LOS
SALMOS

INTRODUCCIÓN
• “La Biblia, sin los salmos,
sería tan sólo un libro sobre
Dios”.
• Si la oración es diálogo, no
necesariamente de
palabras, sino de
interioridades…
… entonces, la Biblia
entera, desde sus primeras
páginas es un diálogo con
Dios.
• Los Salmos son la flor y el
LOS fruto de este largo romance
SALMOS mantenido entre Dios y el
hombre.

INTRODUCCIÓN
• Los Salmos han sido las
oraciones preferidas por
los amigos de Dios durante
más de 25 siglos.
• Fueron la oración del
Antiguo Testamento
• Alimentaron y expresaron
la oración del Pueblo de
Israel
• Los recitaron Nuestro
Señor y los Apóstoles, la
LOS Virgen y los primeros
mártires: (Mt 26,30)
SALMOS • La Iglesia ha hecho de ellos
su oración oficial

T.LA BIBLIA • ¿Es un libro o una biblioteca? • Colección de 73 libros “inspirados” por Dios • Se divide en dos grandes partes: + El Antiguo Testamento (46) + El Nuevo Testamento (27) • EL A. se subdivide en: + El Pentateuco + Libros Históricos + Libros Poéticos y Sapienciales + Libros Proféticos. .

¿En la Biblia. dónde está ubicado el libro de los salmos? I – EL PENTATEUCO: II .LIBROS HISTÓRICOS: Génesis Josué Jueces Éxodo Rut Levítico 1º y 2º Samuel Números 1º y 2º Reyes Deuteronomio 1º y 2º de Crónicas Esdras Nehemías Tobías (5) Judit (16) Ester 1º y 2º de los Macabeos .

¿En la Biblia.LIBROS PROFÉTICOS: SAPIENCIALES: Isaías Job Jeremías Lamentaciones Salmos Baruc (Deut.) Proverbios Ezequiel (18) Eclesiastés (Qohélet) Daniel Cantar de los Cantares Oseas Joel Sabiduría Amós Abdías Eclesiástico (Sirácida) Jonás Miqueas Nahúm Habacuc Sofonías Ageo (7) Zacarías Malaquías . dónde está ubicado el libro de los salmos? III – POÉTICOS Y IV .

• Mizmor viene de la raíz zámar (cantar con acompañamiento) y designa a “un poema cantado y acompañado con instrumentos de cuerda”. . • Tehillím es la forma plural del sustantivo tehillá (raíz: Halal = alabar). • El término griego “Psalterion” (instrumento de cuerda que acompaña a los cantos) dio origen a la palabra “Salterio” = colección de salmos. EL NOMBRE DEL LIBRO: • La Biblia hebrea lo denomina “Sefer Tehillím” = Libro de las alabanzas. • La palabra “SALMO” correspondería a la palabra hebrea “mizmor”.

. • Ellos son voceros del Credo esencial de Israel y constituyen la cima literaria y religiosa del genio de Israel. poemas sacros y oraciones que a lo largo de 150 su historia compuso el antiguo pueblo hebreo para hablar con su Dios. Salmos • Los salmos son poesía y oración.¿Qué contiene el libro de los Salmos? • Los salmos son cantos religiosos.

para verter ante Él todo cuanto tiene en el alma. • En ellos habla el hombre en 150 la sincera desnudez de todos sus estados de existencia. Salmos para alabarle y bendecirle. • La palabra de los salmos lleva al hombre hacia Dios. para quejarse y suplicar.¿Qué contiene el libro de los Salmos? • En ellos toma la palabra el individuo (o la nación entera) para dirigirse a Dios. • Y como el que habla es siempre un hombre de fe. Dios está siempre presente… .

1 • Seguramente muchas de sus composiciones líricas religiosas fueron adoptadas en la vida litúrgica del templo. 13…). 34-41. . los expertos niegan la paternidad davídica de la mayoría de los salmos. etc. • Ciertamente David se distinguió por su inspiración poética y sus aficiones musicales: 2 Sam 23. • Sin embargo. • El texto hebreo le atribuye 73 salmos: 3-9.¿Quién compuso los Salmos? • La tradición ha visto en David al autor de todos los salmos. • Sólo se le reconoce la autoría de 44 salmos (14. 11-32.

otros hablan del esplendor del culto restaurado… • Hay salmos que se atribuyen a otros personajes: a Asaf (12).¿Quién compuso los Salmos? • Israel como todos sus vecinos cultivó desde sus orígenes la poesía lírica en todas sus formas. a Moisés el 90. • Muchos salmos se remontan a la época de la Monarquía. . otros fueron compuestos durante el destierro. • El Salterio resume varios siglos de actividad poética. • El tesoro de la lírica religiosa de Israel se ha conservado en el Salterio. a los hijos de Coré (11). a Salomón el salmo 72.

dándole gracias y bendiciendo su nombre. servid al Señor con alegría. SALMO 99 ALEGRÍA DE LOS QUE ENTRAN EN EL TEMPLO Aclama al Señor. y al Hijo y al Espíritu Santo… . entrad en su presencia con aclamaciones. Entrad por sus puertas con acción de gracias. El Señor es bueno. Gloria al Padre. su fidelidad por todas las edades. su pueblo y ovejas de su rebaño. tierra entera. su misericordia es eterna. Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos. por sus atrios con himnos.

Dos partes:  Los Salmos en la Biblia Los Salmos en la vida de la Iglesia .

I PARTE LOS SALMOS EN LA BIBLIA .

41 : Yahveh (Señor) + Segundo grupo: 42 .89 : Elohim (Dios) + Tercer grupo: 90 . ¿Hay en los salmos de la Biblia alguna división o clasificación? • A primera vista no lo captamos. + Primer grupo: 1 .150 : Yahveh (57 y 60) • El primer grupo corresponde a una primera colección o salterio davídico. a una segunda colección davídica. pero sí las hay. • El segundo. . Es la colección más reciente del salterio. que incluye salmos de los hijos de Coré y el salterio de Asaf • El tercero contiene salmos anónimos.

en cinco libros: 1er libro: Salmos 1 al 41 (David) 2º libro: Salmos 42 al 72 (Coré y David) 3er libro: Salmos 73 al 89 (Asaf) 4º libro: Salmos 90 al 106 (la realeza divina) 5º libro: Salmos 107 al 150 (Subidas y Hallel) • Cada uno de estos libros termina con una doxología. ¿Hay en los salmos de la Biblia alguna división o clasificación? • Posteriormente. . el salterio se dividió –para imitar el Pentateuco. En el quinto la doxología es el mismo salmo 150 que opera de colofón doxológico de todo el salterio.

• El primer número corresponde a la versión hebrea y el número que va entre paréntesis corresponde a la griega y latina. .¿Por qué en la Biblia al enumerar los salmos aparecen dos números? Salmo 23 (22) • No en todos los salmos • Los salmos 1. la griega y la latina • El texto hebreo (masorético) no coincide con la distribución numérica de las versiones griega (LXX) y latina (Vulgata).8 y 148 – 150 aparecen con un solo número • De la Biblia nos han llegado diversas versiones muy antiguas: la hebrea.

145 147 146 .113 10 .146 116 .115 117 .147 148 .150 .150 148 .10 9 11 .TEXTO HEBREO TEXTO LXX Y VG 1-8 1-8 9 .112 114 .115 113 116 114 .

De índole literaria.Lamentación: aparece en el salmo 7 .Canción: aparece en 30 salmos . 1) Indicaciones literarias: .Poema: aparece en 6 salmos .Oración: aparece en 5 salmos .Didáctico: aparece en 13 salmos . litúrgica o histórica. musical.Himno: aparece sólo en el salmo 145 . TITULOS DE LOS SALMOS Muchos salmos van precedidos de indicaciones de diversa índole pero que no forman parte del texto inspirado.Salmo: aparece en 57 composiciones .

A las vírgenes: voces de soprano . a los instrumentos con los que debía ser acompañado el salmo y a la melodía popular según debía cantarse: .En octava: salmo 6 y 12 . TITULOS DE LOS SALMOS 2) Indicaciones musicales: Son de diversa índole: alusión al maestro de capilla.Para enseñar: en el salmo 60 .Del maestro de coro: en 39 salmos .

.A media voz .Sobre “la paloma muda de las lejanías” . etc. TITULOS DE LOS SALMOS 2) Indicaciones musicales: .Sobre “la cierva de la aurora” .Sobre “los lirios .Con instrumentos de cuerda: 6 salmos .Sobre “la muerte del hijo” .Con instrumentos de viento: flauta.Sobre “la enfermedad” .

.Salmo 30: Para la dedicación del Templo .Salmo 38 y 70: En memoria 4) Indicaciones históricas: .El 3 a la rebelión de Absalón .El 51 alude al adulterio de David .Salmos 120-134: Canción de las subidas .Salmo 92: Cántico para el día sábado.En otros 9 se alude a la persecución de Saúl .Trece salmos llevan indicaciones sobre la ocasión de su composición. TITULOS DE LOS SALMOS 3) Indicaciones litúrgicas: . .

GÉNEROS LITERARIOS 1) LOS HIMNOS: Son cantos de alabanza. 103. Final: bendición • Salmo 8. 111. 29. . 104. 105. 117. 145 – 150. 100. se orienta totalmente a Dios • Con una estructura definida: + Introducción: invitación a la alabanza + Cuerpo: expresa los motivos de la alabanza + Conclusión: que repite en forma más desarrollada la introducción. en tono de triunfo. • No hay peticiones a favor del orante • Es teocéntrico. 135. 114. 113. 33. 19. 136.

79. • El orante es el “nosotros” de toda la nación • Pero puede ser también un “yo” colectivo que asume la voz de todo el grupo • Situaciones reales en que brota este género: la guerra. 83. 58. GÉNEROS LITERARIOS 2) LAS SÚPLICAS O LAMENTACIONES COLECTIVAS: Son oraciones nacidas de la angustia en demanda de socorro . 80. la opresión. la petición y conclusión • Salmo 12. • Sus partes: la queja. 44. 82. 77. etc. 85 . 74. 60. la sequía. la peste. el destierro. el hambre.

9. • Busca el santuario como lugar de desahogo • La estructura es igual a la precedente • Salmo 5. 28. 124. 13. 3) LAS SÚPLICAS O LAMENTACIONES INDIVIDUALES: • Aquí el que suplica es el individuo afligido. acusado. 17. 26. 6. enfermo. 35 . 7. 10. 25. viejo o perseguido. 22. 31. 118. • Situaciones en las que brota este genero: el individuo afligido. GÉNEROS LITERARIOS • Cuando el socorro aparece como ya obtenido se da otro grupo de oraciones colectivas de “acción de gracias”: Salmo 65 – 68.

Salmo 2. 20. acciones de gracias. 89. 110.Salmo 47 y 93 .Cantan a Dios como el verdadero rey de .Se trata de himnos. súplicas. 144 . . 21. 18. 72. GÉNEROS LITERARIOS 4) SALMOS REALES: a) Salmos a la realeza de Yahveh . 132.Son himnos de carácter escatológico . Israel y Señor de toda la tierra .100 b) Salmos al rey de Israel . etc. . 45.En ellos ocupa un puesto importante el rey .

Destinados a la instrucción . sino que expresan el deseo de que Dios acabe con la maldad en el mundo .6-19. 37.6-11. temas sapienciales . 112. 106. 25. la virtud. 145 5) SALMOS IMPRECATORIOS: . la sabiduría. 137. GÉNEROS LITERARIOS 4) SALMOS DIDÁCTICOS Y SALMOS DE SABIDURÍA: . 34. 119.Ejs: 9-10. la vida moral. 111. 83. es decir.Objeto: la ley.7-9 .Composiciones en las que el poeta parece respirar espíritu de venganza hacia sus enemigos: 58.9-18.No son venganza.

• Amable con los que cumplen su ley y terrible contra los que desprecian sus divinos mandamientos. lo hacen tema de oración • La Idea central de todos los salmos es reconocer lo Bueno. lo fiel que es el Señor con nosotros. GENERALIDADES: • Los Salmos son una pequeña parte de la Biblia. darle gracias. • El fin principal de todo Salmo es alabar a Dios. los Salmos lo cantan. lo Poderoso. cantarle sus maravillas. . es decir. pero la sintetizan toda • Lo que los demás libros cuentan.

el Salmo 25 nos llena de esperanza. • Para cuando tenemos que pasar por un momento difícil: el Salmo 23 nos llena de ánimos. • Si hemos cometido graves pecados y deseamos alcanzar la paz interior. RECOMENDACIONES • Los cinco primeros salmos porque son especialmente hermosos. . el Salmo 51 que es el mejor acto de contrición que se ha escrito. • Cuando te parezca que Dios está lejos de ti. el 91. • Para cuando nos entristecen nuestros defectos y pecados. el Salmo 139.

el Salmo 33. el Salmo 136. • Si deseamos recordar las grandes cualidades que tiene nuestro buen Dios. leer el Salmo 121. • Para agradecer al Señor sus beneficios. digamos el Salmo 145 y nos llenaremos de amor hacia Él. recitemos el Salmo 103 o el 104. • Cuando estamos muy agradecidos con el Señor. . • Si deseamos recordar las maravillas que el Señor ha obrado. RECOMENDACIONES • Al emprender un viaje.

Señor… . CURIOSIDADES • ¿Cuál es el salmo más corto? El salmo 117: 2 versículos Le seguiría el 133 con 3 versículos • ¿Cuál es el salmo más extenso? El Salmo 119 con 176 versículos Le seguiría el Salmo 78 con 72 versículos • ¿Cuál es el salmo llamado “Miserere”? El Salmo 51: Misericordia Dios mio… • ¿Cuál es el salmo llamado “De profundis”? El Salmo 130: Desde el abismo clamo a ti.

II PARTE LOS SALMOS EN LA VIDA DE LA IGLESIA .

sino que los “echaron” • Pero ellos siempre se consideraron el verdadero Israel • Podemos afirmar. 16-21 • Los primeros cristianos no se plantearon nunca la cuestión de salirse de Israel para fundar una nueva religión • No se “fueron”. EN LA IGLESIA PRIMITIVA • Jesús y sus discípulos frecuentaban el templo y la sinagoga y allí escuchaban las lecturas de la Ley y los profetas y cantaban los salmos: Lucas 4. la sinagoga) y los ha seguido rezando siempre . pues. que la Iglesia de Jesús reza los salmos desde antes de nacer (desde el vientre de su madre.

46-47: La comunidad Explícitamente con los salmos: • Hechos 16. EN LA IGLESIA PRIMITIVA Es en este contexto que nos encontramos muchas alusiones a la oración: • Hechos 3. 1: Pedro y Juan • Hechos 2. 19-20: “Reciten salmos… dando gracias…” • Col 3. 16: “Canten agradecidos con salmos…” . 25: Pablo y Silas • Efesios 5.

T.25-26.La Iglesia comienza a “Cristificar” los salmos • A partir de las palabras mismas de Jesús: Lucas 24.5 y Ap 19.15 citan el sal 2 • En la Iglesia entendemos los salmos a la luz del Evangelio . interpreta como mesiánicos muchos salmos: Hch 4. 44-46 • Los salmos son interpretados como una inmensa profecía sobre Cristo y sobre la Iglesia • El N. Heb 1.

La Iglesia comienza a “Cristificar”
los salmos
Podemos rezar los salmos:
• Poniéndolos en los labios de
Jesús: “Jesús ora en
nosotros como nuestra
cabeza…”
• Dirigidos a él: “Nosotros
oramos a Él como a nuestro
Dios…”
• Cumplidos en él.
• También se tienen que
cumplir en nosotros

La Iglesia comienza a “Cristificar”
los salmos
Se puede “cristificar” por “abajo” o por “arriba”

Por abajo: Por arriba:

Tú = Dios Tú = Jesucristo
Yo = Jesucristo Yo = la Iglesia

“Voz de Cristo al “Voz de la Iglesia a
Padre” Cristo”

LOS SALMOS EN LA LITURGIA DE
LA IGLESIA
La Iglesia ha utilizado los salmos en la
celebración de la Eucaristía y en el rezo
de la Liturgia de las Horas.
• En la celebración de la Eucaristía:
Dios nos habla y nosotros le
respondemos con el canto de los salmos.
• En la Liturgia de las Horas:
nosotros alabamos a Dios con los salmos
y Él nos responde con su palabra.

LOS SALMOS EN LA CELEBRACIÓN
DE LA EUCARISTÍA
Manera de proclamar los salmos en la
celebración de la Eucaristía:
• No se trata de leer, sino de recitar en
forma poética o lírica.
• Lo ideal es: cantar el versículo y las
estrofas
• Lo menos indicado: es cantar las estrofas
y recitar el versículo.
• Por lo menos: cantar el versículo y
proclamar las estrofas.

o “repitan todos”. • No decir: “al salmo respondemos”. respondamos diciendo:… . • En una asamblea poco promovida. decir: “a la palabra que se nos ha proclamado.LOS SALMOS EN LA CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA Manera de proclamar los salmos en la celebración de la Eucaristía: • La persona que proclama el salmo debe ser distinta de quien proclamó la primera lectura. o “nos unimos al salmo respondiendo”.

conviene abreviarlo. • El salmo es una de las aclamaciones más importantes de la Misa. • Permita que sea la asamblea quien aclame con el versículo.LOS SALMOS EN LA CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA Manera de proclamar los salmos en la celebración de la Eucaristía: • Si el versículo de respuesta es demasiado largo. • No retirarse del ambón hasta que la asamblea haya dicho el último versículo. .

que se realiza con la Iglesia y en nombre de la Iglesia  Por su distribución. 1  Es plegaria de la Iglesia. sirve Los Salmos para santificar el tiempo  De la misma manera en La Liturgia santifica nuestra de las Horas existencia .  Responde al mandato de Jesús de orar siempre sin desfallecer: Lucas 18.

LOS SALMOS EN LA LITURGIA DE LAS HORAS Distintos modos de salmodiar: • Salmodia responsorial: es la más antigua. • Salmodia directa: consiste en decir el salmo seguido. . Sal 135 • Salmodia antifonal: cuando se alterna la recitación de cada una de las estrofas en dos coros. La Iglesia la heredó de la sinagoga. • Lo importante es ayudarnos de estas posibilidades para combatir la rutina.

cristológico y trinitario.LOS SALMOS EN LA LITURGIA DE LAS HORAS • Al proclamar los salmos. . la Iglesia nos invita a terminarlos con la doxología trinitaria. • De esta manera se le da a la oración el Antiguo Testamento un sentido laudatorio.

1176) de las . y nos ayuda a adquirir un conocimiento litúrgico y bíblico más rico. «La Liturgia de las Horas armoniza la voz con el corazón que reza. La Liturgia (CEC. principalmente de los salmos».

• Laudes: como oración de la mañana santifica el día en su comienzo y hace memoria gozosa de la Resurrección • Vísperas: cuando ya declina el día. se rezan como acción de gracias por cuanto se nos ha otorgado. . Hace memoria de la muerte de Cristo. de su Misterio Pascual • Completas: oración antes del descanso nocturno • Hora intermedia: santifica la jornada • Oficio de lectura: asimilación orante de la Palabra de Dios.

6-11) • Lectura: • Responsorio breve • Cántico evangélico (Magnificat) • Preces • Padrenuestro • Bendición final .. Salmo (115) Cántico (Filipenses 2. VÍSPERAS • Himno • Salmodia: Salmo (112) .

Vamos a orar con .

Señor. . Como era en un principio. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. INVOCACIÓN INICIAL P. ven en mi auxilio T. ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya. Dios mío. date prisa en socorrerme.

sin alegría? Lo que ahora parece un vuelo ya es vuelta y es cercanía. yo he dejado la guerra. arriba. yo no olvido a los hombres. yo no dejo la tierra. Aquí. varones. . HIMNO “No. están vuestros nombres” ¿Qué hacéis mirando al cielo. No.

. El cielo ha comenzado. El Padre ya os ha sentado conmigo.El gozo es mi testigo. que. mi presencia viva. se va conmigo la cautividad cautiva. Vosotros sois mi cosecha. al irme. a su derecha. La paz.

Vosotros marcáis mi hora. Amén . Comienza vuestra tarea. Salvad a todo el que crea.Partid frente a la aurora.

meditemos y hagamos nuestras las palabras del salmista que. proclama convencido: Lámpara es tu palabra para mis pasos. SALMO 112 Himno a la ley divina • En esta hora en que el día ya declina pero en la que para nosotros cristianos comienza el domingo y con él se acerca la luz de la resurrección. • La palabra de Dios que nos anuncia la resurrección debe iluminar y alegrar siempre nuestra vida. luz en mi sendero. en medio de la indiferencia de su ambiente. .

ahora dejo el mundo y voy al Padre.Antífona (todos) Salí del Padre y vine al mundo. Aleluya .

.(Los de la derecha) Lámpara es tu palabra para mis pasos. ¡estoy tan afligido! Señor. luz en mi sendero. dame vida según tu promesa. lo juro y lo cumpliré: guardaré tus justos mandamientos.

pero no me desvié de tus decretos.(Los de la izquierda) Acepta. pero no olvido tu voluntad. los malvados me tendieron un lazo. . enséñame tus mandatos. los votos que pronuncio. Señor. mi vida está siempre en peligro.

(Los de la derecha) Tus preceptos son mi herencia perpetua. la alegría de mi corazón. inclino mi corazón a cumplir tus leyes. . siempre y cabalmente.

por los siglos de los siglos. Como era en el principio. ahora y siempre. Amén . y al Hijo. y al Espíritu Santo.(Los de la izquierda) Gloria al Padre.

ahora dejo el mundo y voy al Padre.Antífona (todos) Salí del Padre y vine al mundo. Aleluya .

Salmo 15 Cristo y sus miembros esperan la resurrección • El salmo 15 es una profesión de fe total y una entrega exclusiva al único Dios verdadero hecha por un salmista que vive en un ambiente de sincretismo religioso. sobre todo cuando se entregó a la muerte. creyendo que el Padre lo resucitaría. Cristo las vivió en plenitud. . • Esta fe total y esta entrega exclusiva.

. Salmo 15 Cristo y sus miembros esperan la resurrección • Por eso la predicación de Pedro vio en este salmo una profecía del Señor Jesús que. ni su carne conoció la corrupción. • Hagamos nuestra esta fe y esta entrega a Dios. por su entrega total al Padre. no creyó en dioses extraños y por eso no fue entregado a la muerte definitiva. seremos salvados de la muerte. y como Jesús.

y allí está sentado a la diestra de Dios. Aleluya.Antífona (todos) Después de haber tratado con ellos. . el Señor Jesús fue elevado al cielo.

que me refugio en ti.(Varones) Protégeme. Dios mío. yo digo al Señor: “Tú eres mi bien”. Los dioses y señores de la tierra no me satisfacen. .

no derramaré sus libaciones con mis manos.(Mujeres) Multiplican las estatuas de dioses extraños. . ni tomaré sus nombres en mis labios.

. me encanta mi heredad.(Varones) El Señor es mi heredad y mi copa. mi suerte está en tu mano: me ha tocado un lote hermoso.

(Mujeres) Bendeciré al Señor que me aconseja. hasta de noche me instruye internamente. . con él a mi derecha no vacilaré. Tengo siempre presente al Señor.

(Varones) Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. ahora y siempre por los siglos de los siglos. Como era en el principio. Amén .

y allí está sentado a la diestra de Dios.Antífona (todos) Después de haber tratado con ellos. el Señor Jesús fue elevado al cielo. Aleluya. .

EN SU MISTERIO PASCUAL Al comenzar con esta celebración de vísperas nuestro domingo cristiano. . CÁNTICO DE FILIPENSES (2. SIERVO DE DIOS. 6-11) CRISTO. aclamemos a Cristo que por su misterio pascual ha merecido ser Señor del mundo para gloria de Dios Padre.

que está en el cielo.Antífona (todos) Nadie sube al cielo sino aquel que ha bajado del cielo. . el Hijo del hombre. Aleluya.

actuando como un hombre cualquiera. a pesar de su condición divina. se rebajó hasta someterse incluso a la muerte y una muerte de cruz . Y así. se anonadó a sí mismo. y tomó la condición de esclavo. al contrario. no hizo alarde de su categoría de Dios.Cristo. pasando por uno de tantos.

de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo. en la tierra en el abismo y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor. . para gloria de Dios Padre.Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el “Nombre sobre todo nombre”.

Como era en un principio. Amén.Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. ahora y siempre por los siglos de los siglos. .

el Hijo del hombre. Aleluya.Antífona (todos) Nadie sube al cielo sino aquel que ha bajado del cielo. . que está en el cielo.

4-6 Dios. . por el gran amor con que nos amó. y nos hizo sentar en los cielos con Cristo Jesús. nos vivificó con Cristo –por pura gracia hemos sido salvados.y nos resucitó con él. aun cuando estábamos muertos por nuestros pecados. que es rico en misericordia.LECTURA BREVE Efesios 2.

aleluya. Dios asciende entre aclamaciones. Dios asciende entre aclamaciones. A. Aleluya. Aleluya. A. Gloria al Padre. Dios asciende entre aclamaciones. aleluya. y al Hijo. aleluya. . P. RESPONSORIO BREVE P. y al Espíritu Santo. aleluya. El Señor al son de trompetas. A. Aleluya. Aleluya. P.

Aleluya. te ruego por ellos. he dado a conocer tu nombre a los hombres que me diste. CÁNTICO EVANGÉLICO Antífona (todos) Padre. ahora que voy a ti. . no por el mundo.

. porque ha mirado la humillación de su esclava.Proclama mi alma la grandeza del Señor. se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador.

. porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.Desde ahora me felicitarán todas la generaciones.

Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón. a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. . derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes.

Auxilia a Israel. su siervo. acordándose de su misericordia -como lo había prometido a nuestros padres- a favor de Abrahám y su descendencia por siempre. .

por los siglos de los siglos.Gloria al Padre. Como era en el principio. y al Hijo y al Espíritu Santo. ahora y siempre. . Amén.

CÁNTICO EVANGÉLICO Antífona (todos) Padre. te ruego por ellos. ahora que voy a ti. no por el mundo. he dado a conocer tu nombre a los hombres que me diste. Aleluya. .

y digámosle: Cristo. Rey de la gloria. que se ha sentado hoy a la derecha del Padre. elevándola hasta la gloria del cielo. que has querido glorificar por medio de tu cuerpo la fragilidad de nuestra carne. PRECES P. Aclamemos. a Jesucristo. purifícanos de toda mancha y devuélvenos nuestra antigua dignidad. . alegres. tú eres el rey de la gloria.

no permitas que nosotros seamos apartados de la unidad de tu cuerpo.Tú que por amor descendiste hasta nosotros. digamos a nuestro Padre: Padre Nuestro. haz que también nosotros por amor subamos hasta ti. Tú que nos has precedido al cielo en tu ascensión gloriosa. haz que te sigamos ahí con nuestro corazón y nuestra mente. Tú que prometiste atraer a todos hacia ti.. . (Se pueden añadir algunas intenciones libres) Sintiéndonos verdaderos hijos de Dios..

nos sintamos atraídos por una irresistible esperanza hacia donde él nos precedió. Por nuestro Señor Jesucristo… . pues el triunfo de Cristo es ya nuestra victoria y. haz que nosotros. y elevar a ti una cumplida acción de gracias. que somos su cuerpo. ya que él es la cabeza de la Iglesia. Señor. rebosar de alegría al celebrar la gloriosa ascensión de tu Hijo.Concédenos.

GRACIAS .