BLOQUE

PRIMERO
LA FILOSOFÍA GRIEGA:
-Origen de la filosofía: mito y logos.
-Los filósofos presocráticos.
-Sofistas y Sócrates.
-Platón.
-Aristóteles.

FILOSOFÍA COMO TRIUNFO DEL LOGOS
FRENTE AL MITO
¿QUÉ ES EL MITO? ¿QUÉ ES EL LOGOS?

- Un saber acrítico e
infundado.
- Un saber crítico y
- Un saber animista. fundamentado.

- Un saber emocionalmente
comprometido.

¿CUÁNDO? ¿POR QUÉ? ¿DÓNDE? FACTORES: S. Colonias griegas en Asia Menor ECONÓMICOS CULTURALES POLÍTICOS .ORIGEN DE LA FILOSOFÍA. VI A.C.

ARJÉ -SUSTRATO. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS ¿QUÉ TEMA PREOCUPÓ INICIALMENTE A LOS FILÓSOFOS? Cosmos PHYSIS En devenir Materia eterna ¿QUÉ QUERÍAN DESCUBRIR EN LA PHYSIS? . -CAUSA. Monistas. .ORIGEN. Divide a los filósofos en: Pluralistas.

PARMÉNIDES DE ELEA: el ser. . ANAXÍMENES DE MILETO: el aire. HERÁCLITO DE ÉFESO: el fuego. PITÁGORAS DE SAMOS: el número. TALES DE MILETO: el agua. ANAXIMANDRO DE MILETO: el apeiron.LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS MONISTAS.

de Rafael .La escuela de Atenas.

Animadas por el nous. . ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE: semillas u homeomerías-------- ”Todo está en todo”. aire. Sólo hay átomos y vacío: MATERIALISMO. EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO: agua. tierra y fuego. Animados por dos fuerzas: Amor y odio. DEMÓCRITO DE ABDERA: los átomos. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS PLURALISTAS.

de uno mismo. Son agnósticos. Y enseña a buscar dentro dialéctica. defienden una doble moral.) INTERÉS ANTROPOLÓGICO: la vida ética y política. Prefiere el diálogo. CONVIVEN EN EL MISMO MARCO SOCIOCULTURAL (Siglo V a. Es ateniense. No cobra por sus enseñanzas Cobran por enseñar. Pronuncian largos discursos. SOFISTAS SÓCRATES Son extranjeros. Son relativistas y escépticos. Inventa un nuevo método: ironía y Enseñan gramática. Defiende el intelectualismo moral: Contraponen physis/nomos y “Nadie actúa mal a sabiendas”.c. retórica y mayeútica. SOFISTAS Y SÓCRATES. Buscan el éxito social. Cree en un dios interior: daimon. Cree en valores universales. Busca la verdad y el bien. .

) .C.PLATÓN (427-347 a.

V por los recelos de otras polis Influye tb. la pugna interna entre oligarcas y demócratas Histórico. Contexto histórico. Triunfo de Esparta y gobierno de los Treinta tiranos Platón escribe la República con el objetivo de cómo mejorar la vida del hombre y de la ciudad . cultural y filosófico Se fraguan en el último tercio del GUERRAS DEL PELOPONESO S.

que expresa la pertenencia del individuo a una comunidad. Mirón y Policleto. Partenón. en que se refleja la preocupación del hombre por la crisis de la sociedad. que reflejan el valor de la sofrosine. cultural y filosófico Auge de la literatura dramática de Sófocles y Eurípides. . Doríforo. el equilibrio. Culminación de otros géneros literarios como la comedia de Aristófanes y la historia con Heródoto y Tucídides. la armonía. Contexto histórico. de Fidias CULTURAL Florecimiento de las artes plásticas y la arquitectura cívico-religiosa. Destacan Fidias. de Policleto El arte griego clásico busca la perfección.

XVIII-XIX . PARMÉNIDES: MUNDO DE LA IDEA. FILOSÓFICO PITÁGORAS: ORFISMO Y DEVOCIÓN POR LAS MATEMÁTICAS. S. Neoclasicismo francés. Preocupación pedagógica y política. la Muerte de Sócrates. cultural y filosófico HERÁCLITO: MUNDO SENSIBLE. Jacques Louis David. Contexto histórico. Diálogo: ironía y mayéutica. SÓCRATES: Interés ético y búsqueda de valores universales. Intelectualismo moral.

Platón: el mito de la caverna .

<LA TEORÍA DEL ALMA. . <LA ÉTICA Y -ejemplarismo. POLÍTICA. -espiritualismo. REALIDAD. LA TEORÍA DE LAS IDEAS • Está dirigida contra el • Está en la base relativismo y de: escepticismo de los <LA TEORÍA DE LA sofistas. • Sus rasgos son: -idealismo. <LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO.

. como modelo las -Tiene las cualidades Ideas. del ser de -Es imperfecto. conforme al que se -Ha sido hecho tomando han hecho las cosas. -Es una copia del m. Parménides. MUNDO DE LA IDEA MUNDO SENSIBLE -Es el realmente real. de -Es el modelo o molde la Idea. • Intervención del demiurgo. mutable. múltiple… • Relación de imitación y participación. perecedero. TEORÍA DE LA REALIDAD DUALISMO METAFÍSICO: contraposición entre dos mundos.

el conocimiento de los -Sólo nos permite universales (las adquirir opiniones. Nous (cto. Ideas). TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DUALISMO EPISTEMOLÓGICO: Dos tipos de conocimiento. Intelectual -Sólo nos ofrece la -Nos ofrece la verdadera apariencia de la realidad. Cto. -Es imperfecto y -Hace posible la ciencia: engañoso. Sensible Cto. Dialéctica como ascenso desde la ignorancia hacia la sabiduría Doxa (opinión) Episteme (ciencia) Eikasia Pistis Dianoia (cto. realidad. -Es cierto y fiable. de (imágenes) (creencia) Discursivo) las Ideas) .

• Unión accidental y transitoria con el cuerpo. TEORÍA DEL ALMA DUALISMO ANTROPOLÓGICO: Ser humano compuesto de cuerpo y alma. • Influencia de la teoría órfica. • Alma racional (cabeza) • Alma irascible (corazón) • Alma concupiscible Mito del carro alado (abdomen) . • Alma como principio de conocimiento racional.

.Fortaleza .Gobernantes .Alma concupiscible de la ciudad . ÉTICA Y POLÍTICA PRINCIPAL OBJETIVO DE PLATÓN: Cómo mejorar la vida del hombre y de la ciudad ¿Cuál es la mejor forma de gobierno? REPÚBLICA (el gobierno de los filósofos) .Guerreros .Productores.Alma irascible de la ciudad.Templanza . .Sabiduría .Alma racional de la ciudad. .

) . C.ARISTÓTELES (384-322 a.

. Tª de la realidad PLATÓN ARISTÓTELES .Hace intervenir natural. al demiurgo.La forma está dentro materia de la materia: unidad -Teleología indisoluble.La verdadera realidad es la realidad es la Idea: Idealismo sustancia (materia+forma): .La verdadera . .Las Ideas están hilemorfismo. por su propia ley . fuera de la .Motor inmóvil. trascendente: el -Teleología Universo está inmanente: el dirigido por la Universo está dirigido Idea del Bien.

de la sustancia primera) y el intelectual (cto. Teoría del conocimiento -Tanto Aristóteles como Platón distinguen dos tipos de conocimiento: el sensible (cto. de la sustancia segunda). -Para ambos SÓLO HAY CIENCIA DEL UNIVERSAL. IDEAS Cosas sensibles Cosas sensibles IDEAS .

alma: vegetativa. -Ambos creen que la virtud consiste en buscar la sabiduría. indisoluble (hilemorfismo) . irascible y sensitiva y racional concupiscible. PLATÓN ARISTÓTELES Unión accidental y Unión natural: transitoria: el cuerpo y alma cuerpo es una cárcel forman una unidad para el alma. -Tres funciones del -Tres tipos de alma: racional. TEORÍA DEL ALMA -Ninguno niega la existencia del alma.

Justicia individual como armonía entre las tres búsqueda del término virtudes del alma. -Ambos entienden la ética como parte de la política y buscan la mejor forma de gobierno. la prudencia. -Justicia social como -Justicia social como “dar a “hacer cada uno lo cada uno lo suyo” suyo” . análisis de constituciones filósofos. -Ambos aceptan el INTELECTUALISMO MORAL. -Gobierno ideal o utopía -Gobierno basado en el de los gobernantes. ÉTICA Y POLÍTICA -Ambos piensan que la felicidad consiste en el conocimiento intelectual (eudemonismo). medio. -Ambos entienden por sabiduría. reales -Justicia individual como .