo, lutaremos contra o moralismo, feminismo,
toda cobardice oportunista ou utilitria.
11. Ns cantaremos as grandes multides excitadas pelo trabalho, pelo prazer, e pelo tumulto; ns cantaremos a
cano das mars de revoluo, multicoloridas e polifnicas nas modernas capitais; ns cantaremos o
vibrante fervor noturno de arsenais e estaleiros em chamas com violentas luas eltricas; estaes de trem
cobiosas que devoram serpentes emplumadas de fumaa; fbricas pendem em nuvens por linhas tortas de
suas fumaas; pontes que transpem rios, como ginastas gigantes, lampejando no sol com um brilho de
facas; navios a vapor aventureiros que fungam o horizonte; locomotivas de peito largo cujas rodas
atravessam os trilhos como o casco de enormes cavalos de ao freados por tubulaes; e o vo macio de
avies cujos propulsores tagarelam no vento como faixas e parecem aplaudir como um pblico
entusiasmado.
BOCCIONI, Humberto.
Formas de continuidade no
espao, 1913. MAC.
Futurismo antecipa traos positivistas, tecnocrticos e
racionalistas, com forte vis planejador, que tomaram o mundo por
assalto a partir do entreguerras.

Trs respostas:
1. direita: nazi-facismo;
2. esquerda: comunismo real (URSS);
3. Ao centro: New Deal.

Via dos EUA, derivada do New Deal, sai vitoriosa. Alto modernismo
inaugurado e pela, primeira vez, modernismo torna-se status
quo.
Despolitizao e desengajamento;
Celebrao da racionalidade burocrtica e de esprito planejador de
cima para baixo, totalizante e autoritrio;
Consolidao de sistema de produo em massa e de consumo em
massa;
Generalizao dos mtodos tayloristas de organizao do trabalho.
Alto modernismo tambm teria sido ltimo suspiro do
modernismo...
Sntese e periodizao da poca moderna.
1789 - 1848 (Rev. Francesa at Primavera dos Povos).
Perodo heroico-ingnuo do modernismo (notar: tb. a fase heroico-
revolucionria da burguesia).
Apogeu do Proj. Iluminista: mito do progresso e crena na civilizao.
Ideia-fora: cada pergunta possui nica respostas ou representao.
1848 - 1910/15 (Primavera dos Povos at 1 Guerra).
Perodo de perda da ingenuidade do modernismo (notar: virada conservadora da
burguesia).
Crtica devastadora ao progresso e razo (Marx, Weber e Nietzche).
Runa da ideia-fora: cada pergunta comporta diferentes respostas ou
representaes.
Autonomizao do juzo esttico.
1910/15 - 1939/45 (Entreguerras).
Perodo de engajamento e busca de novas mitologias pelos modernismos.
Auge das vanguardas e reaproximao entre ao esttica e ao poltica.
Futurismo: reposio do mito do progresso/razo na simbologia da mquina.
1939/45 - 1968 (Ps 2 Guerra at Maio de 68).
Perodo do alto modernismo (notar: consolid. de sists. de prod. em massa).
Aprox. com status quo + predominncia de vis racional-tecnocrtico, em padro
totalizante, hierrquico e autoritrio de ordenao do mundo.
A Sociologia e o mundo moderno (introduo):

Qual a ideia central (argumento) do artigo de Dahrendorf


(1977)?
Qual a ideia central (argumento) do artigo de Dahrendorf
(1977)?

Algumas afirmaes retiradas de Ianni (1989) para ajudar:

A Sociologia nasce e desenvolve-se com o Mundo Moderno. Reflete as suas


principais pocas e transformaes. Em certos casos, parece apenas a sua
crnica, mas em outros desvenda alguns de seus dilemas fundamentais.

possvel dizer que a Sociologia uma espcie de fruto muito peculiar desse
Mundo.

(...) Ela [Sociologia] surge como uma forma de autoconscincia cientfica da


realidade social.

Alguns socilogos traduzem de forma particularmente ntida a dimenso pica


do Mundo Moderno.
A Sociologia e modernidade:

Sociologia est situada em posio estrutural anloga que filosofia


e teologia ocuparam em seus respectivos mundos.
Sociologia mundo moderno (XIX em diante)
Filosofia mundo renascentista (at Luzes)
Teologia mundo medieval (at Renascimento)

Trs disciplinas foram instrumentos de autointerpretao de suas


sociedades.

E seus prceres combinaram, simultaneamente, interpretao e


ideologia de seus respectivos mundos.
Interpretao ser; descrio; fato
Ideologia dever ser, avaliao/julgamento moral; valor
TEOLOGIA FILOSOFIA SOCIOLOGIA
=
transformao social no sentido de substituio das necessidades
ideolgicas fundadas em mundo transcendental para mundo
cientificamente explicvel.

Notar que relao entre disciplinas de ruptura. Ou seja:

1. Desigualdade entre os homens (questo social) s foi tematizada


nos primrdios da Sociologia
Rousseau como pioneiro e operador da ruptura.
At ento desigualdade era tida como fenmeno da natureza.

2. Constituio da Sociologia enquanto disciplina cientfica (que busca


leis sociais via mtodo cientfico) deve ser vista nessa perspectiva
1. Comte como pioneiro e operador da ruptura.
2. At ento fenmenos sociais no eram percebidos como regidos por
leis identificveis pela aplicao da razo e demonstrados pela empiria.
Sociologizar a sociologia:

Entretanto, a Sociologia, enquanto objeto de investigao cientfica


do mundo social, pode tomar a si mesma como objeto.

Podemos sociologizar a Sociologia.


(Ou seja, tomar a sociologia como objeto dela prpria)

Exerccio tem a ver com argumento defendido por Dahrendorf:

Sociologia desempenha um duplo papel na Sociedade Industrial.


, ao mesmo tempo, instrumento de desmistificao crtica das
relaes sociais e instrumento de legitimao ideolgica dessas
mesmas relaes. (...) , ao mesmos tempo, cincia e mito da
Sociedade Industrial.
Nesse sentido, sociologia nunca teria superado contradio entre
interpretao (fato) e ideologia (valor).

Indo alm, e tomando conceitos caros Sociologia como objeto:

Noo de Sociedade Industrial sintetiza carter ambguo da


Sociologia. Ao mesmo tempo em que nasce com Sociedade
Industrial, Sociologia conceitua sociedade nascente como
Sociedade Industrial. Ao fazer isso, trabalhou para a neutralizao
da noo de desigualdade.

Agora:
Esse foi um desdobramento possvel (mas no necessrio) da trajetria
da sociologia.
Tem muito a ver com o contexto da sociologia dos EUA e a
preponderncia que teoria da modernizao (Parsons) alcanou entre
1940 e 1970.
Dois contextos:

1. Sc. XVIII-XIX: Formao do mundo moderno e derrocada do


Antigo Regime.
Problematizao dos privilgios hereditrios e afirmao de uma
igualdade fundamental entre os homens (Revoluo Francesa).
Industrializao, formao das classes sociais e consolidao de
princpios de estratificao exclusivamente econmicos entre homens.
Temtica da nova desigualdade como estruturante da nova cincia da
sociedade.

2. Sc XIX-XX: Consolidao da Sociedade Industrial


Carter crtico da Sociologia vai se esvaecendo na medida em que tal
sociedade se consolida.
Desigualdade perde nfase e novas temticas, neutralizadoras da
desigualdade, entram em cena: sociedade de massa; sociedade de
classe mdia, sociedade de consumo etc.
Crena de que industrializao / modernizao, por si s e de modo
(quase) automtico, resolveria questo social e reduziria desigualdades.
Trs tradies de pensamento socigico:

Argumento de Dahrendorf pode ser relativizado:

a Sociologia no perdeu o seu potencial desmistificador e crtico


das relaes, mas algumas de suas perspectivas e escolas
tomaram caminhos diferentes dos sugeridos pelo contexto do Sc.
XVIII-XIX.

Ianni (1989) ajuda a pensar tal processo. Trs princpios de


interpretao das relaes sociais na sociologia:

1. Contradio/conflito social tradio marxista. nfase no conflito


como elemento dinamizador da transformao social e foco na
propriedade privada como varivel explicativa das desigualdades.

2. Causao funcional/integrao tradio durkheiminiana e


parsoniana. nfase em processos de integrao e harmonizao
como elementos definidores da sociedade moderna e foco na
relao indivduo sociedade.
Ianni (1989) ajuda a pensar tal processo. Trs princpios de
interpretao das relaes sociais na sociologia:

1. Contradio/conflito social tradio marxista. nfase no conflito


como elemento dinamizador da transformao social e foco na
propriedade privada como varivel explicativa das desigualdades.
Emancipao humana nunca saiu do horizonte.

2. Causao funcional/integrao tradio durkheiminiana (e


parsoniana, nos EUA). nfase em processos de integrao e
harmonizao como elementos definidores da sociedade moderna e
foco na relao indivduo-sociedade.
No desdobramento parsoniano, emancipao humana nunca esteve no
horizonte.

3. Conexo de sentido tradio weberiana. nfase na


racionalizao do mundo (desencantamento) como elemento
modernizador fundamental do mundo e foco nas formas pelas quais
indivduos conferem sentido ao social.
Viso crtica da modernidade sempre esteve presente.