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TEORIA EVOLUTIVA

Curso Diversidad Biolgica II


Grupo 1
Martes 16:00 19:00
Mircoles 13:00 16:00
El Camino hacia Darwin
Origen de la filosofa y la ciencia en Grecia:
La experiencia de 40.000 aos, ha ido generando
conocimiento a travs de la religin, la filosofa, el
arte y la ciencia.
cuyo objetivo ha sido entender la naturaleza de
los acontecimientos vitales.
La historia de la ciencia nos muestra que a partir
de la investigacin del mundo natural, realizada
en Oriente Medio, el norte de frica y la Grecia
Antigua, fue surgiendo la filosofa y la ciencia.
Los Filsofos de la Naturaleza Los
Presocrticos
Hasta el siglo VI A.C. el pensamiento occidental
estaba marcado por la concepcin mtica del
mundo.
cuya caracterstica fundamental era la explicacin
de los fenmenos naturales a travs de la
interpretacin sobrenatural de las causas
La literatura pica y la poesa eran la
manifestacin de ese modo de ver el mundo. Sus
autores ms sobresalientes fueron Homero en la
pica y Hesodo con sus poemas teolgicos
Los Filsofos de la Naturaleza Los
Presocrticos
hacia el siglo VI A.C., la civilizacin griega
comenz una transformacin en la forma de
comprender el mundo y sus fenmenos, la cual
llev a la emergencia de lo que conocemos como
filosofa y los inicios de la ciencia.
La cultura griega leg al mundo occidental un
cuerpo de tratados filosficos y cientficos, que
por ms de 2.300 aos, ha servido de referencia
al pensamiento occidental.
Los Filsofos de la Naturaleza Los
Presocrticos
La explicacin del mundo que intentaron
sistematizar tena que ver con una pregunta
que sigue siendo esencial hoy: cules son los
principios ltimos de todas las cosas? Es decir,
queran develar aquello que no puede ser
aprehendido por la observacin, pero que
debe ser la entidad que hace posible el
universo.
Los Filsofos de la Naturaleza Los
Presocrticos
Los primeros filsofos, llamados filsofos de la
naturaleza o Presocrticos, fueron los que
iniciaron la tradicin filosfica clsica, aunque
es necesario aadir que no pertenecieron a
una misma escuela de pensamiento.
Los Filsofos de la Naturaleza Los
Presocrticos
Los primeros pasos en el desarrollo del
pensamiento filosfico ocurrieron en la
regin de Jonia, de donde eran originarios los
primeros pensadores. Para estos el mundo se
desarrollaba a partir de un estado primitivo
que por diferenciaciones sucesivas e
interaccin de fuerzas opuestas, constituan el
mundo actual.
Los Filsofos de la Naturaleza Los
Presocrticos
La cosmogona que proponan derivaba de la
literatura de Hesodo, y la idea principal era
que todas las cosas estn hechas de una
materia fundamental, de donde derivan y a
donde en ltimas han de retornar. Su
bsqueda intelectual era encontrar la
identidad de dicha materia, entidad (sustancia
en trminos aristotlicos) que no se crea ni se
destruye.
Los Filsofos de la Naturaleza Los
Presocrticos
Los Filsofos de la Naturaleza Los
Presocrticos
Filsofos Clsicos
Platn y Aristteles fueron los ms
importantes exponentes de la tradicin
filosfica occidental hasta los siglos XIV y XV, y
ellos moldearon el pensamiento europeo.
Platn, con su Teora de las Ideas, y
Aristteles, su discpulo, y en cierta manera
continuador de la tradicin, formularon una
teora del mundo, que influy sobre la manera
como era posible explicar el mundo natural
Platn(428-347 A.C.)
El Esencialismo
Platn hace una reflexin, ya desarrollada en
parte por Parmnides y los presocrticos, a
cerca de qu es lo que constituye el mundo
que percibimos, y cules son las propiedades
necesarias para que las cosas sean verdaderas.
Platn era consciente que el mundo sensible,
que percibimos por nuestros sentidos, es
cambiante, y que por lo tanto no podemos
fiarnos de lo que percibimos.
Platn(428-347 A.C.)
El Esencialismo
Para l hay una realidad fuera de lo sensible que
es la verdadera o real, constituida por las formas
(ideas o eidos o almas) que definen los objetos
(las especies o tipos, por ejemplo. la forma
caballo, u hombre, o mesa).
Estas son por lo tanto inmutables, inmviles,
indestructibles, atemporales y eternas. Los
objetos, o en el caso de la vida, los seres
orgnicos, participan de sus esencias, sin
embargo, no son ms que una sombra,
imperfecta, de la esencia ideal.
Platn y la evolucin
Mayr llama a esto la teora esencialista, que en la
biologa anterior al siglo XIX, postulaba que los
seres vivos haban sido creados al principio del
tiempo y haban adquirido sus caractersticas
desde ese momento, y ya nunca ms podran
cambiar; es decir, eran especies inmutables.
Esto necesariamente rechazaba cualquier idea de
cambio a lo largo del tiempo, la idea central de la
evolucin
Aristteles (384-322 A.C.)
Aristteles dedic una parte importante de
sus reflexiones y escritos a la descripcin de
los seres vivos, y fue el primero en proponer
su clasificacin, tomando como referencia el
aumento de complejidad en la estructura.
Organiz a los seres en una escala de lo simple
a lo complejo en una gradacin continua.
Aristteles (384-322 A.C.)
Este sistema recibi el nombre de Scala naturae, que
en los siglos XV a XVIII se utilizaba como la Gran
Cadena del Ser. Fue la primera obra de taxonoma
(clasificacin), y podemos decir, la fuente de donde
surgieron las dems. Tambin realiz descripciones
acerca de la generacin de los seres, y fue de los
primeros en llevar a cabo experimentos con embriones
de pollo. Se le ha llamado el padre de la embriologa y
es considerado el primer bilogo en haber intentado la
elaboracin de una teora biolgica
Aristteles (384-322 A.C.)
Para Aristteles los fenmenos vitales se podan
explicar como imbuidos de una finalidad; por ello era
necesario definir las causas de dichos fenmenos,
clasificadas por l en cuatro tipos: formal, eficiente,
material y final.
La causa material se ligaba al concepto de necesidad,
que era la que originaba la variabilidad de los seres. As
por ejemplo el ojo tiene una funcin que es ver y que
es el resultado de la causa final; mientras que el que
sea marrn, azul o verde, no tiene que ver con esa
funcin y por lo tanto es el producto de la causa
material.
Aristteles (384-322 A.C.)
Cada organismo existe desde antes como una
entelequia, es decir como una idea completa y
perfecta. Para Aristteles la causalidad y el
azar no pueden participar en la constitucin
del mundo, pues estn subordinados a la
causa final.
La ciencia griega
La ciencia griega fue principalmente una
ciencia relacionada con la matemtica
(Euclides), la fsica (Arqumedes y Aristteles),
la Astronoma (Ptolomeo y Aristteles), la
medicina (Hipcrates, Galeno) y la botnica
(Teofrasto, Discorides). Pero toda ella imbuida
de la concepcin aristotlica del mundo, y por
lo tanto sometida a la autoridad del maestro.
La ciencia griega
La biologa tuvo su ms grande exponente en
Aristteles, sin embargo, habra de pasar
mucho tiempo para que el conocimiento de
los seres vivos pudiera acceder al mundo de la
ciencia como la astronoma y la fsica. La
imposibilidad de considerar el cambio y la
modificacin a travs del tiempo,
consecuencia de lo ya anotado, no permiti
formular una teora que abarcara todos los
fenmenos de la vida.
Conceptos que preceden a la visin
moderna de la evolucin

Anaximandro Propone por primera vez una teora del origen de los seres vivos

Empdocles Explica su cosmogona como un ciclo complejo de cambios y describe el


origen y transformacin de los animales.

percibe un mundo ordenado y perfecto, y establece una taxonoma donde


Aristteles el hombre ocupa la cima de dicha jerarqua, la cual se percibe como un
arreglo de lo sencillo a lo complejo. Se organiza de acuerdo a la forma,
pero no hay filiacin entre las especies.
La emergencia de la ciencia moderna
en Occidente
La Edad Media y el legado clsico:
Hasta las postrimeras del siglo XVI el
pensamiento platnico-aristotlico en el que se
destaca la inmutabilidad de las especies, domina
el estudio de la naturaleza. Ello impide cualquier
intento de asignar una historia a los organismos
vivos, porque el creador y motor del mundo
introduce desde el inicio de los tiempos todas las
especies que existen o han existido, todas ellas
inmutables, y por consiguiente sin poder haber
experimentado transformacin alguna.
La emergencia de la ciencia moderna
en Occidente
Toms de Aquino (1225-1274) toma los escritos
de Aristteles como la filosofa del cristianismo,
por medio de la cual es posible llegar a conocer a
Dios. A partir de esto se establece el aristotelismo
como la filosofa por excelencia y la que rige la
verdad o falsedad de las afirmaciones de las
ciencias, sometidas por lo tanto al rigor de la
teologa cristiana, que supedita todo devenir y
movimiento del mundo a Dios, es decir las
especies una vez creadas no hacen sino
reproducirse.
El renacimiento y los albores de la
ciencia moderna
El Renacimiento se caracteriza por un
redescubrimiento del legado cultural clsico
de Grecia y Roma, que incluye adems de la s
manifestaciones artsticas, la ciencia, la
filosofa, etc. La ciencia que llega a Europa, a
travs del mundo rabe, est arcada por los
escritos de Aristteles, quien es el maestro en
los campos de la astronoma, la fsica, la
botnica y la zoologa.
El renacimiento y los albores de la
ciencia moderna
La recuperacin de esa tradicin se
acompaar, sobre todo en las ciencias
anatmicas, la astronoma y la fsica, de un
deseo de comprobar la verdad de los
conceptos griegos, en especial de confrontar
con la experimentacin y la matemtica, los
postulados que se consideran verdades
absolutas.
La ciencia clsica: la astronoma y la
fsica matemticas
Hacia una sistemtica de los seres
vivos
El legado botnico grecorromano
El Renacimiento, con el estudio entusiasta de los
autores clsicos y sus tratados de ciencias
naturales (botnicos, zoolgicos y mdicos),
recuperar parte del conocimiento clsico, y
entre los ms importantes autores estarn:
Aristteles, Hipcrates(460-377 a.c.), Teofrasto
(370-288 a.c.), Discrides (I siglo d.c.), Plinio (23-
79 d.c.) y Galeno (129-199 D.C.)
Hacia una sistemtica de los seres
vivos
La tradicin mdica ser un punto de inicio en
la emergencia de la botnica como disciplina
ms o menos sistematizada, ya que el
conocimiento de las plantas, en especial su
uso en la farmacopea, impulsar la
profundizacin en este campo, y abrir un
horizonte para tratar aprehender todo lo
relacionado con ellas y los animales que
existen en Europa y los territorios vecinos.
Hacia una sistemtica de los seres
vivos
Los siglos XV y XVI tendrn a la botnica como
la ciencia natural por excelencia, y sern los
herbolarios, los libros que guardan las
colecciones de plantas, los que servirn de
gua en la emergencia de la botnica como
disciplina bastante bien organizada para el
siglo XVII.
Hacia una sistemtica de los seres
vivos
Los siglos XV y XVI tendrn a la botnica como
la ciencia natural por excelencia, y sern los
herbolarios, los libros que guardan las
colecciones de plantas, los que servirn de
gua en la emergencia de la botnica como
disciplina bastante bien organizada para el
siglo XVII.