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ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
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ECLESIOLOGÍA

ECLESIOLOGÍA

ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
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ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
   
Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.

Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.

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ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
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ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
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ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
ECLESIOLOGÍA Profesor: Kleber Mendoza, D. Min.
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN

INTRODUCCIÓN

INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
 
 Hans Kung
  • Hans Kung

INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
 “El porque y el para que surgía la iglesia no
  • “El porque y el para que surgía la iglesia no

INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
está explicito ni implícito.

está explicito ni implícito.

INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
 
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
 El tiempo se ha cumplido  Jesús Esta cerca el Reino de Dios  Convertíos
 El tiempo se ha cumplido  Jesús Esta cerca el Reino de Dios  Convertíos
 El tiempo se ha cumplido
 Jesús
Esta cerca el Reino de Dios
 Convertíos y creed la buena noticia
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
INTRODUCCIÓN  Hans Kung  “El porque y el para que surgía la iglesia no está
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
Mateo 16:18 / 18:17

Mateo 16:18 / 18:17

 
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
 
 Solo Mateo contiene el término Iglesia
  • Solo Mateo contiene el término Iglesia

 
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
 ¿Qué paso, como surgió el asunto de la
  • ¿Qué paso, como

surgió

el asunto

de

la

Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
iglesia?
iglesia?

iglesia?

 
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
 Hans Kung
  • Hans Kung

Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
 
Dice: que estos versículos son añadidos o

Dice: que estos versículos son añadidos o

Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
interpolaciones

interpolaciones

 
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
 Ejemplo: Marcos 16: 9-20
  • Ejemplo: Marcos 16: 9-20

 
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
Estas son palabras que han sido puesta en la

Estas son palabras que han sido puesta en la

Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
boca de Jesús

boca de Jesús

 
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
 
Mateo 16:18 / 18:17  Solo Mateo contiene el término Iglesia  ¿Qué paso, como surgió
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual

Tradiciones Pospascual

Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
 
 
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
 
 Una vez resucitado Jesús.
  • Una vez resucitado Jesús.

Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
 Los discípulos fueron formando centros de
  • Los discípulos fueron formando centros de

Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
comunidades de Fe.

comunidades de Fe.

Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
 
 Mateo / Hace que Jesús aparezca en Galilea
  • Mateo / Hace que Jesús aparezca en Galilea

Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
 Lucas / En Jerusalén.
  • Lucas / En Jerusalén.

Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
 
 Cada evangelio responde a un contexto en
  • Cada evangelio responde a un contexto en

Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
particular.

particular.

Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
 
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de
Tradiciones Pospascual  Una vez resucitado Jesús.  Los discípulos fueron formando centros de comunidades de

TRADICIÓN ORAL

 Kerigma 1. Jesús resucitado
Kerigma
1. Jesús resucitado
 
TRADICIÓN ORAL  Kerigma 1. Jesús resucitado   2. Pasión / Sufrimiento / Muerte Se

2. Pasión / Sufrimiento / Muerte

Se empieza hacer cristología a partir del siervo sufriente.

3.Prodigios de Jesús 4. Logias 5. Perícopas 6. Niñez 7. Pre-existencia
3.Prodigios de Jesús
4. Logias
5. Perícopas
6. Niñez
7. Pre-existencia

ETIMOLOGÍA

 Ek-kaleo = Llamado / convocar /invitación  Kalew = Llamar / Tiene un sentido de
Ek-kaleo = Llamado / convocar /invitación
Kalew = Llamar / Tiene un sentido de invitación
oficial de parte de la autoridad.
Convocatoria o cita
Para prepararse para la guerra
Para tomar decisiones
Tiene sentido político y administrativo

Ekklesia / Ecclesia

los problemas de la comunidad. (Polis).

Era una institución de origen profano / Reunión de ciudadanos

convocados por un mensajero, con el fin de discutir en la plaza pública

ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
ETIMOLOGÍA

ETIMOLOGÍA

ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
 
 
 Esta palabra profana la van a teologizar
  • Esta palabra profana la van a teologizar

ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
 
 Los llamados / mostrándose al mundo y se cumple
  • Los llamados / mostrándose al mundo y se cumple

ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
 “Vosotros sois la luz del mundo”
  • “Vosotros sois la luz del mundo”

 
ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
 ¿Se puede decir que el Antiguo Testamento habla
  • ¿Se puede decir que el Antiguo Testamento habla

ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
de iglesia?

de iglesia?

 
ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
 Qahal = Reunirse con matiz religioso / Asamblea de Israel reunida
  • Qahal = Reunirse con matiz religioso / Asamblea de Israel reunida

ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
en celebración cultual.

en celebración cultual.

 
ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
 
 Eda = Convocatoria de carácter jurídico
  • Eda = Convocatoria de carácter jurídico

 
ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
 Qahal Incorporación Ecclesia
  • Qahal

Incorporación

Ecclesia

 Esta incorporación exegéticamente hablando es bautismo / sumergir /
  • Esta incorporación exegéticamente hablando es bautismo / sumergir /

ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
introducir

introducir

ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
ETIMOLOGÍA  Esta palabra profana la van a teologizar  Los llamados / mostrándose al mundo
INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
INCORPORACIÓN

INCORPORACIÓN

 
INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
 
   
 El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
  • El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está

INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
en Cristo. Incorporación / Injertar

en Cristo. Incorporación / Injertar

INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
 ¿Quién es la persona que dice que está injertada en Cristo?
  • ¿Quién es la persona que dice que está injertada en Cristo?

INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
 To Pneuma Hagión = El elemento pneumatológico es vital.
  • To Pneuma Hagión = El elemento pneumatológico es vital.

Pasamos a estar “En Cristo”

Pasamos a estar “En Cristo”

INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
 El Espíritu Santo es el que incorpora / Sin el Espíritu Santo
  • El Espíritu Santo es el que incorpora / Sin el Espíritu Santo

INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
no hay incorporación.

no hay incorporación.

INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
 En el ámbito pentecostal esta incorporación tiene que ver
  • En el ámbito pentecostal esta incorporación tiene que ver

con la experiencia cristiana de hablar en otras lenguas.
con la experiencia cristiana de hablar en otras lenguas.

con la experiencia cristiana de hablar en otras lenguas.

 1 Corintios 12:13 / Todos fuimos incorporados por un mismo
  • 1 Corintios 12:13 / Todos fuimos incorporados por un mismo

INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
Espíritu.

Espíritu.

INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
 En el A. Testamento falta el elemento Pneumatológico
  • En el A. Testamento falta el elemento Pneumatológico

INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está
INCORPORACIÓN  El apóstol va a definir la vida de la iglesia como el que está

ANTESCEDENTES DE LA IDEA DE IGLESIA

 Pacto sinaítico / Relación de pareja  Este encuentro es en el amor  La
Pacto sinaítico / Relación de pareja
Este encuentro es en el amor
La iglesia es la común unión del Espíritu Santo
Juan 20:22 / Juan dice que de ello debe nacer
Juan dice: Sopló
Jesús está creando una nueva
humanidad.
La figura de Adán y Eva / Es la figura de la iglesia
La iglesia tiene que ver con el magisterio / Juan dice
que hay una nueva humanidad.
La iglesia surge del modelo de Juan y Hechos
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN

 
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
 
   
 En la iglesia Católica hay jerarcas y laicos / En la
  • En la iglesia Católica hay jerarcas y laicos / En la

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
iglesia evangélica lo mismo.

iglesia evangélica lo mismo.

 
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
     
 Los primeros cristianos eran judíos (prosélitos)
  • Los primeros cristianos eran judíos (prosélitos)

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
   
 Se les conocía como: "Nazarenos" o "los del
  • Se les conocía como: "Nazarenos"

o

"los

del

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
Camino“ / Fue en Antioquia donde se les llama

Camino“ / Fue en Antioquia donde se les llama

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
cristianos. Hechos 11:26.

cristianos. Hechos 11:26.

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
 Están en un proceso teológico
  • Están en un proceso teológico

 
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
 Iglesia era convocatoria / reunión / los esposos
  • Iglesia era convocatoria / reunión / los esposos

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
salían a divertirse con permiso de sus esposas.

salían a divertirse con permiso de sus esposas.

 
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  En la iglesia Católica hay jerarcas y
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  Jesús vino a proclamar la llegada del
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN
Jesús vino a proclamar la llegada del Reino / Y esta llegada
del Reino es Jesús.
El proclamador de la Basileia / se detecta que no se trata de
la Basileia sino de la autobasileia.
Todo el trabajo tiene que ver con la autobasileia / Reino
Euaggelion teϛ basileiaϛ
Mateo 4: 23 / Marcos 1:1-14 y 15 / Lucas 4:43
Los eruditos dicen que Jesús una vez muerto y resucitado, se
han creados las comunidades de Fe.
Se forman comunidades para legitimarse
Mateo 16:16 (paralelo) Marcos 8:29 / Juan 6:69 (Multiplicación
de los panes)
Mateo es todo un critico hace eclesiología contrastando con las
ideas. (un nuevo modelo). “El-Hai”
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN

 
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
 
   
 El fruto maduro de la iglesia tiene que ver con la
  • El fruto maduro de la iglesia tiene que ver con la

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
presencia incorporadora del Espíritu Santo.

presencia incorporadora del Espíritu Santo.

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
 No podemos hablar de iglesia sin la presencia del Espíritu Santo
  • No podemos hablar de iglesia sin la presencia del Espíritu Santo

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
 Así se convierte la iglesia en la comunión de los santos
  • Así se convierte la iglesia en la comunión de los santos

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
 El Espíritu Santo nos ambienta al cuerpo de Cristo
  • El Espíritu Santo nos ambienta al cuerpo de Cristo

 COMUNIÓN MÍSTICA
  • COMUNIÓN MÍSTICA

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
 Nos incorpora al cuerpo de Cristo
  • Nos incorpora al cuerpo de Cristo

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
 1 de Corintios y Romanos nos hablan de esta comunión mixtica
  • 1 de Corintios y Romanos nos hablan de esta comunión mixtica

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
 Salmo 42:1-2 / 63:1 / Lucas 10:38-42
  • Salmo 42:1-2 / 63:1 / Lucas 10:38-42

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
 Es una comunión personal, íntima y mística a solas en la
  • Es una comunión personal, íntima y mística a solas en la

presencia de Dios, en oración, meditación, silencio y escuchando su voz.

presencia de Dios, en oración, meditación, silencio y

escuchando su voz.

LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
LA TEOLOGÍA SE HACE EN DIÁLOGOS DE TRADICIÓN  El fruto maduro de la iglesia tiene
PENTECOSTÉS  Hechos 2 / no era posible que estuvieran 120 en la casa  Fundamento
PENTECOSTÉS
Hechos 2 / no era posible que estuvieran 120 en la casa
Fundamento de los apóstoles y profetas
Plenitud de los doce
La plenitud de Israel
Lucas dice que estaban 120 en la casa
12
12
120
Antiguo Testamento
Iglesia intermedia
Iglesia Nuevo Testamento
Lucas juega con las ideas teológicas.
Habla en otras lenguas era hablar en el Espíritu por inspiración
Hechos 2.4 (todos) / Hechos 4:31 (todos) / Hechos 10:44 (todos)
El Espíritu ministró a la iglesia .
Allí surge la iglesia / según consejo paulino.
Cuando la Biblia habla del sello, no es hablar en otras lenguas.
BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO  A.C D.C  Bautismo en el cuerpo  1 Corintios
BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO
A.C
D.C
Bautismo en el cuerpo
1 Corintios 12:13
Habla de la incorporación
Pentecostalismo
Bautismo en el espíritu Santo
Exigencia
La iglesia es un organismo
Llego a ser organización cuando la estructura empezó a delimitar al
organismo. (Equilibrio).
Juan 20:22 / Jesús sopla y es el nuevo comienzo del pueblo de Dios
Hechos 2:1-11 / La donación del espíritu es más amplia (Universal)
En ambos casos tenemos la idea de la iglesia
Este proceso teológico es un proceso en la comunión.
IMÁGENES O FIGURAS DE LA IGLESIA  Cuerpo de Cristo Romanos 12: 4-5 / 1 Corintios
IMÁGENES O FIGURAS DE LA IGLESIA
Cuerpo de Cristo Romanos 12: 4-5 / 1 Corintios 12:12
¿Qué mismo somos en el cuerpo?
Somos incorporados en el cuerpo de Cristo
En la teología paulina esta afirmación es un tema central
1. Elegidos
Juan 15:16
funciones del cuerpo
2. Puestos / vayáis / frutos
Cuerpos de Cristo en el bautismo (1 Cor. 12:13)
Cuerpo de Cristo en la cena eucarística (1 Cor. 10: 16-17)
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
 
   
 Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en el
  • Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en el

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
modelo de Jesús

modelo de Jesús

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
 La biblia también es una mezcla de lo divino y lo humano
  • La biblia también es una mezcla de lo divino y lo humano

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
 Teos = Dios / Logos = Hombre
  • Teos = Dios / Logos = Hombre

 La paradoja es sostener una tesis ante una antítesis. El acto
  • La paradoja es sostener una tesis ante una antítesis. El acto

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
de fe es sostener ambas sin llegar a la síntesis.

de fe es sostener ambas sin llegar a la síntesis.

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
 La iglesia es una paradoja
  • La iglesia es una paradoja

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
 El fundamento es Cristo 1 Corintios 3:11
  • El fundamento es Cristo 1 Corintios 3:11

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
 Efesios está compuesto por seis capítulos
  • Efesios está compuesto por seis capítulos

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
 1. cuerpo / 2. Templo / 3. Misterio / 4. Nuevo hombre / 5.
  • 1. cuerpo / 2. Templo / 3. Misterio / 4. Nuevo hombre / 5.

Hace relación entre la esposa y el esposo / 6. Soldado

Hace relación entre la esposa y el esposo / 6. Soldado

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
 
 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Es de carácter filantrópico / Es una mezcla misteriosa en
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Concepto Católicorromano  Communio sanctorum (Esencia de la iglesia) 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA
Concepto Católicorromano
Communio sanctorum (Esencia de la iglesia)
Siglo II discusión acerca de la verdadera iglesia
La ecclesia docens
Distinción
La ecclesia audiens
La iglesia visible y la invisible
La iglesia interna y la externa
Concepto Griego ortodoxo
No encuentra la esencia en la comunión de los santos
Jerarquía episcopal
La infalibilidad se sostiene pero descansa en los obispos
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
 
   
 El Concepto Protestante
  • El Concepto Protestante

 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
 La esencia de la iglesia no se encuentra en su organización externa.
  • La esencia de la iglesia no se encuentra en su organización externa.

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
 En la iglesia considerada como la communio sanctorum
  • En la iglesia considerada como la communio sanctorum

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
   
 El Carácter Multiforme de la Iglesia
  • El Carácter Multiforme de la Iglesia

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
 
  • 1. Militante y triunfante

 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
2. Visible e invisible
 
  • 2. Visible e invisible

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
   
 Definiciones de la Iglesia
  • Definiciones de la Iglesia

1. Comunidad de los elegidos
 
  • 1. Comunidad de los elegidos

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
2. Llamamiento eficaz
 
  • 2. Llamamiento eficaz

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
3. Bautismo y la profesión
  • 3. Bautismo y la profesión

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
 
 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  El Concepto Protestante  La esencia de la iglesia no
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
 
   
 La iglesia y el Reino de Dios
  • La iglesia y el Reino de Dios

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
 La creencia judía es que esperaban un reino teocrático
  • La creencia judía es que esperaban un reino teocrático

 Un reino reconocido y establecido en los corazones de los pecadores
  • Un reino reconocido y establecido en los corazones de los pecadores

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
mediante el poder del Espíritu Santo.

mediante el poder del Espíritu Santo.

 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
 Conceptos Históricos del Reino de Dios
  • Conceptos Históricos del Reino de Dios

 El más grande bien / un reino por venir (Milenio)
  • El más grande bien / un reino por venir (Milenio)

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
 Kant – Ritschl / El reino es despojado de su carácter religioso y fue
  • Kant Ritschl / El reino es despojado de su carácter religioso y fue

considerado un reino de finalidades éticas.

considerado un reino de finalidades éticas.

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
 Nuevo principio
  • Nuevo principio

 
 Transformación de todas las relaciones
  • Transformación de todas las relaciones

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
 Reino de Dios y la Iglesia Invisible
  • Reino de Dios y la Iglesia Invisible

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
 Ciudadanía y feligresía
  • Ciudadanía y feligresía

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
 Es imposible estar en el reino de Dios sin estar en la iglesia
  • Es imposible estar en el reino de Dios sin estar en la iglesia

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La iglesia y el Reino de Dios  La creencia
 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
 
   
 Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la Iglesia)
  • Los Atributos de la Iglesia (La unidad de la Iglesia)

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
 Concepto Católicorromano
  • Concepto Católicorromano

 Jerarquía / círculos concéntricos
  • Jerarquía / círculos concéntricos

 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
   
 Concepto protestante
  • Concepto protestante

 No tiene que ver con el carácter externo /sino interno
  • No tiene que ver con el carácter externo /sino interno

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
 Cristo como cabeza de la iglesia
  • Cristo como cabeza de la iglesia

 Carácter externo 1 Cor. 12:12-31
  • Carácter externo 1 Cor. 12:12-31

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
   
 Kart Barth
  • Kart Barth

 “La búsqueda de la unidad de la iglesia debe ser idéntica de hecho con la
  • “La búsqueda de la unidad de la iglesia debe ser idéntica de hecho con la búsqueda de Jesucristo como la cabeza concreta y Señor de la iglesia”

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
 
 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Los Atributos de la Iglesia ( La unidad de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
 
   
 La Santidad de la Iglesia
  • La Santidad de la Iglesia

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
 El concepto católicorromano
  • El concepto católicorromano

 Santidad ceremonial externa
  • Santidad ceremonial externa

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
 Devine
  • Devine

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
 “Dogmas, en sus preceptos morales, en su adoración, en su disciplina”
  • “Dogmas, en sus preceptos morales, en su adoración, en su disciplina”

 Deharbe
  • Deharbe

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
 “Porque hubo santos en ella, en todos los tiempos, cuya santidad Dios ha
  • “Porque hubo santos en ella, en todos los tiempos, cuya santidad Dios ha

confirmado por medio de milagros y de gracias extraordinaria”

confirmado por medio de milagros y de gracias extraordinaria”

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
 El concepto protestante
  • El concepto protestante

 La iglesia es santa en sentido absoluto
  • La iglesia es santa en sentido absoluto

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
 Interiormente y exteriormente
  • Interiormente y exteriormente

 La iglesia visible / separación / consagración / ëtica
 La iglesia visible / separación / consagración / ëtica
  • La iglesia visible / separación / consagración / ëtica

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  La Santidad de la Iglesia  El concepto católicorromano 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
 
   
 Las Señales de la Iglesia
  • Las Señales de la Iglesia

 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
 Las señales de la iglesia en la teología reformada
  • Las señales de la iglesia en la teología reformada

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
 
1. Predicación de la doctrina pura del evangelio
  • 1. Predicación de la doctrina pura del evangelio

 
2. La predicación pura de la palabra y la recta administración de los
 
  • 2. La

predicación pura de la palabra y la recta administración de los

sacramentos
sacramentos

sacramentos

3. Se le añadió a estos dos una tercera / el ejercicio de la disciplina
3.
3.

Se le añadió a estos dos una tercera / el ejercicio de la disciplina

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
 Las Señales de la Iglesia en particular
  • Las Señales de la Iglesia en particular

 
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
1. La predicación verdadera de la palabra
 
  • 1. La predicación verdadera de la palabra

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
2. La correcta administración de los sacramentos
 
  • 2. La correcta administración de los sacramentos

3. El ejercicio fiel de la disciplina
  • 3. El ejercicio fiel de la disciplina

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA  Las Señales de la Iglesia  Las señales de la
GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
GOBIERNO DE LA IGLESIA

GOBIERNO DE LA IGLESIA

GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
 
   
Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu)
Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu)
  • Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu)

GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
   
Sistema Erastiano (Magistrados civiles)
Sistema Erastiano (Magistrados civiles)
  • Sistema Erastiano (Magistrados civiles)

GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
Sistema Episcopal (Prelados u Obispos)
Sistema Episcopal (Prelados u Obispos)
Sistema Episcopal (Prelados u Obispos)
  • Sistema Episcopal (Prelados u Obispos)

 
GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
Sistema Catolicorromano (Monárquica)
Sistema Catolicorromano (Monárquica)
Sistema Catolicorromano (Monárquica)
  • Sistema Catolicorromano (Monárquica)

 
GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
Sistema Congregacional (Miembros de la Iglesia)
Sistema Congregacional (Miembros de la Iglesia)
Sistema Congregacional (Miembros de la Iglesia)
  • Sistema Congregacional (Miembros de la Iglesia)

 
GOBIERNO DE LA IGLESIA Cuaqueros y Darvistas (Impulsos del Espíritu) Sistema Erastiano (Magistrados civiles) Sistema Episcopal
Sistema de Iglesia Nacional (Organización Nacional)
Sistema de Iglesia Nacional (Organización Nacional)
Sistema de Iglesia Nacional (Organización Nacional)
Sistema de Iglesia Nacional (Organización Nacional)
  • Sistema de Iglesia Nacional (Organización Nacional)

 
DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
DECLARACIÓN DE FE

DECLARACIÓN DE FE

 
DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
 1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21 ; 2
  • 1.

En la Inspiración verbal de la

Biblia. 2 Pedro 1:20-21; 2

Tim. 3: 16 .
Tim. 3: 16 .

Tim. 3:16.

 
 2. En un Dios que existe eternamente en tres personas, a saber:
  • 2. En un Dios que existe eternamente en tres personas, a saber:

DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. (Trinidad)

el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. (Trinidad)

 
DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
 3. Que Jesucristo es el unigénito del Padre concebido
  • 3.

Que

Jesucristo

es

el

unigénito

del Padre concebido

del Espíritu Santo y nacido de la virgen María. Que fue

del Espíritu Santo y nacido de la virgen María. Que fue

DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
crucificado, sepultado y resucitó entre los muertos. Que

crucificado,

sepultado

y

resucitó

entre

los

muertos.

Que

ascendió al cielo y esta hoy a la diestra del Padre como nuestro
ascendió al cielo y esta hoy a la diestra del Padre como nuestro

ascendió al cielo y esta hoy a la diestra del Padre como nuestro

intercesor. (Cristología)

intercesor. (Cristología)

 
DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
 4. Que todos han pecado y están destituidos de la gloria de
  • 4. Que todos han pecado y están destituidos de la gloria de

Dios; y que el arrepentimiento es ordenado por Dios para todos

Dios; y que el arrepentimiento es ordenado por Dios para todos

DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
y necesario para el perdón de los pecados. (Hamartiología)

y necesario para el perdón de los pecados. (Hamartiología)

 
DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
 5. Que la justificación, la regeneración y el nuevo nacimiento
  • 5. Que la justificación, la regeneración y el nuevo nacimiento

se efectúan por fe en la sangre de Jesucristo. (Soteriología)

se efectúan por fe en la sangre de Jesucristo. (Soteriología)

 
DECLARACIÓN DE FE  1. En la Inspiración verbal de la Biblia. 2 Pedro 1:20- 21
DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
DECLARACIÓN DE FE

DECLARACIÓN DE FE

 
DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
 
   
6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe
  • 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe

DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
en la sangre de Jesucristo, por medio de la Palabra, y por el

en la sangre de Jesucristo, por medio de la Palabra, y por el

Espíritu Santo. (Pensamiento Wesleyano)

Espíritu Santo. (Pensamiento Wesleyano)

 
DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
7. Que la santidad es la norma de vida de Dios, para su pueblo.
  • 7. Que la santidad es la norma de vida de Dios, para su pueblo.

DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
(Movimiento de santidad)

(Movimiento de santidad)

 
DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
 
8. En el bautismo con el Espíritu Santo, subsecuente a la
  • 8. En

el bautismo

con

el

Espíritu Santo, subsecuente a la

limpieza de corazón. (Pneumatologia)

limpieza de corazón. (Pneumatologia)

 
DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
9. En hablar en otras lenguas, como el Espíritu dirija a la
  • 9. En hablar en otras lenguas, como

el

Espíritu

dirija

a

la

DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
persona, lo cual es la evidencia inicial del bautismo en el

persona, lo cual es la evidencia inicial del bautismo en el

 
Espíritu Santo. (Glosolalia)
Espíritu Santo. (Glosolalia)

Espíritu Santo. (Glosolalia)

10. En el bautismo en agua por inmersión, y que todos lo que se

10. En el bautismo en agua por inmersión, y que todos lo que se

DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
arrepienten deben ser bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. (Ordenanzas)

arrepienten deben ser bautizados en el nombre del Padre, del

Hijo y del Espíritu Santo. (Ordenanzas)

DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
DECLARACIÓN DE FE 6. En la santificación, subsecuente al nuevo nacimiento por fe en la sangre
 
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
DECLARACIÓN DE FE

DECLARACIÓN DE FE

 
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
 
   
11. Que la sanidad divina es provista para todos en la

11. Que la sanidad divina es provista para todos en la

DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
expiación.

expiación.

 
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
12. En la cena del Señor y el lavatorio de los pies de

12. En la cena del Señor y el lavatorio de los pies de

DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
los santos.

los santos.

 
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
13. En la premilenial segunda venida de Jesús.

13.

En

la

premilenial

segunda

venida

de

Jesús.

DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
Primero, para resucitar a los justos muertos y arrebatar

Primero, para resucitar a los justos muertos y arrebatar

 
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
a los santos vivos hacia El en el aire. Segundo, para

a los santos vivos hacia El en el aire. Segundo, para

DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
reinar en la tierra por mil años. (Escatología)

reinar en la tierra por mil años. (Escatología)

 
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
14. En la resurrección corporal; vida eterna para los

14. En la resurrección corporal; vida eterna para los

DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
justos y castigo eterno para los inicuos.

justos y castigo eterno para los inicuos.

 
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
 
 
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
DECLARACIÓN DE FE 11. Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación. 12.
PRINCIPIOS DOCTRINALES 1.- Arrepentimiento: Marcos 1:15; Lucas 13:3; Hechos 3:19 2.- Justificación: Romanos 5:1; Tito 3:7.
PRINCIPIOS DOCTRINALES
1.- Arrepentimiento: Marcos 1:15; Lucas 13:3; Hechos 3:19
2.- Justificación: Romanos 5:1; Tito 3:7.
3.- Regeneración: Tito 3:5
4.- Nuevo nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9
5.- Santificación, subsecuente a la Justificación: Romanos 5:2; 1 Corintios
1:30; Tesalonicenses4:3; Hebreos13:12.
6.- Santidad: Lucas 1:75; 1 Tesalonicenses 4:7; Hebreos 12:14
7.- Bautismo en agua: Mateo 28:19; Marcos 1:9-10; Juan 3:22-2, Hechos
8:36-38 .
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
PRINCIPIOS DOCTRINALES

PRINCIPIOS DOCTRINALES

 
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
 
   
8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el

8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza;

el

impartimiento de Poder para el servicio, Mateo 3:11; Lucas 24:49,53;
impartimiento de Poder para el servicio, Mateo 3:11; Lucas 24:49,53;

impartimiento de Poder para el servicio, Mateo 3:11; Lucas 24:49,53;

Hechos 1:4-8.

Hechos 1:4-8.

PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
9.- Hablar en lenguas como el Espíritu dirija a la persona, como evidencia inicial del bautismo

9.- Hablar en lenguas como el Espíritu dirija a la persona, como

evidencia inicial del bautismo con el Espíritu Santo: Juan 15:26; Hechos

 
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
2:4; 10:44-46; 19:1-7.

2:4; 10:44-46; 19:1-7.

 
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
10.- La iglesia: Éxodo 19:5-6; Salmos 22:22; Mateo 16:13-19; 28:19-20;

10.- La iglesia: Éxodo 19:5-6; Salmos 22:22; Mateo 16:13-19; 28:19-20;

 
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
Hechos 1:8; 2:42-47; 7:38; 20:28; Romanos 8:14-17; 1 Corintios

Hechos 1:8; 2:42-47; 7:38; 20:28; Romanos 8:14-17; 1 Corintios

3:16,17; 12:12-31; 2 Corintios 6:16-18; Efesios 2:19- 22; 3:9,21,

3:16,17; 12:12-31; 2 Corintios 6:16-18; Efesios 2:19- 22; 3:9,21,

Filipenses 3:10; Hebreos 2:12; 1 Pedro 2:9; 1 Juan 1:6-7, Apocalipsis
Filipenses 3:10; Hebreos 2:12; 1 Pedro 2:9; 1 Juan 1:6-7, Apocalipsis

Filipenses 3:10; Hebreos 2:12; 1 Pedro 2:9; 1 Juan 1:6-7, Apocalipsis

21:2,9; 22: 17.

21:2,9; 22: 17.

PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
11.- Dones espirituales: 1 Corintios 12:1,7,10, 28 ,31; 14:1.

11.- Dones espirituales: 1 Corintios 12:1,7,10, 28 ,31; 14:1.

 
PRINCIPIOS DOCTRINALES 8.- Bautismo con el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder
PRINCIPIOS DOCTRINALES 12.- Las señales siguen a los creyentes: Marcos 16:17-20; Romanos, 15:18,19; Heb. 2:4. 13.-
PRINCIPIOS DOCTRINALES
12.- Las señales siguen a los creyentes: Marcos 16:17-20; Romanos,
15:18,19; Heb. 2:4.
13.- El fruto del Espíritu: Romanos 6:22; Gálatas 5:22,23; Efesios 5:9;
Filipenses 1:11.
14.- Sanidad divina provista para todos en la expiación: Salmos 103:3;Isaías
53:4 5;Mateo8:17;Santiago 5:14-16;1 Pedro2: 24.
15.- La cena del Señor: Lucas 22:17-20; 1 Corintios 11:23-26
16.- Lavatorio de los pies de los santos: Juan 13:4-17; 1 Timoteo 5:9-10.
17.- Diezmos y ofrendas: Génesis 14:18-20; 28:20-22; Malaquías 3:10;
Lucas 11:42; 1Cor. 9:6-9; 16:2; Hebreos7:l-21.
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
PRINCIPIOS DOCTRINALES

PRINCIPIOS DOCTRINALES

 
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
 
   
18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9.

18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9.

PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
19.- La segunda venida de Jesús antes del milenio. Primero, para resucitar a los Santos que

19.- La segunda venida de Jesús antes del milenio. Primero, para resucitar a

los Santos que han Muerto y Levantar a los Creyentes vivos, hacia El, en el

PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
aire: 1 Corintios 15:52; 1 Tes. 4:15-17;Tes. 2:1. Segundo, para Reinar sobre

aire: 1 Corintios 15:52; 1 Tes. 4:15-17;Tes. 2:1. Segundo, para Reinar sobre

la tierra por mil años: Zacarías 14:4, 1 Tes. 4:14, 2 Tesalonicenses 1:7-10; Judas versículos 14-5;

la tierra por mil años: Zacarías 14:4, 1 Tes. 4:14, 2 Tesalonicenses 1:7-10;

Judas versículos 14-5; Apocalipsis 5:10;19: 11-21; 20:4-6.

PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
 
 
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
   
20.- Resurrección: Juan 5:28-29; Hechos 24:15; Apocalipsis 20:5-6.

20.- Resurrección: Juan 5:28-29; Hechos 24:15; Apocalipsis 20:5-6.

PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
 
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
 
   
21.- Vida eterna para los justos: Mateo 25:46; Lucas 18:30; Juan 10:28;

21.- Vida eterna para los justos: Mateo 25:46; Lucas 18:30; Juan 10:28;

Romanos 6:22; 1 Juan; 5:11-13.

Romanos 6:22; 1 Juan; 5:11-13.

PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
22.- Castigo eterno para los inicuos, sin liberación ni aniquilación Mateo

22.- Castigo eterno para los inicuos, sin liberación ni aniquilación Mateo

PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
25:41-46; Marcos 3:29; 2, Tesalonicenses l: 8,-9; Apocalipsis 20:10-15; 21:8

25:41-46; Marcos 3:29; 2, Tesalonicenses l: 8,-9; Apocalipsis 20:10-15; 21:8

PRINCIPIOS DOCTRINALES 18.- Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9. 19.- La segunda venida de
PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
PRINCIPIOS PRÁCTICOS

PRINCIPIOS PRÁCTICOS

PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales

I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales

PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
 Las disciplinas espirituales implican prácticas como la oración, la alabanza, la

Las disciplinas espirituales implican prácticas como la oración, la alabanza, la

adoración la confesión, el ayuno, la meditación y el estudio. A través de la y las

adoración la confesión, el ayuno, la meditación y el estudio. A través de la

y las de otros (Mateo 6:5-15; Lucas 11-1-13; Santiago 5:13-18). A través de la

oración expresamos nuestra confianza en Jehová Dios, el dador de todas la cosas

oración expresamos nuestra confianza en Jehová Dios, el dador de todas la cosas

buenas, y reconocemos nuestra dependencia en El para suplir nuestra necesidades

buenas, y reconocemos nuestra dependencia en El para suplir nuestra necesidades

PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
adoración, tanto pública como privada, alabamos a Dios, tenemos comunión con

adoración, tanto pública como privada, alabamos a Dios, tenemos comunión con

El y recibimos diariamente enriquecimiento espiritual y crecimiento en la gracia.

El y recibimos diariamente enriquecimiento espiritual y crecimiento en la gracia.

A través del ayuno podemos acercarnos a Dios, meditar en la pasión de Jesucristo

A través del ayuno podemos acercarnos a Dios, meditar en la pasión de Jesucristo

y disciplinarnos para vivir bajo el control del Espíritu Santo en todos los aspectos de nuestra
y disciplinarnos para vivir bajo el control del Espíritu Santo en todos los aspectos de nuestra
y disciplinarnos para vivir bajo el control del Espíritu Santo en todos los aspectos de nuestra

y disciplinarnos para vivir bajo el control del Espíritu Santo en todos los aspectos

de nuestra vida (Mateo 6:16-18; 9:14-17; Hechos 14:23). Por medio de la

confesión de nuestros pecados a Dios tenemos asegurado el perdón divino (1

confesión de nuestros pecados a Dios tenemos asegurado el perdón divino (1

Juan 1:9-2:2). El compartir nuestra confesión con otros creyentes nos permite

Juan 1:9-2:2). El compartir nuestra confesión con otros creyentes nos permite

pedir la oración y ayudarnos mutuamente a llevar nuestras cargas (Gálatas 6:2; fortalecemos nuestro crecimiento espiritual

pedir la oración y ayudarnos mutuamente a llevar nuestras cargas (Gálatas 6:2;

fortalecemos nuestro crecimiento espiritual y nos preparamos para guiar e

Santiago 5:16). Por medio de la meditación y el estudio de la Palabra de Dios

Santiago 5:16). Por medio de la meditación y el estudio de la Palabra de Dios

PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
instruir a otros en las verdades bíblicas (Josué 1:8; Salmos 1:2; 2 Timoteo 2:15,

instruir a otros en las verdades bíblicas (Josué 1:8; Salmos 1:2; 2 Timoteo 2:15,

23-26).

23-26).

PRINCIPIOS PRÁCTICOS I. La Práctica de las Disciplinas Espirituales  Las disciplinas espirituales implican prácticas como
PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
PRINCIPIOS PRÁCTICOS

PRINCIPIOS PRÁCTICOS

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
II. Pureza Moral

II. Pureza Moral

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
 Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro cuerpo y evitaremos la satisfacción
  • Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro cuerpo y evitaremos la satisfacción de los deseos de

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
la carne. Leeremos, miraremos y escucharemos todo lo que

la carne. Leeremos, miraremos y escucharemos todo lo que

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
sea de beneficio para nuestra vida espiritual.

sea de beneficio para nuestra vida espiritual.

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
III. Integridad Personal

III. Integridad Personal

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
 Viviremos una vida que inspire responsabilidad y confianza,
  • Viviremos una vida que inspire responsabilidad y confianza,

que produzca el fruto del Espíritu y manifieste el carácter de

que produzca el fruto del Espíritu y manifieste el carácter de

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
Cristo en toda nuestra conducta.

Cristo en toda nuestra conducta.

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
IV. Responsabilidad Familiar

IV. Responsabilidad Familiar

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
 Daremos prioridad al cumplimiento de las responsabilidades
  • Daremos prioridad al cumplimiento de las responsabilidades

familiares, preservaremos la santidad del matrimonio y

familiares, preservaremos la santidad del matrimonio y

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
mantendremos el orden bíblico en el hogar.

mantendremos el orden bíblico en el hogar.

PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
PRINCIPIOS PRÁCTICOS II. Pureza Moral  Participaremos en toda actividad que glorifique a Dios en nuestro
PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
PRINCIPIOS PRÁCTICOS

PRINCIPIOS PRÁCTICOS

PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
V. Templanza en la Conducta

V. Templanza en la Conducta

PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
 Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos actitudes y actos ofensivos a nuestros semejantes
  • Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos actitudes y actos ofensivos a nuestros semejantes o que

PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
conduzcan a la adicción o esclavitud a las drogas.

conduzcan a la adicción o esclavitud a las drogas.

PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
VI. Apariencia Modesta

VI. Apariencia Modesta

PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
 Demostraremos el principio bíblico de la modestia, vistiendo y
  • Demostraremos el principio bíblico de la modestia, vistiendo y

luciendo de una manera que realce nuestro testimonio cristiano

luciendo de una manera que realce nuestro testimonio cristiano

PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
y evitando el orgullo, la presunción y la sensualidad.

y evitando el orgullo, la presunción y la sensualidad.

PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
VII. Obligaciones Sociales

VII. Obligaciones Sociales

PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
 Nuestro objetivo será cumplir con las obligaciones que tenemos
  • Nuestro objetivo será cumplir con las obligaciones que tenemos

hacia la sociedad, siendo buenos ciudadanos, corrigiendo

hacia la sociedad, siendo buenos ciudadanos, corrigiendo

PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
injusticias sociales y protegiendo la santidad de la vida.

injusticias sociales y protegiendo la santidad de la vida.

PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos
PRINCIPIOS PRÁCTICOS V. Templanza en la Conducta  Practicaremos la templanza en la conducta y evitaremos