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REFORMA EDUCACIONAL DEL

GOBIERNO REVOLUCIONARIO DEL
GRAL. E.P. JUAN VELASCO ALVARADO
• ¨ SIN UNA TRANSFORMACIÓN EFECTIVA,
PROFUNDA Y PERMANENTE DE LA
EDUCACIÓN PERUANA , ES IMPOSIBLE
GARANTIZAR EL ÉXITO Y LA CONTINUIDAD DE
LAS OTRAS REFORMAS ESTRUCTURALES DE LA
REVOLUCIÓN… ES OBJETIVO CENTRAL DE
NUESTRA REVOLUCIÓN¨
Juan Velasco Alvarado
• DIAGNÓSTICO DE LA REALIDAD PERUANA
• LA RAÍZ ESTRUCTURAL DE LOS PROBLEMAS
FUNDAMENTALES DEL PERÚ ESTÁ EN SU DOBLE
CONDICIÓN DE PAÍS SUBDESARROLLADO Y
DEPENDIENTE.
• LA RIQUEZA SE CONCENTRA EN MANOS DE UN GRUPO
DOMINANTE, CUYA EXISTENCIA SE BASA EN LA
MARGINACIÓN QUE SUFREN VASTOS SECTORES DE LA
POBLACIÓN.
• SE MANTIENE INSEPARABLE LA CONDICIÓN INTERNA
DE SUBDESARROLLO Y LA CONDICIÓN EXTERNA DE
DEPENDENCIA.
• EN LO SOCIAL LA DOMINACIÓN HA SIGNIFICADO
LA SUBORDINACIÓN A DECISIONES FORÁNEAS
NO INTERESADASADAS EN EL INTER´ÑES
DELPUEBLO, SINO EN EL AFÁN DE LUCROA COSTA
DE LOS TRABAJADORES PERUANOS.
• EN LO CULKTURAL, LA DEPENDENCIA SE HA
PROYECTADO EN HÁBITOS IMITATIVOS QUE
TRADUCEN UN COLONIALKISMO MENTAL, QUE
INVALIDA LA CREATIVIDAD Y LA POSIBILIDAD DE
UNA CULTURA PROPIA.
• NUEVA CONCEPCIÓN POLÍTICA DE LA REV. PER
• CANCELACIÓN DE LOS DESEQUILIBRIOS
ESTRUCTURALES INTERNOS Y DE LAS RELACIONES DE
DEPENDENCIA EXTERNA.
• LOS CONCEPTOS DE DESARROLLO, DE
TRANSFORMACIÓN ESTRUCTURAL Y DE REVOLUCIÓN
TIENDEN A SER SINÓNIMOS. SEPARARLOS HA SIDO
SIEMPRE EL ENGANO POLÍTICO DEL PASADO.
• EL CONTENIDO FINAL DE CUALQUIER POLÍTICA
EDUCATIVA DEPENDERÁ DE CUÁL SEA LA POLÍTICA
GENERAL DEL ESTADO.
SITUACIÓN DEL SISTEMA EDUCACIONAL 1970
. ANALFABETISMO CRECIENTE
. DESATENCIÓN DE NINOS DE GRUPOS
SOCIALES MARGINADOS.
. AUSENCIA DE SISTEMA DE RECUPERACIÓN
. EDUCACIÓN AL SERVICIO DE UNA MINORÍA.
. DESCONEXIÓN DE LA REALIDAD.
. FALTA DE SENTIDO PERUANISTA.
. INTELECTUALISMO, MEMORISMO, ACADEMIZANTE.
. INADECUADA FORMACIÓN Y SELECCIÓN DEL MAGISTERIO.
. RIGIDEZ, BUROCRATISMO, RUTINA.
. DISTORSIÓN ADMINISTRATIVA Y FINANCIERA.
EDUCACIÓN Y CULTURA
. LA EDUCACIÓN ES UN MEDIO POR EL CUAL EL HOMBRE TRANSFIERE LAS
FORMAS DE LA CULTURA A QUE PERTENECE.
. LA CULTURA GLOBAL DEL PERÚ PRESENTA LOS RASGOS CARACTERÍSTICOS
DE UNA CULTURA DE DOMINACIÓN, AL CUAL IMITAN POR IMITAR.
. EN LA CIUDAD HAY UNA SUBCULTURA DE ÉLITE QUE ES APÉNDICE DE LA
CULTURA DE TURNO EXTERIOR, ESPAÑA, INGLATERRA, EE.UU.
. LA CULTURA ES UNA DE LAS FORMAS BÁSICAS DE LIBERACIÓN HUMANA
QUE ESTÁ EN LA RAÍZ MISMA DE LA SOCIEDAD. POR ELLO HAY QUE
CONFIGURAR UNA NUEVA CULTURA QUE RECOJA NUESTRA AUTÉNTICA
CULTUTA MILENARIA PREINCAICA E INCAICA QUE SUSCITEN LA CREACIÓN
ORIGINAL HACIA NUEVAS FORMAS DE EXPRESIÓN QUE CONSOLIDEN LOS
VALORES PROPIOS DE LA PERSONALIDAD NACIONAL A CARGO DE LA
EDUCACIÓN
.
PARTICIPACIÓN DE LA COMUNIDAD EN LA EDUC.
. PROPICIAR Y FOMENTAR LA PARTICIPACIÓN
ACTIVA DE LOS PADRES DE FAMILIA,
TRABAJADORES, DIRIGENTES, VECINOS EN LA
MARCHA EDUCATIVA COMO ELECCIÓN DE
DIRECTOR, PROGRAMACIÓN CURRICULAR DE
ACUERDO A SU REALIDAD SOCIAL, CAPAITACIÓN
PARA EL TRABAJO,PROYECTORS
EMPRENDEDORES Y PRODUCTIVOS , SER UNA
SOCIEDAD EDUCADORA. TODA SOCIEDAD ES
ESCUELA.