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El IMPERIO DE LOS INCAS

EL TAHUANTINSUYU
Introduccin
Esquemticamente ubicamos a la civilizacin incaica dentro de AMERICA
NENTUCLEAR, como una de las ALTAS CULTURAS PLENAS y geogrficamente en el
mbito andino. El AMBITO ANDINO es una faja de territorios que va desde el
norte en territorios de Colombia actual, y como limite sur las zonas del norte de
Chile y Argentina; limitando por el este con las selvas amaznicas y por el oeste
con el ocano pacifico.
FUENTES: podemos dividirlas en cuatro: 1) Arqueolgicas, estudios de restos de
construcciones o de quehaceres del indgena. Son bastante abundantes. 2)
Lingsticas, estudios de las lenguas habladas y el significado de las palabras. 3)
Etnolgicas, el estudio de las diferentes culturas que eran parte del extenso
imperio. 4) Documentales, estudio de los documentos que son crnicas, cartas,
diarios de viajes, censos, inventarios, etc. Los documentos escritos corresponden
al periodo de dominacin espaola; los autores mas conocidos: el Inca Garcilaso,
Jos de Acosta, Ayala, Balboa, Montesinos y otros.
UBICACIN en el TIEMPO y en la GEOGRAFIA
La civilizacin incaica la podemos ubicar entre los siglos XI y el XVI con la
llegada de los espaoles.
No obstante el periodo imperial comprende solamente desde fines del
siglo XIV hasta los primeros 25 aos del siglo XVI.
Este es el periodo en que se produce la expansin de los quechuas a todas
el mbito andino.
El AMBITO GEOGRAFICO, en un territorio complejo, destacamos dos
caractersticas: HOSTILIDAD del clima, del suelo, temperaturas, que obliga
al hombre andino a una lucha diaria contra ella, con el nico aliciente de
subsistir; y el REGIONALISMO consecuencia de esa topografa tan diversa,
que condiciona las posibilidades de vida en regiones separadas entre si por
los elementos naturales (desiertos, montaas, ros salvajes, selvas, etc.)
Las culturas pre-incaicas
HORIZONTE TEMPRANO
Cultura Chavin Cultura Paracas Cultura Cupisnique |
Cultura Pucara
INTERMEDIO TEMPRANO
Cultura Mochica Cultura Nazca Cultura Vicus
Cultura Huarpa Cultura Recuay Cultura Lima |
Cultura Salinar
HORIZONTE MEDIO
Cultura Tiahuanaco Cultura Huari Cultura
Pachacamac | Cultura Sican
INTERMEDIO TARDIO
Cultura Chimu Cultura Chincha Cultura Chachapoyas
Cultura Chancas Cultura Chancay Cultura Huanca
HORIZONTE TARDIO
Sintesis Cultural Andina CULTURA INCA
FACTORES UNIFICADORES I
Los incas se valieron de diversos medios para unificar un imperio tan
complejo y diverso.
1) LAS DIVINIDADES OFICIALES, es uno de los elementos esenciales.
Inmediatamente de conquistar una regin, imponen el culto obligatorio de
INTI el dios del SOL, ancestro del imperio y padre del Rey-Inca. Los dioses
de los pueblos conquistados quedaban subordinados a los dioses incaicos y
sus imgenes eran trasladadas al templo del Sol en el Cuzco (Coricancha).
2) LA LENGUA QUECHUA, aunque algunos historiadores sostienen el origen
aymara de los primeros incas, estos adoptaron el quechua como lengua
oficial, que era la mas hablada en todo el territorio imperial. Enviaban
maestros y fundaban escuelas en las zonas conquistadas donde se
enseaba adems de la lengua oficial, religin, historia, costumbres, No
impedan el uso de la lengua local pero las resoluciones oficiales se hacan
en quechua.
FACTORES UNIFICADORES II
3) SISTEMA DE MITIMAES, era una estrategia utilizada para disciplinar
pueblos conquistados que no aceptaban el sometimiento. El sistema
consista en trasladar por ej un pueblo entero desde esa zona conflictiva a
una regin ya incaizada y as favorecer la unificacin; generalmente eran
grupos indgenas fronterizos (Titicaca, Chim, costa) se les insertaba
rodeado de pueblos que actuaban como clulas modelo. Este mtodo
inhumano muestra las inteligentes decisiones poltico-militares del
imperio.
4) SISTEMA DE REHENES, era otra herramienta de unificacin y consista en
el traslado de los sacerdotes, hijos de los reyes dominados, de los
funcionarios mas destacados. Se les hacia estudiar en las escuelas oficiales
del Cuzco que estaban a cargo de los Amautas, una vez incaizados se les
utilizaba como funcionarios en alguna parte del imperio.
ORIGEN, FORMACION Y EXPANSION IMPERIAL
La zona de origen es parte de un debate entre historiadores.
La versin mas aceptada coincide con la leyenda. La leyenda habla de 4
hermanos llamados Ayares (Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Auca y Ayar
Uchu) quienes con sus respectivas hermanas las coyas- salieron de tres
grutas gemelas desde las zona Colla. Todos serian hijos del Sol, emigraron
hacia el norte seguidos de 10 ayllus. Buscaban un valle de tierras frtiles.
Finalmente quien sobrevive es Ayar Manco quien llevaba una varilla de oro
que deba hundir y donde esta desapareciera seria la zona elegida para
establecerse.
El episodio ocurri en el valle del Cuzco y fundan la capital del futuro
imperio. Los 4 ayllus reales y los 10 que los acompaan sern las familias
fundadoras. All se hablaba quechua y por ello se adopta como lengua.
LOS MONARCAS INCAS
MANCO CAPAC, ser el primero de la dinasta, nombre que tomo Ayar
Manco.
Los siguientes fueron: SINCHI ROCA; LLOQUE YUPANQUI; MAYTA-CAPAC;
CAPAC-YUPANQUI; YAHUAR-HUACA; VIRACOCHA; PACHACUTEC; TUPAC-
YUPANQUI; HUAYNA-CAPAC; HUASCAR Y ATAHUALPA.
Pachacutec ser fundador el imperio mientras que Atahualpa era el que
reinaba a la llegada de los espaoles.
Los hijos de Huayna-Capac fueron Huascar y Atahualpa y se dividieron el
enorme imperio en dos zonas. Tuvieron enfrentamientos entre s por el
dominio total y Huascar fue muerto por su hermano. Esta situacin
favorece el triunfo de Pizarro.
La dinasta continuo bajo dominacin espaola, el ultimo Inca ser Tupac-
Amaru I, antecesor del famoso Jos Gabriel Condorcanqui.
ORGANIZACIN POLITICA Y SOCIAL

A) EL INCA-REY es el soberano absoluto, considerado hijo del dios Sol y su


representante en la tierra, por ello divinizado. Su gobierno es teocrtico, con
ceremonias y ritos propios de una divinidad. Esta aureola divina la alimenta el
Inca con su vestimenta, leyes y ceremonial que lo rodeaba. Lucia un cetro de oro
y estandarte imperial. Su ropa era de lana de vicua con hilos de oro y plata;
jams se pona dos veces la misma ropa; en el pecho lucia un disco de oro que
representaba al sol, su padre. Para acercarse a el deba hacerse arrodillado, con
un fardo en la cabeza, las manos extendidas y estaba prohibido mirarlo a los ojos.
No tocaba la comida con sus manos, por los que las vrgenes del sol le
alcanzaban el alimento en la boca. Su vajilla era de oro y plata.
Se casaba con su hermana la Coya para mantener la pureza de la sangre real, un
hijo de ambos ser el heredero. Practica la poligamia y tenia concubinas por lo
que el ayllu real es muy numeroso.
Era jefe militar y religioso, con poder centralizado y absoluto.
Las clases privilegiadas
No pagaban tributos, tenia derecho a educacin, benevolencia en las penas de la justicia, poligamia
autorizada y el acceso de los mas altos cargos funcionariales o del ejercito.

B) SACERDOTES, jerrquicamente haba un supremo sacerdote que diriga toda la


actividad religiosa y era consejero del monarca. Por debajo estaban los Oficiantes que se
dedicaban al culto y el ritual; y los Amautas que eran los maestros en la escuela de Cuzco
para los hijos de las familias privilegiadas. Se les enseaba teologa, historia,
administracin, y manejo de quipus. Se usaban mtodos nmemo-tcnicos para los
quipus.
C) INCAS POR SANGRE son los parientes del Inca y descendientes de los 14 ayllus
originales. Ocupan los mas altos cargos polticos, militares religiosos, administrativos y de
justicia. De esta elite surgan los 4 funcionarios mas importantes (Apos) que forman el
Consejo asesor del Inca y gobiernan cada una de las 4 partes del imperio en que esta
dividido. Los 4 suyus forman el Tahuantinsuyu (las 4 partes del mundo) y Cuzco (el
ombligo del mundo) era la capital. Vigilaban: la percepcin de tributos, seleccin de
hombres para el ejercito y de mujeres jvenes para vrgenes del sol, ordenaba
mitimaes. El Inca prohiba que los 4 Apos se reunieran solos y peridicamente los
rotaba impidiendo que tuvieran demasiado poder en cada zona.
D) INSPECTORES, exista un cuerpo de inspectores que recorran el imperio cumpliendo
funciones de espionaje e informacin y contralor de las ordenes reales.
E) NOBLEZA POR PRIVILEGIO, se atribuye a Pachacutec la creacin de esta casta,
importante para cohesionar cultural y polticamente el imperio ya que el ncleo de Incas
por sangre era muy reducido. Eran seleccionados entre la poblacin de la capital que
hablaban quechua. Se organiz una estructura burocrtica piramidal de Jefes, que iba
desde el jefe de 1 familia a el de 40.000 familias. El jefe de cada Ayllu era el Curaca y
tiene todas las responsabilidades.
LAS PROVINCIAS: cada Suyu se divide en provincias, estas en sayas (partes) y estas en
innumerables Ayllus. Toda esta estructura burocrtica esta organizada de manera que
uno depende jerrquicamente del otro.
F) VIRGENES DEL SOL es un grupo especial. Los altos funcionarios seleccionaban en todos
los rincones del imperio aquellas nias que por su perfeccin fsica y belleza se
destacaban. Eran recluidas en conventos en el Cuzco donde reciban todo tipo de
educacin, particularmente tejido, cocina, hilado, eran quienes confeccionaban las ropas
del Inca. A determinada edad se seleccionaba entre ellas las que pasaran a ser vrgenes
del sol que se dedicaran de por vida a servir al dios Sol en el templo de Cuzco. Hacan
votos de eterna castidad y nadie poda acercarse ni mirarlas bajo pena de muerte. El
resto pasaban a ser concubinas del Inca, sus servidoras y tambin de altos funcionarios.
G) QUIPUS-CAMAYOC, estos funcionarios especializados eran otra de las bases del
imperio. El estricto sistema de administracin imperial permiti tener un control de
oferta y demanda, reservas, integrantes del ejercito, control demogrfico, de las
fronteras, de las cosechas, reservas ganaderas, de los tributos, las comunicaciones entre
los funcionarios.
Para ello utilizaron el sistema de QUIPUS, eran sistemas de recordacin mnemotcnica.
Era un sistema de cordeles en los que de un cordel mas grueso, penden otros mas
delgados. Estos son desiguales en su largo y color y presentan series de nudos de
diferente tipo y a diferentes intervalos entre ellos. Este sistema permita transmitir datos
desde los puntos mas lejanos. Tener cuentas y estadsticas esenciales para el Imperio.
En Cuzco haba una clase de funcionarios especializados los quipus-camayoc- que
haban aprendido a leer el quipus y por ser informacin confidencial estaban bajo el
directo contralor del Inca. Eran los contadores y archiveros del imperio.
Eran seleccionadas entre las familias nobles y se les educaba especialmente.
LAS COMUNICACIONES
Eran esenciales para que el imperio funcionara lo mas aceitado posible. El sistema de
CARRETERAS parta desde Cuzco en direccin a los 4 puntos cardinales y conectaba con cada
suyu. Eran carreteras rectilneas. El transito era solo de seres humanos o de algn rebao de
llamas de carga. Los desniveles se salvaban con escalinatas y los ros con puentes o pasadizos. Los
puentes eran colgantes hechos de cuerdas de fibra tendidas con maderas transversales para
apoyo y cuerdas laterales como pasamanos. En cada orilla se construan pilares de seguridad
donde se amarraban y se realizaba su mantenimiento con mano de obra indgena en sistema de
mita. Carreteras secundarias conformaban una red que abarcaba todo el imperio (30.000
kmts.). Esto permita llegar rpidamente a cualquier lugar del imperio con soldados, con
alimentos, a los chasquis con sus mensajes. Los caminos incas fueron enlozados con piedras y
puede afirmarse que eran superiores a los romanos.
Los CHASQUIS eran indgenas seleccionados y entrenados para realizar un servicio de correos.
Corran de posada en posada existentes a un lado del camino, mediante un sistema de postas.
Recorran el imperio en forma increblemente rpida. Cronistas de la poca afirman que
demoraban 20 das un viaje de ida y vuelta desde Cuzco a Quito. Afirman que el Inca coma en el
Cuzco pescado fresco de la costa del pacifico. Los mensajes que se transmitan eran verbales o
entregaban el quipus al siguiente Camayoc. Para ellos era ilegible.
ARTESANOS
Podemos distinguir tres tipos principales: Artesana textil donde hilaban y tejan lanas de
llama y vicua (para ropa del Inca) y algodn. Las mujeres tejan en sus hogares lo
necesario para la familia.
Artesana metalrgica, era realizado por el sistema de mita. Los metales se obtenan de
las minas enviando a trabajar a los condenados por la justicia. Los trabajos finos de
orfebrera y metalurgia lo realizaban artesanos altamente especializados con tcnicas de
martilleo, soldadura, fundicin, vaciado, dorado, etc. Los metales usados eran: plata, oro,
cobre y bronce. Los metales preciosos eran propiedad del Inca, con los otros metales se
confeccionaban tiles de labranza y de guerra.
Artesana cermica, la realizaban alfareros especializados, excelente terminacin, pulido
y pintura en colores blanco y negro. Era cermica de carcter utilitario para uso diario y
tambin para actividades sagradas en el ritual. Tambin se usaban para transporte y
almacenamiento.
Los artesanos especializados estaban al servicio del Inca y trabajaban en palacios,
templos y edificios reales.
EJERCITO INCA
Es otra de las bases esenciales para el sostenimiento del imperio.
Los incas organizaron la guerra: luego de derrotar un ncleo, se
instalaba all un regimiento que aseguraba el carcter imperialista del
imperio. Se nutria mediante el sistema de mita de indgenas
seleccionados por los funcionarios superiores. Usaban taparrabos,
camiseta larga con adornos, yelmo con plumas y escudo. Adems
adornos en tobillos y rodillas. Los oficiales procedan de los nobles
altamente educados y entrenados para la guerra. Las armas: honda,
boleadoras, arco y flecha, dardos, rompecabezas estrellados, lanza y
hacha. Realizaron fortificaciones sobre todo en zonas fronterizas.
OTRAS GRUPOS SOCIALES NO PRIVILEGIADOS
LOS INDIGENAS TRIBUTARIOS, llamados hatun-runa. Son los trabajadores
de la tierra, de las minas, de las plantaciones, de las obras pbicas. Deben
trabajar la tierra comunitaria, donde tienen una parcela; adems como
tributo deben trabajar la tierra del Sol y la del Inca. El tributo se paga en
trabajo.
En las minas, plantaciones, obras publicas y ejercito se realiza por Mita.
Su vivienda era de piedras y barro, techos de madera y pasto. Dorman en
el suelo, sus abrigos eran cobertores, casi no usaban mobiliario.
LOS YANACONAS eran siervos del estado. Prisioneros de guerra o rebeldes
no ejecutados, trabajaban las tierras de la nobleza. No eran esclavos, no se
vendan ni mataban. Ser yanacona era hereditario y nuevos siervos hicieron
crecer este sector social.
ECONOMIA INCAICA
El Ayllu es la clula social, econmica, religiosa y militar del imperio.
Esta constituida por un grupo de familias emparentadas entre si por
lazos consanguneos. Algunos creen descender de un antepasado
comn al que rinden culto. Es una organizacin patrilineal. A cada
Ayllu le corresponda un lote de tierra, llamado marca que el Inca
entregaba en usufructo. En tiempos del imperio la tierra sustituye a la
sangre en la unin de las familias. Cada marca se divide en tupus
que es la cantidad de tierra necesaria para subsistir un matrimonio.
Por cada hijo varn se le entregaba una superficie similar y por cada
nia la mitad. Al casarse el hijo varn reciba su tupu. No hay
propiedad privada, salvo la vivienda, las herramientas, corrales, y
efectos personales.
REGIMEN DE TRABAJO
El trabajo en esta sociedad obligada a producir es obligatorio sin excepciones. La
tierra dividida en tres partes (del Sol, del Inca y de los ayllus) las trabaja el
campesino, su mujer le ayuda en el campo y adems realiza las tareas de cocina,
tejido y pastoreo de rebaos. Los ancianos se encargan de masticar el maz para
fabricar la chicha.
No conocieron el arado ni el animal de tiro. Usan un bastn de siembra, de
madera con la punta inferior de cobre achatado, tiene una especie de pedal para
apoyar el pie y levantar el terrn y otra madera transversal arriba para tomarlo.
Este arado de mano se llamaba taclla. Cavaban el hoyo, tiraban varias semillas
de maz, con martillos desmenuzaban el terrn y tapaban el hueco, esta tarea
estaba a cargo de la mujer. Los nios colaboraban ahuyentando pjaros.
El sistema de mita consista en trabajar para el estado turnos de varios meses,
en obras publicas o tierras reales o sagradas. Era un trabajo obligatorio.
CULTIVOS
Las reas de cultivo eran los valles frtiles en las orillas de ros y las terrazas construidas
en las laderas de las montaas. Las terrazas recogen una tradicin cultural muy antigua,
ya que los pre-incas las construan. Los incas intensificaron su uso para ampliar las reas
de cultivo que eran insuficientes. La tcnica consista en construir murallas de piedras
paralelas desde el pie de la montaa hacia su cima. Entre muro y muro se colocaban
piedras, grava, y tierra frtil encima, as se facilitaba el drenaje. All se cultivaba, se suba
por una escalera construida entre los muros con piedras salientes como escalones.
Aprovechando el deshielo de las montaas disearon un sistema de riego altamente
especializado (canales, acequias). Tambin fertilizaron con guano de la costa, y
deshechos de aves y animales. Utilizan la rotacin de cultivos y el descanso de tierras.
El maz es el cultivo mas importante y bsico, tenia buen rendimiento y era un excelente
alimento. Se cultiva en el valle y hasta cierta altura pues mas alto no madura. En las
zonas elevadas se planta la papa, originaria de esta regin (270 especies conocidas),
adems la oca, qunoa, algodn, porotos, man y coca. La papa la desecaban para
conservarla y utilizarla en otro tipo de comidas.
La Ganadera
Los animales usados son las llamas, animal bsico de la economa
incaica. Se utiliza la lana, la carne, transporte y fertilizacin, tambin
como sacrificio a los dioses. Cada pareja tenia 2 llamas, el resto
pertenecen al Inca, que generalmente volvan a las familias como
donacin en casos de crisis de produccin. La vicua daba la lana mas
fina. Otros animales eran alpacas, patos, conejos y perros.
Los graneros reales dependan del Inca. All se almacenaban las
cosechas. Los corrales reales con muros de piedras guardaban los
animales.
RELIGION INCAICA
Era politesta, de culto organizado y ritualista. Tienen dualidad de
creencias divinas. Crean en un dios creador viracocha creador del
mundo y los otros dioses. Luego Inti el dios Sol, ancestro del
imperio y de la dinasta inca. Otros dioses eran la luna esposa del sol,
el trueno, la lluvia, la tierra (pachamama), el mar, todos vinculados
con los elementos de la naturaleza. Adems cada ayllu tenia su propia
divinidad familiar (huacas) que puede ser un cerro, una cueva, etc.
El ritual consista en rezos, ayunos, confesiones, sacrificios animales y
a veces humanos. Construyeron grandes templos y el mayor estaba
en Cuzco dedicado al Sol. La religin regia la actividad agrcola,
determinando el momento de siembra y de cosecha que se celebraba
con grandes ceremonias.
LEGISLACION SOCIAL
La sociedad incaica estaba organizada sobre bases de reciprocidad y
solidaridad
Las familias de los ayllus asuman la responsabilidad de trabajar las tierras
familiares de los desvalidos, hurfanos, viudas, enfermos o aquellos que
servan en el ejercito.
Estaba establecido que en situaciones de crisis se repartan alimentos y
ganados de las reservas del Inca
Las nuevas parcelas que se reparten a los jvenes que se casaban se
tomaban de las tierras del Inca y no de las de las familias.
La justicia fue muy severa. No trabajar era duramente castigado, tambin el
adulterio, inmoralidades. A veces se aplicaba la pena de muerte.
Tambin debe decirse que las penas respondan a la dualidad de la
sociedad y responda al sector social a que perteneca el infractor.
ARQUITECTURA, INGENIERIA, ARTISTAS
Los incas fueron excelentes arquitectos e ingenieros. Sus grandes
construcciones han perdurado hasta el presente. Puentes colgantes,
calzadas enlozadas, fortalezas como Sacsahuaman, ciudades
amuralladas como Cuzco, Machu Picchu ciudad levantada entre las
cumbres andinas. Eran urbanistas pues las ciudades respondan a un
plan de calles, plazas, edificios pblicos, templos, palacios. Utilizaron
enormes bloques de piedra que varias toneladas y los ensamblaban
por ajuste de sus ngulos sin utilizar argamasa. Eran construcciones
anti ssmicas (muros, puertas y ventanas trapezoidales).
La orfebrera y la cermica, as como los tejidos tambin fueron
verdaderas obras de arte.
Culturas pre incaicas
Imperio Inca
Bibliografa
La sociedades originarias Duccio Bonavia y Franklin Pease
Agricultura y sistemas agrarios de Amrica Precolombina Cardoso Brignoli
El Tawantinsuyu John Murra
La organizacin econmica del estado inca John Murra
Poblacin y mano de obra en Amrica Latina N. Sanchez Albornoz
La religin incaica Franklin Pease
Antiguas culturas precolombinas . Laurette Sjourn
La Amrica Pre-hispnica Pere Bosch Gimpera
El imperio socialista de los Incas Louis Baudin
Formaciones econmicas y polticas del mundo andino John Murra
Los modos de produccin en el imperio de los incas Waldemar Espinoza Soriano
La danza de Shiva libro II - Juan Grompone