SISTEM POLITIK

ISLAM
KELOMPOK 10
Atikah Damayanti
Darul Kutni
Eki Saputra
 Pengertian Sistem Politik Islam

Politik Islam disebut juga Fiqh Siyasah yang dapat

diartikan sebgai mengurus, mengendali atau memimpin.
Fiqh siyasah dalam konteks terjemahan diartikan sebagai
materi yang membahas mengenai ketatanegaraan dalam Islam
(Sistem Politik).
 Sistem politik Islam adalah suatu konsepsi yang berisikan
antara lain ketentuan-ketentuan tentang siapa sumber kekuasaan
Negara,: siapa pelaksana kekuasan tersebut, apa dasar, dan
bagaimana cara untuk menentukan kepada siapa kewenangan
melaksanakan kekuasaan itu diberikan, kepada siapa pelaksana
kekuasaan itu bertanggung jawab, dan bagaimana bentuk
tanggung jawab berdasarkan nilai-nilai agama Islam (sesuai dengan
ajaran Islam, yaitu Al-Quran, Hadist dan Ijtihad).
Dengan demikian, sistem politik Islam adalah sebuah
aturan tentang pemerintahan yang berdasarkan nilai-nilai Islam.
 Asas-Asas Sistem Politik Islam

HAKIMIYAAH ILAHIYYAH
Hakimiyyah Ilahiyyah membawa arti bahwa terasutama kepada sistem
politik Islam ialah tauhid kepada Allah
RISALAH
Risalah berarti bahwa para rasul mewakili kekuasaan tertinggi Allah
dalam bidang perundangan dalam kehidupan manusia. Para rasul
meyampaikan, mentafsir dan menterjemahkan segala wahyu Allah
dengan ucapan dan perbuatan.
KHILAFAH
Khilafah berarti perwakilan. Kedudukan manusia di atas muka bumi ini
adalah sebagai wakil Allah.Oleh itu, dengan kekuasaan yang telah
diamanahkan ini, maka manusia hendaklah melaksanakan undang-
undang Allah dalam batas yang ditetapkan.
Prinsip Utama Sistem politik Islam

MUSYAWARAH
KEADILAN
KEBEBASAN
PERSAMAAN
HAK MENGHISAB PIHAK PEMERINTAH
Prinsip-prinsip Hukum Antar
Agama atau Hukum Internasional
.
Siasah Dusturiyah atau Hukum Tata
Negara Siasah Maaliyah.
Membahas hubungan pemimpin dengan rakyatnya serta
industri-industri yang ada di negara itu sesuai dengan
kebutuhan rakyat untuk kemaslahatan dan pemenuhan
Dalam siasah maaliyah permasalahan yang
kebutuhan rakyat itu sendiri, yang biasanya meliputi :
biasanya dibahas adalah sebagai berikut :
Persoalan imamah, hak dan kewajibannya.
Prinsip-prinsip kepemilikan harta.
Persoalan rakyat, status, hak, dan kewajiban.
Tanggung jawab sosial yang kokoh.
Persoalan perwakilan.
Zakat, harta karun, kharaj (pajak),
ghanimah (rampasan perang) dan fai.

Harta peninggalan dari orang yang tidak

meninggalkan ahli waris.

Bea cukai barang import.

Eksploitasi Sumber Daya Alam yang

berwawasan lingkungan.
Siasah Dauliyah atau Hukum Internasional dalam Islam
Pembahasan siasah dauliyahdalam
Islam berorientasi pada permasalahan
sebagai berikut :
Damai adalah asas hubungan
Internasional
Memperlakukan tawanan perang
secara manusiawi.
Kewajiban suatu negara terhadap
negara lain.
Perjanjian-perjanjian Internasional.
 Prinsip Politik Luar Negeri
PolitiK luar negeri merupakan bagian yang tidaK
terpisahKan dari politik. Karena politiK merupaKan
pemiKiran tentang pemeliharaan urusan dan Kepentingan
masyaraKat di negeri sendiri serta Kepentingan negara dan
bangsa lain.Yang harus diperhatikan dalam politik luar negeri
adalah bangsa-bangsa yang berpengaruh di dunia, terutama
mereka yang berKaitan dengan masyarakat, bangsa dan
Keyakinan.
Dengan demiKian, politik luar negeri berkaitan
dengan kebijakan bangsa yang berpengaruh,
terutama yang memberikan pengaruh Kepada bangsa dan
masyarakat, baik secara langsung maupun tidak langsung.
Secara global, prinsip-prinsip terpenting dalam politik luar negeri adalah:
1. Pokok dalam hubungan antara negara adalah perdamaian
2.Tidak memutuskan hubungan damai antara satu negara dengan negara lain
3.Membuat Kaidah-Kaidah hubungan luar negeri yang menjamin seluruh negara
dengan negara lainnya berada dalam Keadaan damai
4.Membuat Kaidah-Kaidah yang menjamin seluruh negara yang berada dalam
Kondisi perang
5.Membuat syarat-syarat bagi negara yang ingin diaKui oleh negara- negara lain
6.KetiKa mengumumKan perang Kepada negara lain agar tidaK melaKuKan
Khianat, tidaK menggunaKan senjata pemusnah masal yang menambah
penderitaan manusia, serta memperlaKuKan orang yang terluKa dan tawanan
dengan baiK
Kontribusi Umat Islam terhadap
Politik di Indonesia

Era Kerajaan-kerajaan Islam Berjaya

Pengaruh Islam terhadap perpolitikan
Nasional punya akar sejarah yang cukup
panjang.Jauh sebelum penjajah kolonial
bercokol di tanah air, sudah berdiri beberapa
kerajaan Islam besar.Kejayaan kerajaan Islam
di tanah air berlangsung antara abad ke-13
hingga abad ke-16 Masehi
 Era Kolonial dan Kemerdekaan Orde Lama
Pada masa kolonial Islam harus berperang menghadapi
ideologi kolonialisme sedangkan pada masa kemerdekaan
Islam harus berhadapan dengan ideologi tertentu macam
komunisme. Para pemimpin Islam terutama dari Serikat
Islam pernah mengusulkan agar Indonesia berdiri di atas
Daulah Islamiyah yang tertuang di dalam Piagam Jakarta.
Namun, format tersebut hanya bertahan selama 57 hari
karena adanya protes dari kaum umat beragama
lainnya.Kemudian, pada tanggal 18 Agustus 1945, Indonesia
menetapkan Pancasila sebagai filosofis negara.
 Kemerdekaan Orde Baru
Pemerintahan masa orde baru menetapkan Pancasila
sebagai satu-satunya asas di dalam negara.Ideologi politik lainnya
dipasung dan tidak boleh ditampilkan, termasuk ideologi politik
Islam.Hal ini menyebabkan terjadinya kondisi depolitisasi politik di
dalam perpolitikan Islam.Politik Islam terpecah menjadi dua
kelompok.
Kelompok pertama di sebut kaum skripturalis yang hidup
dalam suasana depolitisasi dan konflik dengan pemerintah.
Kelompok kedua adalah kaum subtansialis yang
mendukung pemerintahan dan menginginkan agar Islam tidak
terjun ke dunia politik.
 Kemerdekaan Orde Baru
Pemerintahan masa orde baru menetapkan Pancasila
sebagai satu-satunya asas di dalam negara.Ideologi politik lainnya
dipasung dan tidak boleh ditampilkan, termasuk ideologi politik
Islam.Hal ini menyebabkan terjadinya kondisi depolitisasi politik di
dalam perpolitikan Islam.Politik Islam terpecah menjadi dua
kelompok.
Kelompok pertama di sebut kaum skripturalis yang hidup
dalam suasana depolitisasi dan konflik dengan pemerintah.
Kelompok kedua adalah kaum subtansialis yang
mendukung pemerintahan dan menginginkan agar Islam tidak
terjun ke dunia politik.