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SISTEMAS JURDICOS

CONTEMPORANEOS
NOCIONES GENERALES
DERECHO COMPARADO
El derecho comparado es una disciplina
que confronta las semejanzas y las
diferencias de los diversos sistemas
jurdicos vigentes en el mundo con el
propsito de comprender y mejorar el
sistema jurdico de un Estado
determinado.
El ordenamiento jurdico difiere en cada Pas.

DIFERENCIAS
SIMILITUDES
DEFECTOS
ACIERTOS

SIRVE PARA PERFECCIONAR LAS


INSTITUCIONES DE UN PAS
Es el conjunto de instituciones gubernamentales,
normas jurdicas, actitudes y creencias vigentes
en un Pas sobre lo que es el derecho, su funcin
en la sociedad y la manera en que se crea o
debera crear, aplicar, perfeccionar, ensear, y
estudiar.
Los sistemas jurdicos contemporneos integran
el conjunto de leyes, costumbres, razones y
jurisprudencia de derecho positivo que rige en los
diversos pases del mundo
FAMILIAS JURDICAS

Una familia jurdica es, por tanto, un


conjunto de sistemas jurdicos que
comparten determinadas caractersticas. El
vocablo sistema jurdico se refiere al
derecho nacional de un Estado, en tanto
que el trmino familia remite al conjunto de
sistemas jurdicos que rebasan las fronteras
de una nacin.
AGRUPACION DE LOS SISTEMAS
JURDICOS EN FAMILIAS
Familia neorromanista
Familia del common law o
anglosajona
Sistemas religiosos
Familia mixta o hbrida
Familia socialista
FORMACION HISTORICA DEL
DERECHO ROMANO.

LOS TRES MOMENTOS HISTORICOS


DE ROMA
1. Monarqua (753-509 A. C.)
2. Repblica (509 27 A.C. )
3. Imperio (27 A.C. 565 D.C.)
MONARQUIA.
El primer perodo de Roma se le
llama monarqua por que el
gobierno estaba en manos de
reyes.
Se supone que Roma fue fundada por Rmulo
en el ao 753 a.C. momento en que se inicia el
perodo monarquico de Roma, en el que se
registran siete reyes: los cuatro primeros
forman la fase latina-sabina, y los otros tres la
estrusca. La monarqua fue derrocada en el
ao 509 a.C. instaurndose entonces el
rgimen republicano.
El primer rey Rmulo cre el senado, el
cual era cuerpo colegiado integrado por
personas mayores de sesenta aos
cuya funcin era asesorar el rey.
El segundo rey Numa Pompilio,
organiz la vida religiosa de la
comunidad e instituyo los colegios
sacerdotales.
El tercer rey Tulo hostilio, fue un rey
guerrero, a quien se le atribuye la
destruccin de la famosa ciudad de
Alba Longa. Anco Macio, su
sucesor inici la poltica de
conquista mediante el
expansionismo.
Tarquinio el Antiguo quinto rey de
Roma, era de origen estrusco y se
establecio en esa ciudad durante el
reinado de Anco Marcio, gracias a su
labor urbanstica y a su riqueza logr
subir al trono.
Servio Tulio, sexto rey, se le atribuye la
creacin de los comicios por centurias y
por tribus.

El ultimo rey fue Tarquinio El Soberbio,


cuyo sobrenombre responde a su
carcter tirnico; sin embargo destac
por las grandes construcciones que se
llevaron a cabo durante su reinado.
El ao 510 a.C. seala el inicio de la era
republicana.

El rey fue reemplazado por dos cnsules que


se elegan cada ao y que posean el derecho
de vetar las disposiciones de su colega.
En un principio los cnsules ejercieron todas
las funciones que desempeaba el rey,
excepto las religiosas.
La esfera de competencia de los
cnsules cuya amplitud era excesiva, se
fue reduciendo a medida que se
creaban nuevas magistraturas para la
administracin de la ciudad, las cuales
en un inicio ejercieron exclusivamente
los patricios y slo mas tarde los
plebeyos.
Las magistraturas fueron las siguientes:

1. Pretores: Administraban la justicia entre los


ciudadanos romanos. Mas tarde aparecieron
los pretores peregrinos, que se encargaban
de dirimir las controversias entre los
ciudadanos y los peregrinos (extranjeros)
1. Cuestores: En un principio fueron auxiliares de
los cnsules; posteriormente se encargaron de
recaudar los impuestos, administrar la
hacienda y llevar la contabilidad.
2. Censores: Realizaban los censos o
empadronamiento de los ciudadanos, al que
se proceda cada cinco aos y eran elegidos
por los comicios.
1. Ediles: Ejercan
funciones de inspeccin
y polica, cuidaban la
ciudad y vigilaban los
juegos pblicos y el
orden en los mercados.
La repblica vi aparecer el derecho
honorario, que lleg a constituir un sistema
jurdico paralelo al ius civile. El derecho
honorario era el que los magistrados
plasmaban en su edictos en virtud del ius
edicendi, es decir, de la facultad que se les
haba otorgado de dictar normas. Este
derecho supli en algunos casos y corrigi
el derecho civil, creando un sistema ms
equitativo y flexible.
Las fuentes del derecho durante
la Repblica fueron: 1. La ley; 2.
Los plebiscitos; 3. Los edictos de
los magistrados.
LAS LEYES: Eran decisiones votadas por los
comicios. La iniciativa corresponda al
magistrado que propona la ley. Los comisin
discuta sta y, si la aprobaban, pasaba al
senado para su ratificacin.
LOS PLEBISCITOS: Eran las medidas
legislativas o administrativas emanadas de los
consilia plebis. En un principio eran obligatorias
nicamente para los plebeyos pero cuando en
287 a.C. dict la ley Hortencia se hicieron
obligatorias para todos.
LOS EDICTOS de los magistrados
eran disposiciones de que gozaban del
ius edicendi, es decir, del derecho de
emitir edictos, entre los que figuraban
programas de trabajo y normas de
conducta. Los edictos de los
magistrados fueron fuentes del derecho
honorario.
En el transcurso del siglo v
despus de la publicacin de las
XII tablas, tuvo lugar la laicizacin
del derecho. Esto no quiere decir
que se excluyera la religin o se
hiciera una poltica antirreligiosa,
sino ms bien se separ lo
religioso de lo jurdico.
EL IMPERIO
La era imperial se inicia con Cesar
Augusto en el ao 27 a.C. como
primer emperador. La primera fase
del imperio (27 a.C. 286 d.C) se
denomin principado o diarqua,
esto ultimo significa gobierno de
dos, por que junto con el emperador
gobernaba el senado.
PRINCIPADO: Este es el perodo clsico
del derecho romano, su plena expansin y
las instituciones, su madurez.
DIAQUIA: Durante la diarqua se
consideraron fuentes del derecho las
siguientes: Los senadoconsultos, la
jurisprudencia y las constituciones
imperiales.
2. La jurisprudencia era la respuesta de
los prudentes, es decir, el conjunto de las
opiniones de famosos jurisconsultos que
estaban facultados por el poder de
responder al pueblo en materia jurdica.
1. Los senadoconsultos eran las medidas
y las disposiciones que el senado
emita, tenan fuerza de ley.
1. Las constituciones imperiales eran
resoluciones de tipo legislativo que
dictaba el emperador, con carcter
obligatorio. ste concentr en sus
manos el poder legislativo y expres
su voluntad por medio de las
constituciones.
DERECHO JUSTINEANEO

Justineano, (485-565) fue un


emperador bisantino que lleg al
poder en 527. Su poltica se fij
como objetivo restaurar el antiguo
imperio romano.
Justineano quiso que perdurara la cultura
juridica romana, para lo cual se propuso
llevar a cabo una enorme compilacin de la
misma que resultara utilizable en la prctica.
Con este fin convoc a una comisin
integrada por diez expertos a quienes
encomend realizar la recopilacin de las
leyes imperiales que ya figuraban en el
cdigo gregoriano, hermogeniano,
teodosiano y en las constituciones que se
promulgaron despus.
La obra se concluy en un ao, y recibi el nombre de
cdigo de Justineano.
La obra de Justineano sobrevivi a su muerte, pero no
sin atravesar por una serie de transformaciones. En
primer lugar se haba escrito originalmente en latin y se
tradujo al griego. En segundo lugar, los sucesores de
Justineano siguieron publicando y promulgando
muchas leyes ms y, por ltimo, debido a lo extenso de
la obra, se realizaron diversos compendios,
adaptaciones y resmenes de la misma.
LA FAMILIA NEORROMANISTA

La desaparicin del imperio


romano de Occidente y la
creciente influencia de los
germanos resultaron decisivas
para el derecho romano
El orden legal romano no se
eclips del todo, pero con la
decadencia de las
instituciones de la
antigedad perdi su
posicin predominante
Los barbaros respetaron el derecho de los
pueblos vencidos pero ellos siguieron
utilizando su propia ley de carcter
consuetudinaria. La ley romana fue
quedando en rezago cada vez ms y se
distanci de su modelo clsico debido al
empobrecimiento intelectual que entonces
sobrevino en el mundo occidental, hasta que
acab por verse reducida, ella tambin, a
una legislacin con base en las costumbres
(ley vulgar).
As hubo al principio dos legislaciones
diferentes, pero la tolerancia de los
conquistadores, el transcurso del tiempo y la
mezcla de los diversos pueblos contribuyeron
a la paulatina desaparicin de legislaciones
independientes, dando lugar a la creacin de
obra en las que el derecho romano y el
derecho germnico se hallaban integrados.
Los jefes barbaros mandaron redactar leyes
romano brbaras.
Durante los siglos XI y XII, una serie de circunstancias
recondujeron al estudio y el uso de la ley romana en
forma que sta haba adoptado en las compilaciones de
Justiniano. Los antiguos conceptos legales comenzaron
a reaparecer no slo en los trabajos tericos de los
juristas que se dieron a la tarea de elaborar la nueva
ciencia del derecho, sino tambin como herramientas
esenciales para la prctica forense.
SURGIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADES

A partir del siglo XI se despert en Europa medieval un gran inters


intelectual con motivo del contacto con las civilizaciones bizantinas y
musulmana a que diera lugar las cruzadas.
Se crearon las universidades que eran asociaciones corporaciones de
alumnos y maestros al estilo de los gremios artesanos y comerciantes.
Aun cuando las universidades aparecieron a
finales del siglo XI, ya en la antigedad,
existieron escuela donde se impartan las
diversas ramas del saber. Tenemos por
ejemplo las escuelas sacerdotales de Egipto,
las de filosofa de Atenas y de Rodas y, ms
tarde las escuelas romanas como las que
cre el emperador Antonio, llamadas Imperio
y las creadas por el emperador Adriano,
denominadas Atheneum.
Con la cada de imperio romano esas escuelas se relegaron al olvido
sin embargo su lugar lo ocuparon ms adelante las escuelas adjuntas
a los conventos a las catedrales, cuyo objetivo era prepara a los
jvenes para al ejercicio de las funciones eclesisticas sin que esto
representara un impedimento para que los laicos recibieran tambin
instruccin. Estas escuelas, llamadas monsticas o catedralicias,
fueron durante mucho tiempo los nicos centros de enseanza. Poco
a poco aparecieron maestros de gran renombre que atrajeron a un
gran nmero de discpulos; en torno a esos ncleos se crearon los
primeros establecimientos de instruccin independiente de las
escuelas monsticas.
Los estudiantes que acudan de todas partes de Europa
occidental al lugar donde se encontraban los maestros
ms renombrados se topaban con problemas por lo que
se vean en la obligacin de agremiarse para
defenderse, dando lugar as a las universitas
discipolorum. De manera semejante, los maestros se
agremiaron en las universitas magistrorum. No tardaron
en fusionarse ambas corporaciones y la palabra latina
universitas, de la que se deriva universidad, apareci por
primera vez en el siglo XII. Para designar en su origen a
las corporacin de profesores y estudiantes.
Las primeras universidades fueron las
de Bolonia ( que destaco en el estudio
del derecho), Salermo y Pars. Con el
tiempo, las universidades se
extendieron por todo Occidente. En lo
que respecta a la enseanza del
derecho, las universidades medievales
compartan algunas caractersticas.
El derecho romano y el derecho cannico fueron los
dos sistemas jurdicos universales que se
estudiaron en las universidades.

Como todas las instituciones de enseanza de la


poca de las universidades medievales tenan un
carcter eclesistico y la mayora de ellas debieron
su creacin a una bula pontificia, lo que explica que
quedasen bajo la autoridad de un clrigo.
En ese entonces se estudiaba el derecho
cannico y el derecho romano. El primero
tena un vasto campo de aplicacin prctica ya
que era el que utilizaba el tribunal eclesistico.
El segundo tena por fundamento las leyes de
Justiniano, en la que se recalcaba la autoridad
del monarca, asi por ejemplo, establecan que
el emperador era la ley personificada y fuente
de todo poder.
En el ao 1200, la universidad de Bolonia era el principal
centro d enseanza del derecho. Se cree que contaban
con cerca de mil estudiantes. En general, las grandes
universidades tenan de quinientos a mil estudiantes y
las pequeas alrededor de cien.
A mediados del siglo XIV haba 14 universidades en
Italia, ocho en Francia, siete en Espaa y Portugal, dos
en Inglaterra y slo una en Europa central, (la de Praga)
EL DERECHO CANNICO.
El derecho cannico es el derecho de la iglesia catlica, el
ordenamiento jurdico de una confesin religiosa universal
y bimilenaria a la que pertenecen cerca de mil millones de
personas..

En griego canon que significa regla. En efecto, las primera


reglas del derecho eclesistico se designaron con el
nombre de cnones.
El derecho cannico se ha ido
formando paulatinamente, a travs
de 20 siglos de cristianismo. Las
fuentes del derecho de la iglesia
son las siguientes:
1. Los Libros del Nuevo Testamento que contienen lo
que los fieles deben creer, as como los principios
en que se basa el culto.
2. La costumbre, cuya base es la tradicin oral de
prediccin cristiana que qued plasmada en
antiguos escritos de autores desconocios: La
doctrina de los doce apstoles, compuesta en el
siglo I en Siria y la didascalia de los doce
apstoles que pertenece al siglo III.
1. Los cnones, que eran las disposiciones
emanadas de los concilios (asambleas de
los obispos).
2. Las decretales, eran disposiciones de los
papas donde se aclaraban cuestiones
doctrinales de disciplina: En unos casos
las dictaba el papa por iniciativa propia y
en otras para das respuesta a una consulta
que se le haba hecho para dirimir alguna
controversia.
El siglo XII se considera la poca clsica del derecho
cannico. En ese siglo, un monje llamado Graciano, maestro
de teologa en el convento de los santos Felix y Nabor en
Bolonia, se sinti atrado por el estudio de las normas de la
Iglesia, encontrando que en ellas existas disparidades y
contradicciones en los cnones y los txtos. Se dio entonces
a la tarea de ordenar ese material en una compilacin
monumental a la que llam Concordia disconrdatum
canonum, mejor conocida como Cdigo de Graciano, esta
obra data de 1140.
Algunas dcadas ms tarde (1298),
Bonifacio VIII, sigui el ejemplo de Gregorio
IX al promulgar una extensa coleccin de
normas, a la que se llego a conocer como el
Libro Sexto a fin de indicar que se trataba
de una adiccin a los cinco libros de las
Decretales de Gregorio IX.
En el siglo XIII, la Iglesia Trabajo con empreo para crear
un cuerpo de ley universal. Fue as como el Papa
Gregorio IX, en nombre de la Iglesia Roma Universal,
promulg una coleccin de leyes divididas en cinco libros.
El trabajo fue supervisado por un jurista cataln
Raimundo de peaforte, un dominico al que ms tarde se
canoniz. La compilacin fue publicada en el ao 1234
bajo el ttulo de Decretales pero tambin se le llamo Liber
Extra.
Ms adelante el Papa Clemente V lanz una
nueva coleccin oficial de las leyes de la
Iglesia. A su muerte, acaecida en 1314, su
sucesor Juan XII aadi a esa compilacin
dos colecciones de decretales llamadas
extravagantes y public el trabajo en 1317,
dndole el nombre de clementinas, en honor
del Papa que haba comenzado esta obra.
El corpus iuris canonici slo se reemplazo
hata 1917, cuando se public el Cdigo
Jurdico Cannico de Benedicto XV, con
motivo del segundo consejo Vaticano que
llevo a cabo una revisin a la ley cannica, lo
que dio por resultado la promulgacin de un
nuevo Cdigo Cannico de 1983.
ESCUELA DE LOS GLOSADORES

Al concluir el siglo X comienza a


florecer el comercio y las artes por
tanto, las ciudades que son los centros
de esas actividades, ven afluir a ellas la
riqueza y conocen una prosperidad sin
precedentes, lo que hace necesario un
derecho civil ms desarrollado. Ese
derecho pudo hallarse en las
compilaciones de Justiniano
El desenvolvimiento de la escuela de derecho de
Bolonia y de la ciencia jurdica en toda Europa se
relaciona muy de cerca con el descubrimiento de
un manuscrito del Digesto de Justiniano. El
manuscrito fue obtenido en el siglo XI, por los
pisanos en una guerra con Amalfi. Posteriormente
lleg a Florentina, donde fue conocido con el
nombre de Littera Florentina; en el siglo XI se hizo
una copia del manuscrito y se llam manuscrito
Vulgara tambin conocido como Littera
Bononiensis y fue la base de los estudios
jurdicos en Bolonia.
A finales del siglo XI un monje llamado Irnerio tuvo
acceso en Pisa, a dos tomos del Digesto, el cual
logr complementar con el tomo faltante, el
infortiatum. Este hecho fortaleci el renovado inters
que ya se haba despertado por el derecho
justinianeo, lo que dio lugar a que Irnerio iniciara en
Bolonia la Escuela de los Glosadores, llamada as
por las glosas (comentarios)que se hacan de la ogra
de Justiniano
Esos comentarios eran interlineales o
marginales. Los primeros consistan
en breves explicaciones que se
anotaban entre las lneas de los textos
a propsito de la acepcin de una
palabra o de una expresin aislada;
las segundas eran explicaciones ms
extensas que se consignaban en el
margen del texto.
En la primera mitad del siglo XIII destac un
jurista de la Escuela de los Glosadores
llamado Acursio (1185-1263), el mrito de
este consisti en hacer una seleccin de las
miles de glosas dispersas, que sus
numerosos predecesores haban escrito. Su
obra se llam la Gran Glosa; fue publicada
en 1240, y representa la culminacin de la
escuela de los Glosadores.
ESCUELA DE LOS ULTRAMONTANI.
En el ao 1300 la Universidad Francesa de
Orleans se convirti en el centro de estudio del
derecho romano.
Los italianos designaron a los juristas franceses
con el nombre de ultramontani, (los que estn ms
all de las montaas) El mtodo que utilizaban los
segundos era diferente del de Bolonia y de otras
universidades italianas.
Los ultramontanos se mostraban
menos estrictos en la observancia de
las glosas y mostraron mayor inters
por las cuestiones de prctica legal. De
esta manera ayudaron a preparar el
terreno para el advenimiento de los
comentaristas.
El mtodo de los glosadores tena el defecto
capital de atenerse exclusivamente a la
interpretacin literal de los textos, dejando a un
lado la aplicacin prctica e derecho. Por este
motivo, a fines del siglo XIII, algunos juristas
abandonaron ese mtodo y procuraron extraer
de los textos principios generales aplicables a
las necesidades prcticas.
As fue como se inici la Escuela de
los Comentaristas. A los
comentaristas se les conoci
tambin con el nombre de los
postglosadores, debido a que su
enseanza sucedi a la de los
glosadores y en cierto sentido
continuaron la labor de estos.
En realidad la escuela de los
comentaristas difiere de la Escuela de los
Glosadores en que los autores de la
primera se interesaron ms por la ley,
fuera del corpus iuris civiles y dedicaron
mayor atencin a las realidades sociales
de su tiempo. Los comentaristas
adaptaron la ley a exigencias de su
poca formularon doctrinas de
orientacin prctica.
DERECHO COMUN
La ley romana medieval se convirti en la
piedra angular de la enseanza del derecho
en las universidades junto con el derecho
cannico, este ltimo ya de por si bajo la
influencia de la legislacin romana. Esto
permiti que se gestara el derecho comn
que al generalizarse en toda Europa se hizo
acreedor a esa denominacin.
El derecho comn romano y cannico era el
que se enseaba en las universidades y el que
aprendan los juristas cultos. En ese sentido el
derecho comn cobra ascendencia y llega a
aplicarse de manera predominante, no por
medios de imposicin del poder poltico o
religioso sino por que en l se resumen el saber
jurdico de la poca. De esta manera el ius
comune se transform en el asiento universal
del derecho en gran parte del continente
europeo, sobre todo por que permita resolver
los nuevos conflictos que se desprendan de
una economa ms compleja.
El derecho comn se
desplaz de las
universidades a las cortes.
RECEPCIN DEL DERECHO COMN.

Se conoce con el nombre de recepcin


del derecho comn el proceso
histporico por cuyo medio los distintos
pases de Europa occidental asimilaron
durante los siglos XII al XV la ciencia
jurdica de los juristas medievales
(glosadores posglosadores). Las
fuentes bsicas en ese proceso fueron
el Corpus Iuris Civilis, y el Corpus Iuris
Canonici.
El fenmeno de la recepcin en Europa implica que en los Pases
occidentales se van sustituyendo los derechos germnicos, esencialmente
consuetudinarios, por un sistema ms elaborado ms adecuado a las
nuevas exigencias econmicas y sociales apoyndose en el derecho
comn, en el cual se sintetizan el derecho cannico, el derecho romano y
el derecho feudal.
El fenmeno de la recepcin en
Europa implica que en los Pases
occidentales se van sustituyendo los
derechos germnicos, esencialmente
consuetudinarios, por un sistema ms
elaborado ms adecuado a las
nuevas exigencias econmicas y
sociales apoyndose en el derecho
comn, en el cual se sintetizan el
derecho cannico, el derecho romano
y el derecho feudal.
La recepcin se verificaba en
ocasiones de una manera repentina,
pero en otras segua un proceso
gradual de lenta infiltracin.
La recepcin en Francia vari de acuerdo con el
lugar. Esta nacin estaba dividida en dos
regiones: el sur y el norte. En el sur rega el
derecho escrito, el derecho romano que haba
sido conocido a travs del Breviario de Alarico, y
adems se haban desarrollado grandes centros
de estudio del derecho romano en las ciudades
de Orleans, Toulouse y Montpellier. En cambio
en el norte el pas rega el derecho
consuetudinario, constituido por el derecho
germnico, de donde puede decirse que al norte
el derecho era casi germnico, en tanto que en el
sur predominaba el derecho romano. Esta
situacin perdurara hasta que entr en vigor el
En Alemania, aunque tardamente
(siglo XV), la recepcin acab por
imponerse de forma tajante a diferencia
de Inglaterra donde a los sumo slo se
puede hablar de influencia.
EPOCA DE LA CODIFICACION

Hay un periodo de la historia legal


europea que se ha llamado la edad de la
codificacin; comenz en el siglo XVII
con algunos proyectos preliminares y
alcanz su apogeo en el siglo XIX
Aunque ya en pocas antiguas se hablaba
de cdigos, stos tenan otro significado;
por ejemplo, los romanos llamaban codex a
un conjunto de pequeas tablas de madera
enceradas, sobre las cuales se escriba;
estas tablas se ataban unas con otras de
manera que formaban una especia de
cuaderno. Desde el siglo IV la palaba se
aplic especialmente a las colecciones de
leyes tales como los cdigos Gregoriano,
Hermogeniano, y al Justiniano.
A partir de la edad moderna se ha utilizado la
palabra cdigo para designa las colecciones
de leyes promulgadas por el poder pblico
presentando un sistema completo de la
legislacin sobre una materia determinada.
Codificar es la tendencia de juntar en un solo
ordenamiento todo lo referente a alguna rama
de la prctica jurdica.
La era de la codificacin trajo como
consecuencia la desaparicin de la unidad
jurdica europea, esto debido a que el ius
comune se vio reemplazado gradualmente
por el nacionalismo legal que tom la forma
de codificacin.
A partir del siglo XVIII los cdigos se
adoptaron en prcticamente todos los pases
del continente europeo.

La codificacin obedeci a causas polticas e


ideolgicas pero, adems, existi otro factor
que fue la necesidad de simplificar y unificar
el derecho vigente que se encontraba
perdido en medio de la multiplicidad
legislativa que exista en los pases de
europa continental.
Los cdigos se caracterizaron por una
pretensin de construir un nuevo orden legal
que incluyera entre sus preceptos
soluciones para todos los casos posibles;
esta caracterstica es lo que lo distingue de
las leyes de poca anteriores cuyo nico
propsito era reorganizar el derecho vigente.
Los primeros cdigos aparecieron en
algunos pases centroeuropeos a mediados
del sigo XVIII.
CODIGO FRANCES
En el siglo XVII bajo las rdenes de Juan
Bautista Colbert, ministro del rey Luis XIV,
fueron elaboradas tres importantes leyes; la
ordenanza civil, la ordenanza criminal y la
ordenanza martima.
Esta codificacin allan el camino a la
codificacin de Napolen.
Cuando Napolen Bonaparte, fue
nombrado primer cnsul de Francia
decidi introducir una legislacin efectiva
en todo el pas para lo cual nombr una
comisin para la elaboracin del Cdigo
Civil. Los miembros de la comisin eran
abogados profesionales quienes haban
sido educados bajo el viejo rgimen.
Parte del cuerpo legislativo era el tribunado y
ah tena que pasar el Cdigo Civil, para ser
votado y puesto en vigor. La oposicin
encontrada en el tribunado indujo a
Napolen a suspender la discusin retirando
el proyecto, redujo a 50 los miembros del
tribunado, quitando todos los que haban
estado contra su proyecto, los que quedaron
votaron a favor del proyecto. El Cdigo se
compone de 36 leyes votadas y
promulgadas sucesivamente entre marzo de
1803 y marzo de 1804, fue promulgado en
marzo de 1804, y consta de dos mil
doscientos ochenta y un artculos.
El Cdigo Civil Francs
recogi en muchos
aspectos del derecho
romano las costumbres,
las ordenanzas reales
como libertad e
igualdad.
El Cdigo Civil Francs fue seguido por el
Cdigo de Procedimientos Civiles de 1806, el
cual contiene el procedimiento civil basado en
los principios de la oralidad y de la publicidad.
El Cdigo de Comercio de 1807, el cdigo
Penal de 1810, y el Cdigo de Procedimientos
Penales de 1811, constituyen los famosos
cinco cdigos de Napolen, aunque cuando
hablamos del Cdigo de Napolen nos
referimos al Cdigo Civil.
Napolen logro implantar obligatoriamente
el Cdigo adems de en Francia, en los
territorios conquistados de Italia, Polonia, y
los Pases Bajos.
Cuando estaba exiliado en la Isla de Santa
Helena, Napolen se refera al Cdigo
como el mayor logro de todas sus victorias.
EL CDIGO ALEMAN

El Cdigo Civil Francs, empez a ser


ampliamente conocido, admirado e imitado
en la mayor parte de los pases de Europa
continental; la idea de la codificacin
despert gran inters en Alemania.

En 1814 un profesor de derecho romano


llamado Anton Friedrich, public su obra De
la necesidad de un Derecho Civil para
Alemania donde insisti en la necesidad de
elaborar un cdigo para Alemania. Podan
servir para esto el Cdigo de Napolen.
Las ideas de Anton, fueron debatidas por la
llamada Escuela Histrica cuyo lder era
Federico Carlos von Savigny quien public
ese mismo ao de 1814 su obra De la
vocacin de nuestro siglo para la legislacin y
el Derecho, donde manifest que el derecho,
al igual que el idioma era parte del genio y
cultura de la gente. Consideraba al derecho
como una emanacin del alama del pueblo,
fraguado para cada pas y para cada poca,
en un pleno proceso bajo la influencia de la
raza, la historia, las condiciones econmicas,
y las creencias morales.
Los puntos de vista de Savigny y de la Escuela
Histrica prevalecieron; sin embargo, algunos
Estados miembros de la Confederacin
Alemana se sintieron atrados por la
codificacin y as apareci en 1864 el Cdigo
de Bvaro. En 1871, se unifica Alemania y se
convierte en una federacin.
EL DERECHO ROMANO EN MEXICO

Consumada la conquista de Tenochtitlan en 1521 los


pueblos indgenas quedaron sometidos a la corona
espaola y los territorios conquistados constituyeron
una colonia que se llam Nueva Espaa.

La legislacin que regio la Colonia se integr tanto por


las leyes espaolas como por las disposiciones
especiales que la metrpoli expidi para las colonias
de Amrica, as como por las especiales para la
Nueva Espaa.
A partir de la conquista se aplicaron en
Mxico las leyes espaolas e indianas,
ambas de corte romano, las Siete
Partidas, la Nueva y la Novisima
Recopilacin principalmente.
El 10 de enero de 1822 se elabor un documento llamado
Reglamento Provisional Poltico del Imperio Mexicano. El
artculo 2 de ese reglamento estableca lo siguiente.
Quedan sin embargo, en su fuerza y vigor las leyes, rdenes y
decretos promulgados anteriormente en el territorio del imperio
hasta el 24 de febrero de 1821, en cuanto no pugnen con el
presente reglamento, y con las leyes rdenes y decretos
expedidos, o que se expidieren en consecuencia de nuestra
independencia.
Se intent cambias la legislacin civil de origen
espaol por una propia, por lo que la Soberana
Junta Provisional Gubernativa expidi el decreto
del 22 de febrero de 1822 por el cual nombr
diversas comisiones con el objeto de redactar
nuevas leyes para el pas entre ellas el Cdigo
Civil, Sin embargo, por un largo tiempo se
siguieron utilizando las leyes espaolas.
La recepcin del Ius comune en Mxico se dio a
travs de tres vas: una oficial, una acadmica y
otra prctica.

Despus de la Independencia la recepcin se dio


a travs del Cdigo de Napolen que fue fuente
de inspiracin de los cdigos civiles mexicanos.
Por lo tanto, la recepcin del derecho romano-
cannico se realiz a travs del derecho
castellano, de la enseanza universitaria, de la
practica jurdica y de la enseanza universitaria,
de la prctica jurdica y de la promulgacin del
Cdigo Civil de Napolen.
FAMILIA DEL COMMON LAW. DERECHO
INGLES

El Common law, nacin en Inglaterra e la Edad


Media con la creacin de los Tribunales Reales,
se form por las decisiones judiciales de los
tribunales, las decisiones se basaron en las
costumbres de las tribus germanas, que
habitaban la isla, Este Sistema jurdico prevalece
en Inglaterra y adems rige en Estados Unidos
de Norteamrica, Canad, Australia y Nueva
Zelanda, entre otros.
En el comienzo de las edades histricas
habitaban el pas hombres de la raza celta,
los cuales desarrollaron pequeos estados
triviales que fueron conquistados por los
romanos a mediados del siglo I despus de
Cristo, en la poca en que gobernaba Roma
el emperador Claudio; los romanos
dominaron durante cuatro siglos pero a
principios del siglo V las legiones romanas
abandonaron la isla
A pesar de los cuatro siglos de
dominacin, los romanos nicamente
dejaron una pequea marca de su paso
por la isla; los ejrcitos romanos hicieron
poco por difundir su cultura. El derecho
romano tampoco dej huella en las
instituciones jurdicas de la Isla.
Desaparecida la dominacin romana, Inglaterra
fue invadida por los anglos, sajones y jutos.
Mas que invasiones de tipo militar, fueron stas
verdaderas migraciones de pueblos enteros que
trajeron sus instituciones y convivieron de
acuerdo a sus costumbres y tradiciones
germnicas.
El monarca Alfredo el Grande, dividi su reino en condados o
shires, en cada uno de ellos estableci la corte del Shire, que
tena toda clase de funciones gubernativas se crearon los
tribunales del condado integrados por hombres libre de cada
condado. En la administracin de justicia el derecho que se
imparta era consuetudinario y los juzgadores lo utilizaban para
obtener certeza de los hechos dudosos, los juicios de Dios u
Ordalas, como por ejemplo: El juramento, la prueba del hierro
candente, el agua fra, y el duelo entre litigantes.
Guillermo el conquistador fue nombrado rey de
Inglaterra, inicindose as una nueva era en la
historia del Pas. El monarca comenz a gobernar
asistido por un cuerpo colegiado llamado curia
regis o Corte del Rey, compuesta por sus
consejeros ms cercanos.
Durante el reinado de Enrique II, se establecieron los
jueces ambulantes que recorran los condados del
reino y juzgaban toda clase de controversias. Esta
justicia real elimin poco a poco las viejas costumbres
del juicio de Dios u ordalas y, adems, generaliz la
prctica de dar intervencin en los juicios a doce
vecinos de cada localidad, cuyas declaraciones
ilustraban al juez sobre cada caso. Este fue el germen
del sistema del jurado popular
FUENTES DEL DERECHO INGLES

Las fuentes del derecho ingles de mayor a


menor importancia son: el precedente, la
legislacin, la costumbre, la razn y la doctrina.
PRECEDENTE
El derecho ingls es un derecho jurisprudencial, que se ha
formado desde tiempos muy remotos por medio de la
resolucin de casos concretos; y los fallos tambin se han
conservado desde tiempos lejanos: desde el ao de 1260
constan primero en los anuarios y despus en los reportes.
Los precedentes se fueron utilizando para resolver casos
similares, y cuando no haba precedente se acuda a la
costumbre.
Los precedentes son las decisiones de casos
anlogos al examinado, contienen el derecho
vigente de manera no codificada.
Esta prctica ha desarrollado doctrina
conocida como estar a los resuelto y no
perturbar lo que est firme, lo que en trminos
generales se considera el principal sustrato
doctrinal sobre el que se construye la
estructura del common law.
LA LEGISLACIN
El poder soberano para establecer las leyes reposa
en el Parlamento, el cual tiene el poder de
promulgar, revocar o alterar tales leyes como crea
conveniente. Unido a este amplio poder est el
acuerdo que ningn parlamento puede atar a sus
sucesores en la forma que limite sus poderes
legislativos absolutos.
La ley en la concepcin tradicional inglesa no es considerada como
un modo de expresin normal del derecho. Se presenta siempre
como un cuerpo extrao al common law. Los jueces la aplican pero
la norma que contiene la ley slo se ver plenamente incorporada al
derecho una vez que haya sido aplicada e interpretada por los
tribunales y en la forma y medida en que se haya llevado a cabo esa
interpretacin y aplicacin. En otras palabras, se tender a citar tan
pronto como se pueda no el texto legal, si no las sentencias en que
se haya aplicado dicho texto legal, por lo tanto hasta que una nueva
ley haya pasado por el tamiz de la jurisprudencia de los tribunales,
no constituye parte verdadera del derecho.
No existe en Inglaterra una constitucin estricta dotada
de un valor superior a la ley ordinaria que est
codificada y contenida en un solo documento, lo que
los ingleses llaman constitucin es el conjunto de
normas, de origen legislativo y ms frecuentemente
jurisprudencial, que garantizan las libertades
fundamentales de los ciudadanos y que ponen lmites
al arbitrio de las autoridades.
LA COSTUMBRE
La costumbre es una fuente secundaria del derecho
ingles en virtud de que este derecho es jurisprudencial
no consuetudinario.
Actualmente la costumbre desempea un papel de
escasa importancia en el derecho ingles. Ha perdido
toda su importancia en virtud de una norma que exige
el carcter inmemorial de la costumbre para que sta
sea obligatoria.
LA RAZON
En un sistema jurisprudencial como el ingls, se
reconoce a la razn la misin de actuar como una
fuente subsidiaria del derecho, destinada a colmar
las lagunas del sistema jurdico ingls. La tcnica de
interpretacin se ve sustituida por una tcnica de
distincin dirigida a establecer normas nuevas, cada
vez mas precisas, en vez de aplicar una norma
preexistente.
La razn es buscar la solucin razonable a
u litigio cuando no existe en la materia
ningn precedente ni ninguna costumbre
obligatoria. Significa buscar ante todo, la
solucin ms armnica con las normas
jurdicas existentes y por tanto la que
parece ms satisfactoria.
LA DOCTRINA

Cuando un tribunal no puede localizar un precedente adecuado o


anlogo a un caso, puede referirse a los libros legales para guiarse,
tales libros esta, divididos dependiendo de la fecha en que fueron
escritos, en trminos estrictos solamente ciertos trabajos son
actualmente considerados como fuente del derecho autorizada,
entre los ms importantes de esos trabajos estn los de Granvill del
siglo XII, Bracton del siglo XIII Coke del siglo XVII y Blackstone del
siglo XVIII
COMMON LAW. ESTADOS UNIDOS
La colonizacin inglesa en la costa
norteamericana del Atlntico comenz a
principios del siglo XVII, Reinando Jacobo
I en Inglaterra, un clrigo de apellido
Hakinyt, fund una asociacin de
caballero y comerciantes para promover
expediciones hacia Amrica del norte.
En 1606, se otorgaron privilegios a dos compaas
mercantiles llamadas Londres y Plymouth. La
compaa de Londres consigui del rey Jacobo I una
carta donde se le reconoca la propiedad de todas las
tierras situadas hasta cincuenta millas al norte y al
sur, y hasta cien millas de la costa de cada una de las
colonias que fundara entre los paralelos 34 y 41 de
latitud Norte. Los colonos establecieron la ciudad de
Jamestown en honor del soberano ingls.
La compaa Plymouth obtuvo una
cata similar a la de Londres para
colonizar las tierras situadas entre
los paralelos 38 y 45 de latitud norte,
donde fundaron Nueva Inglaterra.
Las colonias inglesas establecidas en
Amrica del Norte fueron fundadas, una por
las mencionadas compaas otras por una
sola persona denominados propietarios.
Unos y otros deban estar autorizados por el
rey; sus derechos y obligaciones eran
consignados por el monarca en documentos
llamados cartas.
El derecho ingles fue recibido en las colonias,
pero no fue aceptado ntegramente, esto debido
por una parte a que muchos de los
colonizadores, haban llegado a Amrica
disgustados con las instituciones de su pas y no
queran verse sometidos al mismo sistema legal,
por otra parte no conocan bien el common Law
y, finalmente, la vida de las colonias era muy
diferente a la vida de Inglaterra; de modo que el
sistema legal ingls no se adaptaba ya a las
necesidades de las colonias.
Por lo tanto para la aplicacin del derecho, en la
prctica algunas de las colonias se guiaron por
las enseanzas de la Biblia; otros como Florida y
Louisiana, bajo la influencia espaola y francesa
se basaron en el sistema neorromanista;
Mchigan y Wisconsin fueron tambin regidos por
el derecho romano y hubo una tendencia a la
codificacin.
Los holandeses haba fundado en 1621 la Nueva
Amsterdam, los suecos Nueva Jersey y Delawer;
los puritanos se establecieron en Massachusett.
En 1632 Lord Baltimore, con una colona de
catlicos organiz la colonia de Maryland. En 1681
Guillermo Penn fund una colonia que tom su
nombre Pensylvania, la principal ciudad de esta
colonia fue Filadelfia.
En la segunda mitad del siglo XVII creci el
nmero de colonos, llegaron catlicos
perseguidos de Irlanda, puritanos y adeptos
a otras sectas de Inglaterra y protestantes
de Alemania.
Georgia fue la ltima de las colonias fundada
en 1732, por Jacobo Oglethoper, el cual
consigui una concesin de tierras al sur de la
Carolina con el objeto de establecer en esas
tierras a los criminales que haban cumplido
sus condenas en las crceles de Inglaterra y
encontraban dificultades para incorporarse a
la vida ciudadana.
A mediados del siglo XVIII existan las
siguientes trece colonias: Massachusets,
New Hampshire, Rode Island, Connecticut,
Nueva York, Nueva Jersey, Pennsylvania,
Delawere, Maryland, Virginia, Carolina del
Norte, Carolina del Sur y Georgia.
En 1774, los lderes coloniales se reunieron en un
primer congreso para boicotear el comercio
britnico. Un ao despus se estableci un
segundo congreso asumiendo la funcin de un
gobierno nacional, y las colonias proclamaron la
guerra a Inglaterra en 1775.
El Congreso reunido en Filadelfia suscribi
la Declaracin de Independencia,
redactada por Thomas Jefferson y
aprobada por unanimidad el 4 de julio de
1776 por los representantes de las trece
colonias.
Francia reconoci la independencia de los
Estados Unidos con los que firm un
tratado de comercio, amistad y alianza en
1778. Poco tiempo despus Espaa y
Holanda se adhirieron a mismo. El gobierno
francs aporto una gran ayuda financiera y
naval a los Estados Unidos.
En 1781 los ingleses se rindieron;
ambos pases firmaron un
documento conocido como La Paz
de Versalles, donde Inglaterra
reconoci la independencia de los
Estados Unidos en 1783.
Los trece Estados no deseaban integrarse en una unidad poltica
superior. Se consideraban independientes respecto a la antigua
metrpoli e independientes los unos a los otros. Algunos polticos
pensaban que si las necesidades de la guerra los haban
aglutinado, una vez consolidada la victoria no era obligada la
confederacin entre ellos, mucho menos la federacin. No
obstante grandes pensadores, como Washinton, Jefferson,
Hamilton y Franklin, opinaban de otra forma.
Fue necesario revisar el sistema y se convoc a
una asamblea el 21 de febrero de 1787 en
Filadelfia, para revisar los artculos de la
confederacin y presentar dictamen al Congreso y
a las distintas legislaturas sobre las alteraciones y
adiciones para adaptar la Constitucin a las
Exigencias del Gobierno y al mantenimiento de la
unin. Sin embargo, lo que se elabor en Filadelfia
fue una nueva Constitucin.
El Congreso promulg en 1787 la
Constitucin de la nueva Repblica,
aceptada por todos los estados y
adoptada oficialmente en 1789.
Los Estados Unidos decidieron alejarse
del common law, que haban heredado
de Inglaterra, por considerar que ese
derecho poda parecer un rezago
abominable del estatuto colonial; quera
un derecho nacional con tendencia a la
codificacin.
Hasta mediados del siglo XIX se continu la pugna
entre los defensores del common law y los de la
codificacin; finalmente los Estados Unidos
terminaron por alinearse en el sistema del common
law la fuerza jurdica del precedente logr
imponerse con algunas adaptaciones a la realidad
del pas, magistrados y jueces estaban muy
acostumbrados a ese sistema como para
sustraerse de l.
COMMON LAW EN CANADA
Canad es un Estado Federal, miembro de la
Comunidad de Naciones (Commonwealth) que
est compuesta por antiguas colonias britnicas.
Canad pertenece a la familia del Common Law,
con excepcin de la provincia de Qubec que
utiliza el Derecho neorromanista. Por lo tanto,
existen dos sistemas jurdicos ya que su Derecho
Privado se basa en el sistema neorromanista pero
en el Derecho Pblico y en la estructura de los
tribunales, est basado en el common law.
El sistema jurdico de Canad
conviven las dos principales
tradiciones jurdicas de nuestros das.
Por un lado la derivada del common
law y por otro la neorromanista o
romana germnica.
ANTECEDENTES HISTRICOS
Los primeros europeos que llegaron a Canad
fueron los escandinavos, cuando en el ao
1000 Leif Ericsson y Biorm costearon parte de
la actual Nueva Escocia y navegaron en aguas
del Golfo de San Lorenzo, llamado Vinlandia al
territorio descubierto por ser en ellos muy
comn la vid silvestre.
De los descubrimientos de los escandinavos
apenas se tuvo noticia en Europa y no
tuvieron trascendencia, por ello se considera
que el descubridor del pas fue Juan Cabot
marinero italiano al servicio de Inglaterra, que
fue el primer explorador oficial en llegar en
1497 al norte del actual Canad; nombre
cuyo origen es incierto, aunque lo ms
probalbe es que derive de la palabra nariva
Kanaya que significa cabaa o poblado.
La Colonizacin del territorio se debi a los
franceses, cuando Juan erazzano, marino al
servicio del rey, de Francia tom posesin del
territorio en 1524, dndole el nombre de
Nueva Francia, pero fue Jacques Cartier en
1535 quien inici la exploracin del pas al
remontar el rio San Lorenzo hasta llegar al
lugar donde hoy se encuentra Montreal.
A principios del siglo XVIII empez la
injerencia de los ingleses en Canad, donde
conquistaron una pequea colonia llamada
Arcadia (Nueva Escocia e Isla del prncipe
Eduardo) y ante la presin de Inglaterra, en
1713, se firm el Tratado de Utrech por el
cual Francia cedi a Inglaterra adems de
Arcadia, Terranova y los territorios de la
Baha de Hudson.
Como consecuencia Francia edific la
fortaleza de Louisbourg, para proteger la
entreada del rio San Lorenzo, y evitar
cualquier ataque de los enemigos. Esta
fortaleza cay en manos de los ingleses en
1758.
Las colonias britnicas tenan una
poblacin superior a la de Canad y
decidieron anexarse ese territorio: se
produjo una guerra que dur siete aos
1756-1763, donde lucharon ingleses y
franceses, al trmino de sta, Nueva
Francia, despus de capitular en Montreal,
fue cedida a Gran Bretaa por el Tratado
de Paris que se firm en 1763.
La anexin trajo como consecuencia que se concedieran todos los
cargos a los ingleses; excluyendo a los catlicos franceses de la
administracin y del ejrcito. Esto produjo un descontento general
y para calmar las cosas se dict en 1774, el Acta de Quebec,
donde se reconoca la libertad religiosa y se permita a los
franceses participar en la administracin y en la milicia. La antigua
legislacin francesa fue restablecida; los habitantes de habla
francesa retuvieron su sistema legal de tradicin neorromanista, su
idioma, el francs y su religin catlica.
En 1791 se aprob la ley de Canad segn la cual el
Bajo Canad (Quebec). El primero predominantemente
ingls y el otro francs. Cada uno de ellos tena un
gobernador y su propio sistema legislativo: el Alto
Canad basado en las instituciones Britnicas,
mientras que el del Bajo Canad, conserva la forma
francesa establecida por el Acta de Quebec de 1774.