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BLOQUE

PRIMERO
LA FILOSOFA GRIEGA:
-Origen de la filosofa: mito y logos.
-Los filsofos presocrticos.
-Sofistas y Scrates.
-Platn.
-Aristteles.
FILOSOFA COMO TRIUNFO DEL LOGOS
FRENTE AL MITO
QU ES EL MITO? QU ES EL LOGOS?

- Un saber acrtico e
infundado.
- Un saber crtico y
- Un saber animista. fundamentado.

- Un saber emocionalmente
comprometido.
ORIGEN DE LA FILOSOFA.
CUNDO? POR QU?
DNDE?

FACTORES:
S. VI A.C.
Colonias griegas en
Asia Menor ECONMICOS

CULTURALES

POLTICOS
LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS
QU TEMA PREOCUP INICIALMENTE A LOS FILSOFOS?

Cosmos
PHYSIS En devenir
Materia eterna

QU QUERAN DESCUBRIR EN LA PHYSIS?

- ORIGEN. ARJ
-SUSTRATO.
-CAUSA. Monistas.

Divide a los filsofos en:

Pluralistas.
LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS MONISTAS.
TALES DE MILETO: el agua.

ANAXMENES DE MILETO: el aire.

ANAXIMANDRO DE MILETO: el apeiron.

HERCLITO DE FESO: el fuego.

PARMNIDES DE ELEA: el ser.

PITGORAS DE SAMOS: el nmero.


La escuela de Atenas, de Rafael
LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS PLURALISTAS.
EMPDOCLES DE AGRIGENTO: agua, aire, tierra y
fuego.
Animados por dos fuerzas: Amor y odio.

ANAXGORAS DE CLAZOMENE:
semillas u homeomeras--------
Todo est en todo.
Animadas por el nous.

DEMCRITO DE ABDERA: los tomos.


Slo hay tomos y vaco: MATERIALISMO.
SOFISTAS Y SCRATES.
CONVIVEN EN EL MISMO MARCO SOCIOCULTURAL (Siglo V a.c.)
INTERS ANTROPOLGICO: la vida tica y poltica.

SOFISTAS SCRATES

Son extranjeros. Es ateniense.


No cobra por sus enseanzas
Cobran por ensear.
Busca la verdad y el bien.
Buscan el xito social.
Cree en valores universales.
Son relativistas y escpticos.
Defiende el intelectualismo moral:
Contraponen physis/nomos y
Nadie acta mal a sabiendas.
defienden una doble moral.
Prefiere el dilogo.
Pronuncian largos discursos.
Inventa un nuevo mtodo: irona y
Ensean gramtica, retrica y
mayetica. Y ensea a buscar dentro
dialctica.
de uno mismo.
Son agnsticos.
Cree en un dios interior: daimon.
PLATN (427-347 a.C.)
Contexto histrico, cultural y filosfico
Se fraguan en el ltimo tercio del
GUERRAS DEL PELOPONESO S. V por los recelos de otras polis

Influye tb. la pugna interna entre


oligarcas y demcratas
Histrico.

Triunfo de Esparta y gobierno


de los Treinta tiranos

Platn escribe la Repblica con el objetivo de


cmo mejorar la vida del hombre y de la
ciudad
Contexto histrico, cultural y filosfico
Auge de la literatura dramtica de Sfocles y
Eurpides, en que se refleja la preocupacin
del hombre por la crisis de la sociedad.

Partenn, de Fidias

CULTURAL
Florecimiento de las artes plsticas y la
arquitectura cvico-religiosa, que
expresa la pertenencia del individuo a
una comunidad.

Culminacin de otros gneros literarios como


la comedia de Aristfanes y la historia con
Herdoto y Tucdides.

Dorforo, de Policleto

El arte griego clsico busca la perfeccin, la armona, que reflejan el valor de la


sofrosine, el equilibrio. Destacan Fidias, Mirn y Policleto.
Contexto histrico, cultural y filosfico

HERCLITO: MUNDO SENSIBLE.

PARMNIDES: MUNDO DE LA IDEA.

FILOSFICO
PITGORAS: ORFISMO Y DEVOCIN
POR LAS MATEMTICAS.

SCRATES:
Inters tico y bsqueda de
valores universales.
Intelectualismo moral.
Dilogo: irona y mayutica.
Preocupacin pedaggica y
poltica.
Jacques Louis David, la Muerte de Scrates. Neoclasicismo francs. S.
XVIII-XIX
Platn: el mito de la
caverna
LA TEORA DE LAS IDEAS

Est dirigida contra el Est en la base


relativismo y de:
escepticismo de los <LA TEORA DE LA
sofistas. REALIDAD.
<LA TEORA DEL
CONOCIMIENTO.
Sus rasgos son:
-idealismo.
<LA TEORA DEL
ALMA.
-espiritualismo.
<LA TICA Y
-ejemplarismo.
POLTICA.
TEORA DE LA REALIDAD
DUALISMO METAFSICO: contraposicin entre dos mundos.

MUNDO DE LA IDEA MUNDO SENSIBLE


-Es el realmente real. -Es una copia del m. de
-Es el modelo o molde la Idea.
conforme al que se -Ha sido hecho tomando
han hecho las cosas. como modelo las
-Tiene las cualidades Ideas.
del ser de -Es imperfecto, mutable,
Parmnides. perecedero, mltiple

Relacin de imitacin y participacin.


Intervencin del demiurgo.
TEORA DEL CONOCIMIENTO
DUALISMO EPISTEMOLGICO: Dos tipos de conocimiento.

Cto. Sensible Cto. Intelectual


-Slo nos ofrece la -Nos ofrece la verdadera
apariencia de la realidad.
realidad. -Es cierto y fiable.
-Es imperfecto y -Hace posible la ciencia:
engaoso. el conocimiento de los
-Slo nos permite universales (las
adquirir opiniones. Ideas).
Dialctica como ascenso desde la ignorancia hacia la sabidura
Doxa (opinin) Episteme (ciencia)

Eikasia Pistis Dianoia (cto. Nous (cto. de


(imgenes) (creencia) Discursivo) las Ideas)
TEORA DEL ALMA
DUALISMO ANTROPOLGICO: Ser humano compuesto de cuerpo y
alma.

Alma como principio de


conocimiento racional.
Unin accidental y
transitoria con el cuerpo.
Influencia de la teora
rfica.

Alma racional (cabeza)


Alma irascible (corazn)
Alma concupiscible Mito del carro alado
(abdomen)
TICA Y POLTICA
PRINCIPAL OBJETIVO DE PLATN: Cmo mejorar la vida
del hombre y de la ciudad Cul es la mejor forma de
gobierno?

REPBLICA (el gobierno de los filsofos)

- Gobernantes - Sabidura - Alma racional


de la ciudad.

- Guerreros - Fortaleza - Alma irascible


de la ciudad.

- Productores. - Templanza - Alma concupiscible


de la ciudad
ARISTTELES (384-322 a. C.)
T de la realidad
PLATN ARISTTELES

- La verdadera - La verdadera
realidad es la realidad es la
Idea: Idealismo sustancia
(materia+forma):
- Las Ideas estn hilemorfismo.
fuera de la
- La forma est dentro
materia
de la materia: unidad
-Teleologa indisoluble.
trascendente: el
-Teleologa
Universo est
inmanente: el
dirigido por la
Universo est dirigido
Idea del Bien.
por su propia ley
- Hace intervenir natural.
al demiurgo.
- Motor inmvil.
Teora del conocimiento
-Tanto Aristteles como Platn distinguen dos tipos de
conocimiento: el sensible (cto. de la sustancia primera) y el
intelectual (cto. de la sustancia segunda).
-Para ambos SLO HAY CIENCIA DEL UNIVERSAL.

IDEAS Cosas sensibles Cosas sensibles IDEAS


TEORA DEL ALMA
-Ninguno niega la existencia del alma.
-Ambos creen que la virtud consiste en buscar la sabidura.

-Tres funciones del -Tres tipos de


alma: racional, alma: vegetativa,
irascible y sensitiva y racional
concupiscible.

PLATN ARISTTELES

Unin accidental y Unin natural:


transitoria: el cuerpo y alma
cuerpo es una crcel forman una unidad
para el alma. indisoluble
(hilemorfismo)
TICA Y POLTICA
-Ambos piensan que la felicidad consiste en el conocimiento
intelectual (eudemonismo).
-Ambos aceptan el INTELECTUALISMO MORAL.
-Ambos entienden por sabidura, la prudencia.
-Ambos entienden la tica como parte de la poltica y buscan
la mejor forma de gobierno.

-Gobierno ideal o utopa -Gobierno basado en el


de los gobernantes- anlisis de constituciones
filsofos. reales

-Justicia individual como - Justicia individual como


armona entre las tres bsqueda del trmino
virtudes del alma. medio.

-Justicia social como -Justicia social como dar a


hacer cada uno lo cada uno lo suyo
suyo