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Alguna vez se ha detenido usted a pensar Por qu es tan necesaria e importante la

ternura en la vida y la educacin?, me temo que no. La ternura no es tan solo un


sentimiento ante las personas, cosas o situaciones que se consideran merecedoras de
un amor o un cario puro y gratuito, por su dulzura, debilidad o delicadeza, este
concepto es demasiado pequeo para la magnitud que significa esta palabra.
A continuacin, mediante las actividades propuestas en la lectura: Por qu es tan
necesaria e importante la ternura en la vida y la educacin?, se intentar expresar
en qu sentido la ternura humaniza a la sociedad, como el racionalismo cartesiano
puede limitar el desarrollo integral del ser humano y explicar si se sera realmente
necesario renunciar a la ciencia y la tcnica con tal de revalorar las buenas
costumbres que ya se estn perdiendo.
Razn por la cual los estudiantes o cualquier persona presenta casos de intolerancia,
egosmo, falta de solidaridad, irresponsabilidad, falta de respeto por las
observaciones, opiniones y creencias de los dems, poca participacin en las
actividades que llevan a una convivencia pacfica, por todo esto es necesario conocer
todo acerca de la ternura y lo importante de su presencia en la vida de todas las
personas ,adquiriendo y practicando determinados valores ,costumbres ,hbitos ,que
se ha perdido en las familias de hoy y as empiecen a cambiar sus comportamientos
,sus acciones ,y a su vez se refleje en una mejor calidad de vida para todos .
La ternura es muy importante en nuestras vidas porque es un sentimiento que
engrandece al hombre, es la demostracin ms sublime del afecto entre personas,
enalteciendo a los espritus en la medida que se expresa, desarrolla la autoestima,
ayuda a tener confianza en nosotros mismos (creer en nuestra superacin ), desarrolla
las emociones (aprendiendo a: Amar, perdonar, creer, cuidar valorar a los dems ),
favorece la relacin efectiva y afectiva con los dems (familia ,escuela, iglesia
comunidad), posibilita la independencia autonoma ,motivacin de ayudar y servicio
a los dems, habiendo una mayor sintona en la vida emocional del individuo, en la
familia y en la comunidad.
La ternura es connatural al ser humanos y sobre ella y con ella se ha construido la
civilizacin y la convivencia humana.
El racionalismo, positivismo, pragmatismo generaron la cienciolatra y tecnolatra.
Descartes instaura en la vida, en el mundo y en el individuo el predominio de la mente y
la razn que cre la ciencia, tecnologa la riqueza y el disfrute material al margen de los
valores humanos.
Otras corrientes o enfoques filosficos, tales como el positivismo, pragmatismo y
conductismo fortalecen y proyectan el racionalismo, legitimando la ciencia y la tcnica
como la nica o casi nica vedad del desarrollo y de la felicidad humana, mientras se sigue
atentando contra la vida del planeta y fomenta su depreciacin, ahora estas no son malas
en si pues ayudan al desarrollo de la vida, pensamientosino que nos han deshumanizado.
Damasio dice que el error de Descartes es separar al hombre en cerebro que es sustancia
sin dimensiones, no mecnica e indivisible y el cuerpo sustancia medible, dimensionada,
mecnicamente operada e infinitamente divisible; que genera un olvido de lo esencial
como la sensibilidad e intersubjetividad.
Humaniza realmente la ternura al ser humano? cmo y
por qu?
Es el racionalismo cartesiano limitante para el desarrollo
integral del desarrollo humano? Por qu?

EL racionalismo cartesiano si es un impedimento para el desarrollo integral del


desarrollo humano ya que nos ha conducido a un estado de empobrecimiento y
debilitamiento afectivo. Hoy por hoy antes que el triunfo del alma sensible, se
establece el xito por las cosas; tanto la ciencia y la tcnica, aunque no son malas por
s misma, sino por la mala manera de cmo se han manejado estas se han contribuido
a la deshumanizacin.
Cite tres afirmaciones, en orden de la importancia que
usted les d, que sustente el racionalismo, explique cada
afirmacin:
Afirmar que la razn es la fuente ms importante del conocimiento cientfico. La
razn, segn los racionalistas, est dotada de ideas que no proceden sino que son
innatas

Dar ms valor al conocimiento intuitivo ,es decir a la captacin directa de los


conceptos

Tomar como modelo de verdadera ciencia a la matemtica en cuanto que esta


procede por mtodos racionales y no experimentales
Explique cmo entendi usted el error de Descartes
segn Damasio? Y seale Cmo afecta a la educacin tal
asunto?
El gran error que cometi Descartes es la separacin abismal entre el cuerpo y la
mente , entre una sustancia medible ,dimensionada, mecnicamente (el cuerpo)y la
sustancia sin dimensiones, no mecnica ( el alma), el que no se enfoque como un
solo organismo biolgico quitndole de lado su humanizacin; afecta a la educacin
de manera positiva y de manera negativa, con respecto a la primera en el avance
cientfico y en la tecnologa, pero de una manera unilateral al mismo tiempo esto trae
como consecuencia, la deshumanizacin, el cual se entiende como un afecto negativo
que se comprende por esto, si bien sabemos como simple personas tenemos
sentimientos , emociones , Estados de nimo, etc ; entonces al no tener estos rasgos
el hombre se desinteresara por lo que les pase a los dems, ya no habra motivo de
interrelacionarse con otras personas, se convertira en cualquier cosa menos en
humano.
Es entonces un error de la sociedad humana el impulso
a la ciencia y tecnologa?

Hoy en da, la tecnologa es parte del sistema de vida de todas las sociedades. La
ciencia y la tecnologa se estn sumando a la voluntad social y poltica de las
sociedades con el fin de controlar sus propios destinos, medios y el poder de hacerlo.
Lamentablemente este binomio de ciencia y tecnologa actual ha conducido a la
persona a profundos niveles de indignidad y de toda muestra de afecto y cario hacia
los dems por su afn de ciencialatra y tecnolatra.
Qu papel juega la expresin de los sentimientos en la
libertad humana?

Los sentimientos juegan un rol fundamental en nuestra vida cotidiana, ya sea que nos
hagan actuar de manera positiva o negativa, y se relacionan estrechamente con nuestra
libertad; porque tan solo con poder decir o actuar conforme a lo que sientes, uno
experimenta cierta paz, y es que al expresarte logra salir todo lo que se tiene guardado, y
eso es exactamente lo que te da la sensacin de libertad.
Para el racionalismo, la razn es la fuente ms importante del conocimiento cientfico y
toma como modelo de verdadera ciencia a la matemtica en cuanto que esta procede por
mtodos racionales y no experimentales.
La carencia de ternura en la actualidad producto de ideas que han trascendido del
racionalismo como expresiones de ciencia y tecnologa ha repercutido de manera
desfavorable en nuestra sociedad actual ocasionando una deshumanizacin.
Segn Damasio, el error de descartes consista en pensar que la mente estaba totalmente
separada con el cuerpo, puesto que en la poca actual algunos expertos han descubierto
una conexin neurolgica entre lo racional y lo afectivo. Damasio demuestra razones y
sentimientos no pueden explicarse como compartimentos separados de nuestro cuerpo.
Se concluye que el racionalismo al igual que otras corrientes como el pragmatismo y el
conductismo, propias de la edad moderna, teniendo como fuente la razn han instaurado a
nuestra poca actual la ciencia y la tecnologa las cuales no son malas por s mismas ya que
son fundamentales para el desarrollo del pensamiento pero de una manera u otra ha
conducido a la persona a considerables niveles de indignidad y de toda muestra de afecto y
cario hacia los dems por su afn de cienciolatra y tecnolatra.

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