You are on page 1of 19

ASIGNATURA:

PROFESOR:

Ing. CESAR ARGUEDAS MADRID


INTEGRANTES:

LANDA ALVARADO, JIMMY CHRISTIAN

TEMA: LA ONTOLOGA FUNDAMENTAL DE HEIDEGGER


AULA:

TB
2017
Todos los esfuerzos del anlisis existencial
tienen por objeto encontrar una posibilidad
para la respuesta a la pregunta por el sentido
del ser en general. MARTN HEIDEGGER, STEIN UND ZEIT, L., 372.

1889- 1976
El objeto de la presente disertacin es doble: ante todo mostrar que el fin primordial de la
investigacin filosfica de Heidegger es la aclaracin del ser como tal y que por lo tanto el
anlisis existencial slo es un medio para conseguir este fin. y, en segundo trmino, poner
de manifiesto que la temporalidad es para este filsofo el condicionante ontolgico de la
existencia humana.
PLANTEO DE LA PREGUNTA
como se conoce el ser y qu se conoce de l? y la pregunta por el ser no pueden empero
coexistir. siempre se tiene que aceptar una de ellas como prefilosoficamente contestada para
plantear la otra. querer resolver la una despus de la otra (conservando ambas su carcter
fundamental) sea en el sentido que fuese y sea cual fuera el orden en que esto se pretenda
hacer--es imposible: metafsica y teora del conocimiento se excluyen. por eso la filosofa de
la edad moderna, al posponerla, suprimi la pregunta ontolgica
La pregunta que haba de presentarse era: cmo se desenvuelve o debera
desenvolverse la razn para llegar a saber qu es ese ? el estudio de las posibilidades de la
razn era pues lgicamente anterior al conocimiento de ese fatdico. la razn se conoca
,clara y distintamente a s misma, pero. . . . . . . . ella estaba en relacin con las dems
cosas.
0bjeto de la pregunta Heidegger ve el problema de la metafsica oculto en la pregunta: que es ente? es
menester desarrollar el problema, vale decir: plantearlo nuevo. volver a preguntar que es ente? pero en
forma primaria, colocar la ontologa sobre una nueva base, sobre una base, sobre su base. es menester
buscar el fundamento de la pregunta y desde l tomarla 'en ataque y resolverla. hay que aclarar que quiere
decir t to n ; y ganar la cuestin originaria de la cual pueda partir 11na metafsica legtima. la sencilla
interrogacin que es ente? encierra en si dos preguntas: que es ente como tal? que es ente en
general? indudablemente es anterior, ms originaria, la primera de ellas pues el planteo de la segunda
supone el conocimiento del objeto de la primera pregunta: el ente como tal. pero la pregunta que es ente
como tal? pregunta en realidad por aquello que determina al ente como ente, por aquello que hace que el
ente sea tal: por el ser del ente.
ESTRUCTURACION DE LA PREGUNTA.
Pero segn parece todos sabemos que es ser. diariamente nos servimos del concepto de
ser, en cada frase que decimos lo utilizamos. de un lado el ser es algo sobreentendido y de
otro se nos presenta la pregunta: como vamos a precisar lo que es ser sin un concepto
indefinible? al definir ser tendramos que decir que es algo y as tendramos lo definido en
la definicin. indudablemente esto es cierto: el :ser no puede ser definido como un ente-por
el gnero prximo y la diferencia especfica. pero acaso es imposible una definicin distinta,
que no trate al ser como a. un ente y en ltimo caso dispensa la no definibilidad del ser del
planteo de la pregunta acerca de l?
Al preguntar por el ser preguntamos por el sentido del ser. tenemos pues tres
peldaos al enfocar la pregunta originaria de la filosofa:
1 qu es ente?
2 qu es ser?
3 cul es el sentido del ser del ente)
estas tres etapas en el desarrollo de la pregunta para llegar a la formulacin precisa
corresponde a los tres momentos de la estructuracin formal de toda pregunta.
DIRECCION DE LA PREGUNTA LA PREGUNTA
que es ente? Implica como hemos visto el planteo de una pregunta ms originaria:
qu es ser?. el ser es el determinante del ente. pero nosotros sabemos que el ente es determinado por su
posibilidad, la posibilidad del ente de ser lo que es lo que hace posible que el ente sea tal es la esencia. pero
no slo la esencia determina al ente, su realizacin su existencia hace tambin que el ente sea. ente, que sea
el ente cuya esencia actualiza. y por ltimo todo ente en cuanto es algo y existe no es tambin verdadero?
tenemos pues que la esencia, la existencia y la verdad son determinantes del ente y que el ser lo es tambin.
se presenta la pregunta: que relacin tiene el ser con los tres determinantes del ente enunciados?
Las cuatro etapas hacia la formulacin originaria de la pregunta fundamental de la ontologa se
pueden ser resumidas as:
qu es ente como tal?
qu es ser como tal?
como es posible comprender el ser?
cul es la estructura interior de la comprensin de ser?
aclarar esta pregunta es para Heidegger la labor de toda fundamentacin de la metafsica.